جامع الأحاديث

المدوَّنة · ٦,٦٨٣ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 134

٢٦١٦- إذا كان لأحدِكم شَعْرٌ فليُكْرِمْهُ (أبو داود عن أبى هريرة. البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة) حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (٤/٧٦، رقم ٤١٦٣) . حديث عائشة: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٥/٢٢٤، رقم ٦٤٥٦) . وأخرجه أيض…
٢٦١٧- إذا كان للرجلِ على رجلٍ حقٌّ فأخَّره إلى أجلِهِ كان له صدقةٌ فإنْ أخَّره بعد أجلِهِ كان له بكلِّ يومٍ صدقةٌ (الطبرانى عن عمران بن حصين، وفيه أبو داود الأعمى كذاب) أخرجه الطبرانى (١٨/٢٤٠، رقم ٦٠٣) . قال الهيثمى (٤/١…
٢٦١٨- إذا كان للعبدِ عندَ اللهِ درجةٌ لم يُنِلْهُ إيَّاها ابتلاه فى الدنيا ثم صبَّرَه على البلاءِ لِيُنِيْلَهُ تلك الدرجةَ (ابن شاهين عن محمد بن خالد بن زيد بن جارية عن أبيه عن جده) أخرجه ابن شاهين كما فى الإصابة للحافظ …
… فذكره) أخرجه مسلم (١/٢٥٠، رقم ٣١٢) . ٢٦٢٩- إذا كان نفر ثلاثة فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثالثِ (الطيالسى عن ابن عمر) أخرجه الطيالسى (ص ٢٥١، رقم ١٨٣٠) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا كانوا ثلاثة فلا يتناجى"، "إذا كان ثلاثة…
الهيثمى (٢/١٧٧) : روى أبو داود طرفا منه يسيرا رواه أحمد، وفيه رجل لم يسم. ومن غريب الحديث: "الربائث": مفردها ربيثة وهى الأمر الذى يحبس الإنسان عن مهامه. "ويثبطونهم": يؤخرونهم.
الهيثمى (٢/٢٠١) : فيه جابر الجعفى، وثقه الثورى، وروى عنه هو شعبة، وضعفه الناس وهو متروك. ٢٦٤٢- إذا كان يومُ القيامةِ أُتِىَ بالموتِ كالكبشِ الأَمْلَحِ فيوقفُ بين الجنةِ والنارِ فَيُذْبَحُ وهم ينظرون فلو أنَّ أحدا مات فَر…
الهيثمى: رواه البزار بإسنادين ضعيفين. والحاكم (٤/٤٩٦،
اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ إلى آخرِ الأذانِ يُسْمِعُ الخلائقَ (ابن عساكر عن على) أخرجه ابن عساكر (١٠/٤٥٩) . ومن غريب الحديث: "القصواء": هو لقب ناقة رسول الله ﷺ.
الهيثمى (١٠/٣٤٦) : فيه يوسف بن يونس، أخو أبى مسلم الأفطس، وهو ضعيف جدًّا. وابن عدى (٧/١٧١، ترجمة ٢٠٧٩ ترجمة يوسف بن يونس أبو يعقوب الأفطس) ثم قال: كل ما روى عمن روى من الثقات منكر. وأورده ابن حبان فى الضعفاء (٣/١٣٧، ترجم…
أيضًا: أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (٣/٥٦٥، رقم ١٧٩٤) . ٢٦٧٤- إذا كان يومُ القيامةِ لم يبقَ مؤمنٌ إلا أُتِىَ بيهودىٍّ أو نصرانى حتى يُدْفَعَ إليه فيقالُ هذا فداؤُك من النارِ …
الهيثمى (١٠/٣٥٠) : رواه الطبرانى فى الأوسط بإسنادين، ورجال أحدهما رجال الصحيح. ٢٦٨٩- إذا كان يومُ القيامةِ يخرجُ الصُّوَّامُ من قبورهم يعرفون بريحِ صيامِهم أفواهُهم أطيبُ من ريحِ المسكِ فيلقون بالموائدِ والأباريقِ مختمةً…
الرجلُ لا إلهَ إلا اللهُ ما أشدَّ حرِّ هذا اليومِ اللهم أجِرنى من حرِّ جهنمَ قال اللهُ لجهنمَ إنَّ عبدا من عبيدى استجار بى مِنْ حرِّك وإنى أشهدُك أنى قد أجرتُه منك وإذا كان يومٌ شديدُ البردِ ألقى اللهُ سمعَه وبصرَه إلى أ…
الدارقطنى: منكر تفرد به الحسن بن على أبو عبد الغنى الأزدى. وقال ابن حبان: الحسن هذا يضع على الثقات. وقال ابن عدى: روى أحاديث لا يتابع عليها. وقال ابن عساكر: لم أر له من الحديث غير خمسة أحاديث وما رواه يحتمل وكم مجهود من …
الهيثمى: رجاله رجال الصحيح، خلا عنبس بن مرحوم، وهو ثقة. ٢٧١٠- إذا كانوا ثلاثةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أقرؤُهم لكتابِ اللهِ فإذا كانوا فى القراءةِ سواء فأكبرُهم سِنًّا فإذا كانوا فى السنِّ سواء فأحسنُهم وجها (البيهقى عن أبى زيد …
الغمارى فى المغير (ص ١٧) . ٢٧١٩- إذا كتب أحدُكم كتابا فليُتْرِبْه فإنَّ الترابَ مباركٌ وهو أنجحُ للحاجةِ (ابن عدى عن جابر) أخرجه ابن عدى (٥/٢٢ ترجمة ١١٩٤ عمر بن أبى عمر الكلاعى) وقال: هذه الأحاديث بهذه الأسانيد غير محفوظ…
فيه الذهبى: تابعى حسن الحديث.
