جامع المسانيد لابن الجوزي

المدوَّنة · ٧,٩٦٤ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 102 of 160

إنّ المُفْلِس من أُمّتي من يأتي يومَ القيامة بصيام وصلاةٍ وزكاة، ويأتي قد شتمَ هذا، وقذفَ هذا، وأكلَ مال هذا، فيقعدُ فيُقَصُّ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وإن فَنِيَتْ حَسناتُه قبلَ أن يُقضى ما عليه من الخطايا أُخِذَ م…
بادِروا بالأعمال فِتَنًا كقِطَع الليل المُظلم، يُصْبِحُ الرّجلُ مؤمنًا ويُمْسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيعُ دينَه بَعَرضٍ من الدُّنيا قليل" (٢).
قال:
لا تجعلوا بيوتَكم مقابرَ، فإن الشيطانَ يَفِرُّ من البيت الذي يَسمع سورةَ البقرة تُقرأُ فيه". انفرد بإخراجه مسلم (٤).
إنّ اللَّه يَخْفضُ ويرفَعُ، ولكنّي أرجو أن ألقى اللَّه ﷿ وليس لأحدٍ عندي مَظْلمة" (١).
لعن زوّاراتِ القُبور (٢).
إذا خرج إلى العيد يرجعُ في غير الطريق الذي خرج فيه. انفرد بإخراجه البخاريّ تعليقًا (٣).
قال:
من تعلَّمَ علمًا ممّا يُبْتَغَى به وجهُ اللَّه، لا يتعلّمُه إلّا لِيُصيبَ به عَرَضًا من الدُّنيا، لم يَجِدْ عَرْفَ الجنّة يوم القيامة" (١).
الرجالُ لإخوانهم: هَلُمَّ إلى الرّيف، والمدينةُ خيرٌ لهم لو كانوا يعلمون. لا يصبرُ على لأوائها وشدَّتِها أحدٌ إلا كُنتُ له يومَ القيامة شهيدًا أو شفيعًا" (٤).
سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال:
إنّه قد كان فيمن قَبلَكم من الأُمَم ناسٌ يُحَدَّثون (١)، وإنّه إن كان في أمّتي هذه منهم أحدٌ فإنّه عمر بن الخطاب". أخرجاه (٢).
بلى، والذي نفسي بيده، وأقوامٌ آمنوا باللَّه وصدّقوا المرسلين" (٣).
لعن اللَّه الواصلةَ والمُسْتَوْصِلةَ، والواشِمة والمُسْتَوْشِمة". أخرجه البخاري تعليقًا (٤).
إنّ في الجنّة مائةَ درجَة، أعلاها للمجاهدين في سبيله، وما بين كلّ درجتين كما بين السماء والأرض، فإذا سألْتُمُ اللَّه ﷿ فسَلُوه الفِردَوس، فإنّها أوسطُ الجنّة وأعلاها، وفوقه عرشُ الرحمن ﷿، ومنه تَفَجّرُ أنهارُ الجنّة" (١)…
قاتِلْ، فإن قُتِلْتَ ففي الجنّة، وإن قَتَلْتَ ففي النّار" (٢).
إني لا أقولُ إلا حَقًّا" (٢).
اللهمّ إنّي أعوذُ بك من الأربع: من علم لا يَنفع، ومن قلب لا يَخشع، ومن نفس لا تَشبع، ومن دعاء لا يُسْمَع" (٣).
قال:
إنّ اللَّه ﷿ يقول: "إنّ عبدي المؤمنَ عندي بمنزلة كلِّ خير، يَحْمَدُني وأنا أنْزِعُ نَفْسَه من بين جَنْبَيه" (٤).
من استمع آيةً (١) من كتاب اللَّه كُتبت له حسنةٌ مضاعفة، ومن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة" (٢).
ما طلع النّجمُ صباحًا قطّ وبقومٍ عاهةٌ (٣) إلّا رُفِعَت عنهم أو خَفّت" (٤). قالوا: المراد بالنجم: الثّرَيّا.
لبَّيك إلهَ الحقِّ" (٥).
إذا أكَل أحدُكم فلْيَلْعَقْ أصابعَه، فإنّه لا يدري في أيّتهنّ البركةُ". انفرد بإخراجه مسلم (١).
فُتِحَ اليومَ من رَدمِ يأجوجَ ومأجوج مثلُ هذا" وعقد وُهيب تسعين. أخرجاه (٢).
إنّ السَّنَةَ ليس بأن لا يكونَ مَطَرٌ، ولكن السَّنَةَ أن تمطِرَ السماءُ ولا تُنْبِتُ الأرضُ". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
الرجلُ: قد هلك النّاس، فهو أهلكهم". انفرد بإخراجه مسلم (١).
