صحيح ابن خزيمة

المدوَّنة · ٢,٥٤٧ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 26 of 51

باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب استحباب قيام الماموم في ميمنة الصف
١٥٦٤ - نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ نُصَلِّيَ مِمَّا يَلِي يَمِينَ رَسُولِ الل…
١٥٦٥ - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْبَرَاءِ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَحْبَبْن…٨ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب فضل تليين المناكب في القيام في الصفوف
الأعظمي: إسناده حسن
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب طرد المصطفين بين السواري عنها
الألباني: إسناده حسن٧ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب النهي عن الاصطفاف بين السواري
العسقلاني وغيره٨ نسخ
لَهُ: «اسْتَقْبِلْ صَلَاتَكَ، فَلَا صَلَاةَ لِفَرْدٍ خَلْفَ الصَّفِّ» ١٥٧٠ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ: " وَفِي أَخْبَارِ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ: رَأَى رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَا…٩ نسخ
عَطَاءٌ: وَقَدْ رَأَيْتُهُ هُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ٨ نسخ
الهيثمي: " ورجاله رجال الصحيح " قلت وله شواهد موقوفة عن ابن مسعود وزيد بن ثابت في الموطأ وشرح المعاني والبيهقي
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب ذكر البيان ان اولي الاحلام والنهى احق بالصف الاول اذ النبي ﷺ امر بان يلوه
فَخَرَقَ الصُّفُوفَ حَتَّى قَامَ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَهَذَا اللَّفْظُ الَّذِي ذَكَرَهُ لَفْظُ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب امر المومنين بالاقتداء بالامام، والنهي عن مخالفتهم اياه
الأعظمي: إسناده صحيح٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب الزجر عن مبادرة الماموم الامام بالتكبير، والركوع، والسجود
تُبَادِرُوا الْإِمَامَ، إِذَا كَبَّرَ الْإِمَامُ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] فَقُولُوا: آمِينَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ ل…
الأعظمي: إسناده صحيح٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب سكوت الامام قبل القراءة، وبعد تكبيرة الافتتاح
الألباني: إسناده ضعيف لعنعنة الحسن البصري٧ نسخ
أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطِيئَتِي كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ أَنْقِنِي مِنْ خَطَايَايَ كَالثَّوْبِ الْأَبْيَضِ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ…٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب تطويل الامام الركعة الاولى من الصلوات ليتلاحق المامومون
يُطِيلُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِنَ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ، فَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِيَتَأَدَّى النَّاسُ»٨ نسخ
الألباني: إسناده ضعيف فيه علل منها عنعنة مكحول والاضطراب عليه في إسناده وإنما ثبت من الحديث قوله " فلا تفعلوا إلا بأم الكتاب " وبيان ذلك في ضعيف أبي داود ١٤٦ - ١٤٨٨ نسخ
الأعظمي: إسناده صحيح٨ نسخ
إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب ذكر اجابة الرب ﷿ عند فراغ قراءة فاتحة الكتاب
الأعظمي: إسناده صحيح٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب ذكر حسد اليهود المومنين على تامينهم
الأعظمي: إسناده صحيح٧ نسخ
الألباني: إسناده ضعيف كما أشار إلى ذلك المصنف وسببه زربي ضعيف وقد خرجته في الضعيفة ١٥١٦ ترجم المصنف على هذا الباب بقوله " باب ذكر ما كان الله ﷿ خص نبيه ﷺ بالتأمين فلم يعطه أحدا من النبيين قبله خلا هارون حين دعا موسى فأمن…٩ نسخ
أَبُو بَكْرٍ: هَذَا الْخَبَرُ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ أَنَّ الِاسْمَ قَدْ يَقَعُ عَلَى بَعْضِ أَجْزَاءِ الشَّيْءِ ذِي الْأَجْزَاءِ وَالشُّعَبِ، قَدْ أَوْقَعَ اللَّهُ ﷿ اسْمَ الصَّلَاةِ ع…٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب جهر الامام بالقراءة في صلاة المغرب
الألباني: إسناده صحيح
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب جهر الامام بالقراءة في صلاة العشاء
الألباني: إسناده صحيح
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب جهر الامام بالقراءة في صلاة الغداة
الألباني: إسناده صحيح علق الألباني على قوله " فسمعته يقرأ ﴿والنخل باسقات لها طلع نضيد﴾ وقال مرة باسقات لها طلع نضيد " - قال: كذا الأصل " باسقات " في الموضعين ولعل الصواب في أحدها " باصقات " على لغة بني العنبر وهي مروية ف…
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب الامر بمبادرة الامام الماموم بالركوع والسجود
أَبُو بَكْرٍ: «يُرِيدُ أَنَّ الْإِمَامَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الرُّكُوعِ فَيَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، فَتَرْفَعُونَ أَنْتُمْ رُءُوسَكُمْ مِنَ الرُّكُوعِ بَعْدَ رَفْعِهِ، فَتَمْكُثُونَ فِي الرُّكُوعِ، فَهَذِهِ الْمَكْثَةُ فِي الرّ…٨ نسخ