ابن عبد البر: هذا الحديث يصح بهذا اللفظ مرفوعا، والمثنى بن الصباح ضعيف، ومنهم من يوقف هذا الحديث على عبد الله بن عمرو.
اللهم أَعْتِقْه من النارِ كما أعتقنى من الشيطانِ (الديلمى عن سمعان عن أنس) أورده ابن عراق فى تنزيه الشريعة (٢/٢٦٧، رقم ١٣٧) وعزاه لابن شاهين. وسمعان هو ابن مهدى، وهو مجهول ألصقت به نسخة مكذوبة. انظر: الميزان (٣/٣٢٨، ترجم…
الهيثمى (٣/٨٧) : رواه أحمد، والطبرانى فى الكبير، وفيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضًا: ابن الأثير فى أسد الغابة (٥/٣٥، ترجمة ٤٦١٢) ، وابن قانع (٣/٤٩) ، ويعقوب بن سفيان فى المعرفة والتاريخ (٢/٤٦٢) . وللحديث أطراف أخرى منها: "إن …
… فذكره) أخرجه أحمد (٥/٢١٨، رقم ٢١٩٤٨) قال الهيثمى (٤/١٦٥) : رواه أحمد بإسنادين، رجال أحدهما رجال الصحيح، إلا أن المزى قال: لم يسمع حسان بن عطية من أبى واقد. وأخرجه الطبرانى (٣/٢٥١، رقم ٣٣١٥) ، قال الهيثمى (٥/٥٠) : رجاله…
لا يجوز الاحتجاج به بحال منها. وذكر الذهبى فى الميزان (٢/٣٤، ترجمة ١٢١٣) أن له نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة. ٢٨٠٠- إذا مال حاجبُ الشمسِ فأخِّروا الصلاةَ حتى تبرُزَ وإذا غاب حاجبُ الشمسِ فأخروا الصلاةَ حتى تغيبَ (الطبرا…
الهيثمى (١٠/٥٦) : رواه أحمد، والطبرانى، وإسنادهما حسن، فقد صرح بقية بالسماع. ٢٨٠٩- إذا مرَّ بين يدى أحدِكم شىءٌ وهو يصلى فليمنعْه مرتين فإنْ أبى فليقاتِلْه فإنما هو شيطانٌ (ابن خزيمة، والطحاوى، والبيهقى فى شعب الإيمان، و…
حِلَقُ الذِّكْرِ (أحمد، والترمذى - حسن غريب - وأبو يعلى، وابن شاهين فى الترغيب فى الذكر، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أنس)
لعُوَّادِه فإنْ هو إذا دخلوا عليه حمد اللهَ رفعوا ذلك إلى اللهِ وهو أعلمُ فيقولُ لعبدى عَلَىَّ إنْ أنا توفيتُه أنْ أدخلَه الجنةَ وإنْ أنا شفيتُه أنْ أبدلَه لحما خيرا من لحمِهِ ودما خيرا من دمِهِ وأن أُكَفِّرَ عنه سيئاتِه…
ولى الدين العراقى فى تحفة التحصيل فى ذكر رواة المراسيل (١/٣٦٦) أبو سكينة عن النبى ﷺ لا صحبة له.