من سرَّه أن ينظرَ إلى رجلٍ من أهل الجنّة فلينظر إلى هذا". أخرجاه (٢).
رَغِم أنفُ، ثم رَغِمَ أنفُ، ثم رَغِمَ أنفُ رجلٍ أدركَ والدَيه أحدَهما أو كليهما عند الكبر، فلم يَدْخُلِ الجنّة". انفرد بإخراجه مسلم (١).
شيطانٌ يَتْبَعُ شيطانة" (٢).
أنّه سمع أبا هريرة يقول:
من سَمعَ رجلًا يَنْشُدُ في المسجد ضالّةً فليقلْ: لا أدّاها اللَّهُ إليك، فإن المساجدَ لم تُبْنَ لهذا". انفرد بإخراجه مسلم (٣).
سيكونُ في أُمّتي دجّالون كذّابون، يأتونكم ببِدْعٍ من الحديث، بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإيّاكم وإيّاهم، لا يفتنوكم". انفرد بإخراجه مسلم (١).
من دخلَ مسجدَنا ليتعلَّمَ خيرًا أو ليُعَلِّمَه، كان كالمجاهد في سيبل اللَّه، ومن دخَلَه لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له" (٢).
إذا كان ثلاثةُ جميعًا فلا يتناجى اثنان دون الثالث" (٣).
التاسع والخمسون بعد الستمائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا سُريج قال: حدّثنا أبو مَعْشَر عن محمد بن عمرو بن عَلقمةَ عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال:
الأبعدُ فالأبعدُ أفضَلُ أجرًا، من المسجد" (١).
من أدركَ رمضانَ وعليه من رمضان شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقَبَّلْ منه. ومن صام تَطَوُّعًا وعليه من رمضان شيءٌ لم يَقْضِه، فإنّه لا يُتَقَبَّلُ منه حتى يصومَه" (٢).
ويلٌ للأُمراء، ويلٌ للعُرَفاء، ويلٌ للأُمَناء. ليتمنّيَنّ أقوامٌ يومَ القيامة أنّ ذوائبَهم كانت مُعَلَّقةً بالثُّرَيّا، يتذبذبون بين السماء والأرض، ولم يكونوا عملوا على شيء" (١).
يومًا بتَمَراتِ فقلت: ادعُ اللَّهَ لي فيهنّ بالبركة. قال: فصفّهنّ بين يدَيه، ثم دعا فقال لي: "اجْعَلْهُنّ في مزْود فأدْخِل يدَك ولا تَنْثُرْه" قال: فحملْتُ منه كذا وكذا وَسْقًا في سبيل اللَّه، وآكُلُ وأُطْعِمُ (٢)، وكان …
عبد العزيز بن أبي سلمة الماجِشون عن منصور بن آذين عن مكحول عن أبي هريرة قال:
لا يُؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَتْرُكَ الكذبَ في المُزاحة، ويتركَ المِراءَ وإن كان صادقًا" (١).
له أخوه: يَرْحَمُك اللَّهُ، فإذا قيل له: يَرْحَمُك اللَّه، فليقلْ: يَهديكم اللَّهُ ويُصْلحُ بالكم" (٢).
رأيُت ليلةَ أُسْرِيَ بي لمّا انتَهْينا إلى السماء السابعة، فنظرت فوقي فإذا أنا برعدٍ وبرق وصواعقَ، فأَتَيتُ على قوم بطونُهم كالبيوت، فيها الحيّاتُ تُرى من خارج بطونهم، قلت: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء أَكَلة الرّبا. فل…
] (١) "إنّ الذي أمشاهم على أرجلهم قادرٌ على أن يُمْشيهم على وجوههم. أما إنّهم يتّقون بوجوههم كلّ حَدَب وشَوك" (٢).
إذا أصبح: "اللهمّ بكَ أصبَحْنا، وبك أمسَيْنا، وبك نحيا، وبك نموتُ، وإليك المصير" (٣).
أنّه قال: "في أوّل ضربة سبعين حسنة" (٢). انفرد بإخراجه هذه الطرق مسلم.
إنّي أكرهُ موت الفَوات" (١). (٥٠٠٦) الحديث الثالث والسبعون بعد الستمائة: وبه:
اللهمّ إنّي أعوذ بك أن أموتَ غَمًّا أو هَمًّا، أو أن أموتَ غَرَقًا، وأن يتخَبَّطَني الشيطانُ عندَ الموت، وأن أموتَ لديغًا" (٢).
(٣) عن أبي هريرة قال: