جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 9 of 134

المنذرى (٣/٤) : رواه الحاكم عن إبراهيم بن خثيم بن عراك، وهو واه عن أبيه عن جده عن أبيه. ٣٠٦١ - أربعٌ حقٌّ على اللهِ عونُهم الغازى والمتزوجُ والمكاتَبُ والحاجُّ (أحمد عن أبى هريرة) عزاه المناوى (١/٤٦٣) نقلاً عن السيوطى لأ…
تابعى باتفاق. ٣٠٦٩ - أَرْبَعٌ فى أُمَّتِى من أمرِ الجاهليةِ لا يَتْرُكُونَهُنَّ الفخرُ فى الأحسابِ وَالطَّعْنُ فى الأنسابِ والاستسقاءُ بالنجومِ والنياحةُ (أحمد، ومسلم، وابن حبان، والحاكم عن أبى مالك الأشعرى) أخرجه أحمد (…
الهيثمى (٣/١٣) : هو فى الصحيح (مسلم ١/٨٢، رقم ٦٧) باختصار، رواه البزار، وإسناده حسن. وللحديث أطراف أخرى منها: "اثنان فى الناس هما بهم كفر"، "أربع من الجاهلية". ومن غريب الحديث: "الأنواء": أى الاستسقاء بالنجوم. "الإعداء":…
الهيثمى (٢/٢٣٠) : فيه يحيى بن عقبة بن أبى العيزار، وهو ضعيف جدًّا.
الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص ١٩) إنه موضوع. ٣٠٧٧ - أربعٌ لا يُقْبَلْنَ فى أربعةٍ نفقةٌ من خيانةٍ أو سرقةٌ أو غُلُولٌ أو مالُ يتيمٍ فى حَجٍّ ولا عُمْرَةٍ ولا جهادٍ ولا صدقةٍ (سعيد بن منصور عن مكحول مرسلاً. ابن عدى عن …
المنذرى (٣/٢٨، رقم ٢٩٤٦) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وإسناد أحدهما جيد. وقال الهيثمى (٤/٢٧٣) : رجال الأوسط رجال الصحيح. ومن غريب الحديث: "خَوْناً فى نفسِها": خيانة فى عرضها وشرفها. ٣٠٨٣ - أربعٌ من الجاهليةِ فى الإ…
الهيثمى: فيه هانئ بن المتوكل، وهو ضعيف. وأخرجه ابن عدى (٣/٢٤٨، ترجمة ٧٣٣ سليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب أبو داود النخعى) ، وحكم ابن عدى بأن الحديث موضوع، وضعه سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة. وأبو نعي…
رقم ٧٧١٩) .
أربعٌ من عملِ الأحياءِ تجرى للأمواتِ رجلٌ ترك عَقِباً صالحاً يدعو له ينفعُه دعاؤُهم ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ جاريةٍ مِنْ بعدِهِ له أجرُها ما جرتْ بعدَه ورجلٌ علم عِلْماً فعُمِلَ به مِنْ بعدِهِ له مثلُ أجر ِمن عَمِلَ به من غير…
٣٠٩٧ - أربعُ نسوةٍ ساداتُ عالَمِهن مريمُ بنتُ عِمْرَانَ وآسيةُ امرأةُ فرعونَ وخديجةُ بنتُ خويلد وفاطمةُ بنتُ محمدٍ وأفضلُهن عالماً فاطمةٌ (البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس) أخرجه أيضًا: ابن عساكر (٧٠/١٠٧) .
٣٠٩٨ - أربعٌ يستأنفون العملَ المريضُ إذا بَرَأَ والمُشْرِكُ إذا أسلم والمنصرفُ من الجمعةِ إيمانًا واحتسابًا والحاجُّ (الديلمى عن على) أخرجه الديلمى (١/٣٧٣، رقم ١٥٠٤) . ومن غريب الحديث: "يستأنفون": يبتدئون.