المناوى: فيه ذواد بن علبة ضعيف، وإسماعيل بن دواد تلميذه ضعيف أيضًا)
اللهم رب هذه الدعوةِ التامةِ الصادقةِ الحق المستجابةِ المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى أحينا عليها وأمتنا عليها وابعثنا عليها واجعلنا من خيارِ أهلِها محيانا ومماتنا ثم يسألُ اللَّه حاجتَه (أبو يعلى، وابن السنى، وأبو ا…
المناوى فى فيض القدير (٢/٥٧) : رواه الحاكم فى الرقائق عن ابن مسعود، و قال: صحيح، وشنع عليه الذهبى بأنه خبر منكر، وفيه بشير بن زاذان ضعفه الدارقطنى، واتهمه ابن الجوزى فأنى له الصحة. ٢٨٦٧- إذا نزل الماءُ الأصفرُ فلتغتسلْ (…
الهيثمى (٢/٢١٧) : تفرد به الواقدى. قلت: وفى الواقدى كلام وقد وثقه غير واحد، وبقية رجاله لا بأس بهم، وقد وثقوا. وقال ابن عبد البر (٢٤/٣٧٧) : هذا حديث لا أعرفه بوجه من الوجوه فى غير الموطأ. وقال السيوطى فى تدريب الراوى (١/…
الهيثمى (٢/١٩) : فيه يوسف بن خالد السمتى، وهو ضعيف. ٢٨٩١- إذا نكح الرجل المرأةَ ثم طلقها قبلَ أن يدخلَ بها فإنه يتزوجُ ابنتَها وليس له أن يتزوَّجَ أمَّها (البيهقى عن ابن عمرو) أخرجه البيهقى (٧/١٦٠، رقم ١٣٦٨٨) . ٢٨٩٢- إذا…
٢٨٩٩- إذا نودىَ للصلاةِ فائتوها وأنتم تمشون وعليكم السكينةُ فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا (أحمد عن أبى هريرة) أخرجه أحمد (٢/٣١٨، رقم ٨٢٠٧) . وللحديث أطراف أخرى: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون"، "ائتوا الصلا…
٢٩٠٠- إذا هاج بأحدِكم الدمُ فليهرقْه ولو بمِشْقَصٍ (أبو يعلى عن على) [المناوى] أخرجه أبو يعلى (١/٣٨٦، رقم ٥٠١) . وأخرجه أيضًا: ابن عدى (٦/٢٤٨، ترجمة ١٧٢٧) ، والذهبى فى الميزان (٦/٣٠١، ترجمة ٨٠٧٢) كلاهما فى ترجمة محمد بن …
إذا أنزلت الماء فلتغتسل"، "إذا رأت الماء الأصفر"، "إذا كان منها"، "من رأت ذلك منكن".
… فذكره)
يا ويلتى أين تذهبون بى (البيهقى عن أبى هريرة) أخرجه البيهقى (٤/٢١، رقم ٦٦٣٦) . ٢٩٣٧ - إذا وُضِعَ عَشَاءُ أحدِكم وأقيمتِ الصلاةُ فابدءوا بالعشاءِ ولا يَعْجَلْ حتى يفْرُغَ منه (أحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود عن ابن عمر)
المنذرى (١/٢٣٥) : رجاله رجال الصحيح، إلا غسان بن عبيد. وقال الهيثمى (١٠/١٢١) : فيه غسان بن عبيد، وهو ضعيف ووثقه ابن حبان، وبقية رجاله رجال الصحيح. وقال العجلونى (٢/١٠٧) : رواه البزار، وإسناده ضعيف. ٢٩٤٢ - إذا وَضَعْتِ حم…
٢٩٥٣ - إذا وقع الطاعونُ بأرضٍ وأنتم بها فلا تخرجُوا فرارا منه وإذا وقع بأرضٍ ولستم بها فلا تدخلوا عليه (الطبرانى عن عبد الرحمن بن عوف) أخرجه الطبرانى (١/١٢٩، رقم ٢٦٦) . والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "إذا سمعتم بال…
٢٩٥٤ - إذا وقع الطاعونُ بأرضٍ وأنتم فيها فلا تخرجوا منها وإذا وقع فيها ولستم بها فلا تقدموا عليه وفى رواية إذا كان بأرضٍ ولستم فيها فلا تقربوها (أحمد عن عكرمة بن خالد المخزومى عن أبيه أو عن عمه عن جده) أخرجه أحمد (٣/٤١٦،…
٢٩٥٥ - إذا وقع الطاعونُ فى أرضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا منها وإن كنتم بغيرِها فلا تقدموا عليها (أحمد، والطبرانى، والبغوى، وابن قانع عن عكرمة بن خالد المخزومى عن أبيه أو عمه عن جده) أخرجه أحمد (٣/٤١٦، رقم ١٥٤٧٣) ، والطبرانى …
٢٩٥٦ - إذا وُقِعَ فى الرجل وأنت فى ملإٍ فكنْ للرجلِ ناصرا وللقوم زاجرا وقُمْ عنهم (ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن أنس) أخرجه ابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة (ص ١٦٠، رقم ١٠٦) . وأخرجه أيضًا: فى الصمت (١/١٤٩، رقم ٢٤٢) . ومن غر…
٢٩٥٧ - إذا وقعتِ الحدودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فلا شُفْعَةَ (الترمذى - حسن صحيح - والبيهقى عن جابر. الطبرانى عن زيد بن ثابت) حديث جابر: أخرجه الترمذى (٣/٦٥٢، رقم ١٣٧٠) و قال: حسن صحيح. والبيهقى (٦/١٠٣، رقم ١١٣٤٠) .
