جامع المسانيد لابن الجوزي

من أدركَ رمضانَ وعليه من رمضان شيءٌ لم يَقْضِه، لم يُتَقَبَّلْ منه. ومن صام تَطَوُّعًا وعليه من رمضان شيءٌ لم يَقْضِه، فإنّه لا يُتَقَبَّلُ منه حتى يصومَه" (٢).