٣٠٩٩ - أربعةُ أبوابٍ من أبوابِ الجنةِ مفتحةٌ فى الدنيا الإسكندريةُ وعَسْقلانُ وقَزْوِيْنُ وعَبَّادانُ وفضلُ جدةَ على هؤلاء كفضلِ بيتِ اللهِ الحرامِ على سائرِ البيوتِ (الطبرانى، وابن حبان فى الضعفاء، والديلمى، والرافعى عن…
٣١٠٠ - أربعةُ أجبالٍ من جبالِ الجنةِ وأربعةُ أنهارٍ من أنهارِ الجنةِ فأمَّا الجبالُ فالطورُ ولبنانُ وطورُ سيناءَ وطورُ زيتا والأنهارُ من الجنةِ الفراتُ والنيلُ وسيحانُ وجيحانُ (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى] …
٣١٠١ - أربعةُ أجبلٍ من جبالِ الجنةِ أحدٌ ونَجَبَة وطورٌ ولبنانُ وأربعةُ من أنهارِ الجنةِ النيلُ والفراتُ وسيحانُ وجيحانُ وأربعةُ ملاحمَ من ملاحمِ الجنةِ بدرٌ وأحدٌ والخندقُ وحنين (الطبرانى، وابن عدى، وابن مردويه، وابن عس…
٣١٠٢ - أربعةُ أصنافٍ من أمتى ليس لهم فى الإسلامِ نصيبٌ ولا فى الجنةِ نصيبٌ ولا تنالُهم شفاعتى ولا ينظرُ اللهُ إليهم ولا يكلمُهم ولهم عذابٌ أليمٌ المرجئةُ والقدريةُ والجهميةُ والرافضةُ (الديلمى عن أنس وفيه إسحاق بن نجيح) …
٣١٠٣ - أربعةٌ أنا لهم شفيعٌ يومَ القيامةِ المكرمُ لذريتى والقاضى لهم حوائجَهم والساعى لهم فى أمورِهم عند ما اضطروا إليه والمحبُّ لهم بقلبِهِ ولسانِهِ (الديلمى من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر عن أبيه عن على بن موسى الرضا…
المنذرى (١/٦٩) : رواه الإمام أحمد والبزار والطبرانى فى الكبير والأوسط، وهو صحيح مفرقًا من حديث غير واحد من الصحابة. وقال الهيثمى (١/١٦٧) : فيه ابن لهيعة، ورجل لم يسم. ومن غريب الحديث: "مرابطاً": مجاهداً. وللحديث أطراف أخ…
الهيثمى (٧/٢٠٦) : رواه الطبرانى بإسنادين فى أحدهما بشر بن نمير، وهو متروك، وفى الآخر عمر بن يزيد، وهو ضعيف. وابن عدى (٢/٧، ترجمة ٢٤٥ بشر بن نمير القشيرى) . ٣١١١ - أربعةٌ لعنهم اللهُ فوقَ عرشِهِ وأَمَّنَتْ عليه ملائكتُه ا…
إنا للهِ وإنا إليه راجعون (الديلمى عن ابن عمرو) أخرجه الديلمى (١/٣٧٨، رقم ١٥٢٢) . وللحديث أطراف أخرى منها: "أربع خصال من كن فيه بنى الله له بيتاً فى الجنة".
الحافظ: شفى ذكره البخارى، وابن حبان فى التابعين. وقال الحافظ فى الإصابة (٣/٣٩٩ ترجمة ٤٠٢١ شفى بن ماتع) : مشهور فى التابعين. ومن غريب الحديث: "الحميم": الماء الحار. "بالويل": الحزن والمشقة. "الثبور": الهلاك. "قذعة": القَذ…
المنذرى (٣/١٩٧) والهيثمى (٦/٢٧٣) : من طريق محمد بن سلام الخزاعى، ولا يعرف عن أبيه عن أبى هريرة، وقال البخارى: لا يتابع على حديثه. حديث ابن مسعود: أخرجه الديلمى (١/٣٧٩، رقم ١٥٢٥) . ٣١٢٥ - أربعون خَصلةٍ أعلاهُنَّ مَنِيحَةُ…
الذهبى فى المهذب: منقطع. ومن غريب الحديث: "الهجاء": الوقيعة فى أعراض الناس بالشعر والرجز. "الراوية": الذى يروى الهجاء وينشده بزور ويصوره. "الشاتمين": بلفظ التثنية أو الجمع، أى حكمه حكمهم فى الإثم والذم. ٣١٣١ - ارجعْ أبا …
الهيثمى (١٠/٢٦٣) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط بنحوه، وأحد إسنادى أحمد ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "آمرك بحب سبع". ٣١٤٩ - أرحمُ أمتى أبو بكر الصديقُ وأحسنُهم خُلُقًا أبو عبيدةَ بنُ الجراحِ وأصدقُهم لهجةً أبو ذرٍّ وأ…
الزين العراقى كالمنذرى: إسناده جيد. ومن غريب الحديث: "لأَقْماعُ": الأقماع هى الآذانُ والأَسْماع. والمراد: ويل للذين يسمعون القول ولا يعملون به. ٣١٥٦ - ارحموا ثلاثةً عزيزَ قومٍ ذلَّ وغنىَ قومٍ افتقر وعالمًا بين جُهَّالٍ (…
البوصيرى (٢/١٤) : إسناده صحيح ورجاله ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "ائتوه فصلوا فيه". ٣١٦٦ - ارْضَخِى ما استطعت ولا تُوعِى فَيُوعِىَ الله عليك (مسلم، والنسائى عن أسماء بنت أبى بكر) أخرجه مسلم (٢/٧١٤، رقم ١٠٢٩) ، والنسائ…
الخطيب: فى اليسع نظر) أخرجه الطبرانى (٤/١١٧، رقم ٣٨٤٢) ، قال الهيثمى (١٠/١٦٩) : رواه الطبرانى بإسنادين، وأحدهما حسن. وابن عساكر من طريق الخطيب (٦٠/٦٨) و قال: قال الخطيب: فى اليسع هذا نظر، وقد ذكر الزبير بن بكار فى كتاب ا…
الهيثمى (٤/٢٣٦) : رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات.
