الزين العراقى كالمنذرى: إسناده جيد. ومن غريب الحديث: "لأَقْماعُ": الأقماع هى الآذانُ والأَسْماع. والمراد: ويل للذين يسمعون القول ولا يعملون به. ٣١٥٦ - ارحموا ثلاثةً عزيزَ قومٍ ذلَّ وغنىَ قومٍ افتقر وعالمًا بين جُهَّالٍ (ابن حبان فى الضعفاء من رواية عيسى بن طهمان عن أنس، وعيسى ضعيف. ورواه فيه من حديث ابن عباس إلا أنه قال: عالم تلاعب به الصبيان. وفيه أبو البخترى واسمه وهب بن وهب أحد الكذابين [القضاعى عن ابن مسعود. البيهقى فى المدخل عن الفضيل بن عياض] ) حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (٢/١١٨، ترجمة ٧٠٠ عيسى بن طهمان) وقال: ينفرد بالمناكير عن أنس. وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى الموضوعات (١/٣٨٦، رقم ٤٦٦) . حديث ابن عباس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (٣/٧٤، ترجمة ١١٢٩وهب أبو البخترى القاضى) وقال: كان ممن يضع الحديث على الثقات. وأخرجه أيضًا: ابن الجوزى فى الموضوعات (١/٣٨٦، رقم ٤٦٥) . حديث ابن مسعود: أخرجه القضاعى (١/٤٢٧، رقم ٧٣٤) . حديث الفضيل بن عياض: أخرجه البيهقى فى المدخل إلى السنن الكبرى من طريق الحاكم (١/٣٩٤، رقم ٦٩٩) .