الألباني: إسناده حسن وله طريق أخرى يرتقي بها إلى درجة الصحيح لذا خرجته في صحيح أبي داود ٦٣٠٨ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب ذكر الوقت الذي فيه الماموم مدركا للركعة اذا ركع امامه قبل
الألباني: إسناده ضعيف لسوء حفظ قرة لكن له طريق أخرى وشواهد كما حققته في صحيح أبي داود ٨٣٢٧ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب رفع الامام راسه من الركوع قبل الماموم
الأعظمي: إسناده صحيح٩ نسخ
١٥٩٨ - مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، ثنا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى نَرَاهُ قَدْ سَجَدَ…
١٥٩٩ - نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثنا مَسْلَمَةُ بْنُ صَالِحٍ - وَفِي الْقَلْبِ مِنْهُ - عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَكَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن…٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب التغليظ في مبادرة الماموم الامام برفع الراس من السجود
أَمَّا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟»٧ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب النهي عن مبادرة الماموم الامام بالقيام والقعود
ذَاتَ يَوْمٍ، وَانْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ، وَأَقْبَلَ إِلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي إِمَامُكُمْ، فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، وَلَا بِالْقِيَامِ وَلَا بِالْقُعُودِ، …٨ نسخ
إِذَا نَهَضَ فِي الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ بِـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلَمْ يَسْكُتْ»٧ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب تخفيف الامام الصلاة مع الاتمام
أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ»
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب النهي عن تطويل الامام الصلاة مخافة تنفير المامومين، وقنوتهم
إِنَّ مِنْكُمْ لَمُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ» هَذَا حَدِيثُ بُنْدَارٍ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب قدر قراءة الامام الذي لا يكون تطويلا
١٦٠٦ - نا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ، نا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ح وَثنا بُنْدَارٌ، ثنا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ قَالَا: ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ - وَهَذَا حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ - عَنْ خَالِهِ وَهُوَ…٨ نسخ
١٦٠٧ - نا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ قَالَ: ك…٩ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب تقدير الامام الصلاة بضعفاء المامومين، وكبارهم، وذوي الحوايج منهم
الألباني: إسناده حسن صحيح فإن له طرقا أخرى عن مطرف وعثمان وهي مخرجة في صحيح أبي داود ٥٤١٧ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب تخفيف الامام القراءة للحاجة تبدو لبعض المامومين
يَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ مَعَ أُمَّهِ فَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ الْقَصِيرَةِ أَوِ الْخَفِيفَةِ
إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ فَأُرِيدُ إِطَالَتَهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي، مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ وَجْدِ أُمَّهِ مِنْ بُكَائِهِ»٩ نسخ
أَفَتَّانٌ أَنْتَ يَا مُعَاذُ؟ اقْرَأْ بِسُورَةِ كَذَا، وَسُورَةِ كَذَا» ، فَقُلْنَا لِعَمْرٍو: إِنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ يَقُولُ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ؟ فَقَالَ: هُوَ نَحْوُ هَذَا٧ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب الامر بايتمام اهل الصفوف الاواخر باهل الصفوف الاول
ابْنُ مَعْمَرٍ: عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْعَبْدِيِّ٨ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب امر الماموم بالصلاة جالسا اذا صلى امامه جالسا
الألباني: إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه بنحوه٤ نسخ
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب امر الماموم بالجلوس بعد افتتاحه الصلاة قايما اذا صلى الامام قاعدا
الأعظمي: إسناده صحيح
باب ذكر كتابة اجر المصلي بالمشي الى الصلاة · باب النهي عن صلاة الماموم قايما خلف الامام قاعدا
الألباني: إسناده صحيح على شرط مسلم٨ نسخ
هَذِهِ الْفِرْقَةُ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ، وَلَكِنْ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَنَا ذَلِكَ؛ لِأَنَّ الرُّوَاةَ قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ عَلَى فِرَقٍ ثَلَاثٍ ⦗٥٤⦘٩ نسخ
١٦١٧ - فَفِي خَبَرِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، وَخَبَرِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ الْإِمَامَ، وَقَدْ رُوِيَ بِمِثْلِ هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَ…٣ نسخ
١٦١٦ - قال الأعظمي: إسناده صحيح
١٦١٨ - ثنا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ. ١٦١٨ - قال الألباني: إسناده صحيح على شرط مسلم