الهيثمى (٨/١٠٧) : رواه أحمد والطبرانى وأحد أسانيد أحمد رجاله رجال الصحيح غير سهل بن معاذ بن أنس وثقه ابن حبان وفيه ضعف. والحاكم (١/٦١٢، رقم ١٦٢٥) ، والبيهقى (٥/٢٥٥، رقم ١٠١١٦) ، وأخرجه أيضًا: الحارث كما فى بغية الباحث (٢…
٣٢٠١ - ارموا وانتضلوا وأن تنتضلوا أحبُّ إلى اللهِ إنَّ اللهَ لَيدخِلُ بالسهمِ الواحدِ صانعَه يحتسبُ فيه والممدَّ به والرامىَ به وإنَّ اللهَ ليدخلُ بلقمةِ الخبزِ وقبضةِ التمرِ ومثلِهِ مما ينتفعُ به المسكينُ ثلاثةً الجنةَ …
٣٢٠٢ - ارهَقُوا القبلةَ (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن عائشة) أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٤/٣٣٤، رقم ٥٣١٢) ، وابن عساكر (٥١/١٢٨) . وأخرجه أيضًا: أبو يعلى (٨/٢٥٣، رقم ٤٨٤٠) ، والعقيلى (٤/١٩٦، ترجمة ١٧٧٤ مصعب بن …
٣٢٠٣ - أرواحُ الشهداءِ تُجعل فى حواصلِ طيرٍ خضرٍ معلقة فى قناديلَ تحتَ العرشِ تسرحُ فى الجنةِ حيثُ تشاءُ فيقولُ ﷻ لكم حاجةٌ فيقولون ربَّنا رُدَّنا إلى أجسادِنا حتى نستشهدَ فى سبيلِ اللهِ (ابن زنجويه عن نعيم بن سالم عن أن…
الهيثمى (٩/٥٩) : رواه أحمد والطبرانى بنحوه باختصار، وفيهما مطرح بن زياد، وعلى بن يزيد الألهانى وكلاهما مجمع على ضعفه، ومما يدلك على ضعف هذا أن عبد الرحمن بن عوف أحدُ أصحابِ بدر والحديبية وأحد العشرة وهم أفضل الصحابة. ومن…
الهيثمى (٥/٢٤٤) : فيه يزيد بن ربيعة، وهو متروك.
الروايات المطولة: المقاليد: المَفاتيحَ.
الهيثمى (٣/١٧٥) : رجال أحمد رجال الصحيح.