الهيثمى (٨/١٥٦) : رواه الطبرانى فى الأوسط عن شيخه، لكن لم ينسبه عن عبد الله بن سليمان المصرى، ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضًا: الديلمى (١/٣٣٤، رقم ١٣٢٠) . ٢٩٧٠ - إذا ولغ الكلبُ فى إناءِ أحدِكم فلْيُرِقْهُ ثم …
الهيثمى (٤/٢٩) : رواه الطبرانى فى الأوسط من رواية معاوية بن واهب عن عمه أنيس، وكلاهما لا أعرفه. ومن غريب الحديث: "وبروا": تعبدوا وأطيعوه. ٢٩٨٨ - اذكرِ اللهَ حيثُما كنتَ وخالقِ الناسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ وأتبعِ السيئةَ الحسنة…
سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ كُتِبَ له بها عشرٌ ومن عشر إلى مائةٍ ومن مائةٍ إلى ألفٍ ومن زاد زاده اللهُ ومن استغفر غَفَرَ اللهُ له (ابن شاهين عن ابن عمر، ورواه الخطيب وزاد ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله فى ملك…
العجلونى (١/١١٤) : رواه أحمد فى الزهد عن عطاء مرسلاً. وأخرجه أيضًا: أبو الشيخ موقوفا (٥/١٧١٣، رقم ٣١٩) عن أبى الدرداء. ٢٩٩٩- اذكروا محاسِنَ موتاكُم وَكُفُّوا عن مساوئهم (أبو داود، والترمذى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عمر) …
الهيثمى (١/٢٤١) : فيه الوازع بن نافع، وهو مجمع على ضعفه. وللحديث أطراف أخرى منها: "ارجع فأتم وضوءك"، "ارجع فأحسن وضوءك".
… فذكره) أخرجه الترمذى (٥/١٢١، رقم ٢٨١٦) وقال: حسن. وأخرجه أيضًا: النسائى (٨/١٥٣، رقم ٥١٢٥) . ومن غريب الحديث: "مُتَخَلِّقًا": مُطْلِيًّا بالخلوق، والخَلُوق: طيبٌ مُرَكب يُتَّخذ من الزَّعْفَرَان وغيره من أنْواع الطّيب، و…
… فذكره) أخرجه أحمد (٣/٣١٦، رقم ١٤٤٤٢) ، ومسلم (٣/١٦٦٣، رقم ٢١٠٢) . وأخرجه أيضًا: ابن ماجه (٢/١١٩٧، رقم ٣٦٢٤) . وللحديث أطراف أخرى منها: "غيروا رأسه بشىء". ومن غريب الحديث: "فَلْتُغَيِّرْهُ بشىءٍ": أى فلتغير شيبه بشىء كا…
الهروى: الجعد فى صفات الرجال يكون مدحًا ويكون ذمًّا، فإذا كان ذمًّا فله معنيان، أحدهما: القصير المتردد، والآخر البخيل، وإذا كان مدحًا فله أيضًا معنيان، أحدهما: أن يكون معناه شديد الخلق، والآخر يكون شعره جعدًا غير سبط، في…
أبو حاتم: روى عن القاسم أحاديث منكرة. ومن غريب الحديث: "أمُّ الكتابِ": الفاتحة.