الهيثمى (٧/٢٢٤) : رجالهما رجال الصحيح، والحاكم (١/١٣٨، رقم ٢٢٧) وقال: صحيح الإسناد على شرط الشيخين. وذكره المنذرى (٤/٢٣٣، رقم ٥٤٩٧) وقال: رواه البيهقى فى البعث وصحح إسناده. ومن غريب الحديث: "وكان ذلك سابقًا" أى فى الأزل.…
الهيثمى (٨/٩٢) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه محمد بن موسى الأيلى عن عمرو بن يحيى الأيلى ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وللحديث أطراف أخرى منها: "أربى الربا"، "إن أربى الربا"، "إن من أربى الربا". ٣٢٤٠ - أزهدُ الناسِ ف…
البوصيرى (٤/٢١٠) : هذا إسناد ضعيف. والطبرانى (٦/١٩٣، رقم ٥٩٧٢) ، والحاكم (٤/٣٤٨، رقم ٧٨٧٣) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى شعب الإيمان (٧/٣٤٤، رقم ١٠٥٢٢) وقال: خالد بن عمرو هذا ضعيف. وأخرجه أيضًا: القضاعى (١/٣٧٣، رقم ٦٤٣…
الهيثمى (٨/١٨٢) : فيه عبد الرحمن بن قيس الضبى وهو متروك. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٤١٥، رقم ١٦٨٢) ، والقضاعى (٢/٢٣٨، رقم ١٢٦٨) . ٣٢٦١ - استجيدوا النعال فإنها خلاخيل الرجال (الديلمى عن أنس وعن ابن عمر) ٣٢٦٢ - استجيروا بالل…
الهيثمى (٤/٢٩٨) : الطبرانى فى الكبير، والبزار، ورجال أبى يعلى رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة. وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله لا يستحيى من الحق". ٣٢٦٨ - استحيوا فإن الله لا يستحيى من الحق ولا تأتوا النساء فى أد…
الهيثمى (١/٢٦٩) : رجاله رجال الصحيح. والطبرانى (١١/٢٩١، رقم ١١٧٧٣) . ٣٢٧٧ - استشرت جبريل فى الشاهد واليمين فأمرنى به (أبو نعيم، وابن منده فى المعرفة، والديلمى عن إبراهيم بن الحسين عن أبيه عن جده مسلمة بن قيس) أخرجه أبو ن…
البوصيرى (٤/٧٠) : هذا إسناد فيه مقال. والحاكم (٤/٢٣٩،
بعد أن روى هذا الحديث: وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أحمد بن إسماعيل المدنى، وهو الذى يقال له أبو حذافة ضعيف جدًّا، لا من سعد بن سعيد المقبرى. ٣٢٨٩ - استعيذوا بالله من شر جار المقام فإن جار المسافر إن شاء أن يزايل زايل…
… فذكره) أخرجه أبو داود (١/٢٣٧، رقم ٩٠٢) ، والترمذى (٢/٧٧، رقم ٢٨٦) وقال: غريب. والحاكم (١/٣٥٢، رقم ٨٣٤) وقال: صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أيضًا: ابن حبان (٥/٢٤٦، رقم ١٩١٨) . ٣٢٩٤ - استعينوا برقادِ النهارِ على قيامِ الليلِ…
الألبانى: موضوع. وللحديث أطراف أخرى: "إذا اشتد الحر فاستعينوا". ٣٣٠٢ - استعينوا على نجاحِ الحوائجِ بكتمانِها (الخطيب عن ابن عباس) أخرجه الخطيب (٨/٥٦) .
السخاوى رجال هذا الخبر ثقات. انظر: فيض القدير (١/٤٩٥) ومن غريب الحديث: "بشوص": أصلُ الشَّوَص الغَسْل، والمراد: استغنوا عن الناسِ فلا تطلبوا منهم شيئًا. ٣٣١٢ - استفتِ نفسَك قالها ثلاثاً البرُّ ما اطمأنتْ إليه النفسُ والإث…
البوصيرى (١/١٢٢) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وابن حبان (٥/٥٧٩، رقم ٢٢٠٢) وأخرجه أيضًا: أحمد (٤/٢٣، رقم ١٦٣٤٠) وابن خزيمة (٣/٣٠، رقم ١٥٦٩) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (٣/٢٩٧، رقم ١٦٧٨) ، والطحاوى فى شرح معانى الآث…
الهيثمى (١٠/٢٣٥) : رواه الطبرانى من طريق المسعودى، وقد اختلط، وبقية رجاله وثقوا. ومن غريب الحديث: "يعبأُ": يبالى. ٣٣٢٠ - استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خيرَ أعمالِكم الصلاةُ ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ (الطيالسى، وسع…
ما ملخصه إنه حديث ثابت. حديث جابر: أخرجه الحاكم (١/٢٢٢، رقم ٤٥٠) . حديث ابن عمر: أخرجه الحارث كما فى بغية الباحث (١/٢٣٩، رقم ١٠٨) . ومن غريب الحديث: "ولن تحصوا": قيل: أى لن تحصوا ثواب الاستقامة. ٣٣٢١ - استقيموا ولنْ تُحص…
الهيثمى (٣/٢٠٦) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجاله ثقات. ومن غريب الحديث: "استمتعوا": الاستمتاع به هنا يشمل: النظر إليه، والطواف حوله والصلاة فيه. ٣٣٣٣ - استنثروا مرتين بالغتين أو ثلاثاً (أحمد، وابن شيبة، وأبو داود…