مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 131 of 138

٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ٨ - باب ثياب اهل الجنة.
في الجنة ننسجها
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ٩ - باب في نساء اهل الجنة.
مم تضحكون من جاهل يسأل عالماً؟، لا، يا أعرابي ولكنها تشقق عنها ثمار الجنة. طـ: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإِسناد.
فبأي بنان تعاطيه، لو أن بعض بنانها بدا، لغلب ضوؤه ضوء الشمس والقمر، ولو أن طاقة من شعرها بدت، لملأت ما بين المشرق والمغرب من طيب ريحها، فبينا هو متكئ معها على أريكته، إذ أشرف عليه نور من فوقه، فيظن أن الله ﷿ قد أشرف على …
﷿ ﴿وَحُورٌ عِينٌ﴾ (¬٣) قال: حور بيض عين (¬٤) ضخام شقر، الحوراء بمنزلة جناح النسر. قلت: يا رسول الله! فأخبرني عن قول الله ﷿: ﴿كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ﴾ (¬٥) قال: صفاؤهن كصفاء الدر الذي في الأصداف الذي لا تم…
إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها أحد قط، إن مما يغنين: فنحن الخيرات الحسان … أزواج قوم كرام … ينظرن بقرة أعيان. وإن مما يغنين به. نحن الخالدات فلا يمتنه … نحن الآمنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا يظعَنه"…
أنس بن مالك، يقول:
لو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً، ولأضاءت ما بينهما، ولتاجها على رأسها خير من الدنيا وما فيها".
[إن] (¬٢) الحور في الجنة يتغنين، يقلن: نحن الحور الحسان، هدينا لأزواج كرام". طـ: لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا ابن أبي فديك، تفرد به المنكدري.
خلق الحور العين من الزغفران". طـ: لا يروى عن ليث إلا بهذا الإِسناد، تفرد به علي.
إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء.
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ١٠ - باب.
زائدة، تفرد به حسين.
فذكر نحوه.
إن أهل الجنة إذا جامعوا نساءهم عادوا أبكاراً". طـ: لم يروه عن عاصم إلا شريك، تفرد به معلى.
عجوز من الأنصار، فقال: يا رسول الله! ادع الله أن يدخلني
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ١١ - باب صفة اهل الجنة.
إن ذلك كذلك، أن الله إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكاراً. طـ: لم يروه عن قتادة إلا سعيد.
بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال:
يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً بيضاً، جعداً مكحلين، أبناء ثلاث وثلاثين، وهم على خلق آدم ﵇ ستون ذراعاً في سبعة أذرع". طـ: في الأوسط: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد. قلت: بعضه في الصحيح (¬١) بغير هذا السياق.
عن أبي هريرة، قال:
من اتقى الله دخل الجنة ينعم فلا يبأس، ويحيى، فلا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى ثيابه". قلت: هو في الصحيح (¬٢) باختصار عن هذا. طـ: لا يروى عن قتادة إلا الحجاج تفرد به عنه إبراهيم.
فذكر مثله.
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ١٣ - باب في دخول الجنة.
أول زمرة يدخلون (¬٢) الجنة يوم القيامة وجوههم على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم كأحسن كوكب دري في السماء، ولكل واحد (¬٣) منهم زوجتان، على كل زوجة حلة، يرى مخ ساقها من وراء اللحم، كما يرى الشراب الأحمر في الزجاجة ا…
الفارسي، قال:
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ١٤ - باب في من يدخل الجنة من امة محمد ﷺ -.
لا يدخل أحد الجنة إلا بجواز بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من الله لفلان بن فلان، أدخلوه جنة عالية، قطوفها دانية".
عن أنس بن مالك، قال:
إن الله ﷿ وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف، فقال له أبو بكر: زدنا يا رسول الله، ف قال النبي ﷺ: وهكذا، وجمع كفيه فقال عمر (¬١): حسبك يا أبا بكر، فقال أبو بكر: دعني يا عمر! وما عليك أن يدخلنا الله الجنة كلنا، فقال…
أبو بكر: يا نبي الله! زدنا. قلت: فذكر نحوه. طـ: هكذا رواه أبو هلال، ورواه (¬١) معاذ بن هشام عن أبيه، عن قتادة، عن أبي بكر بن أنس، عن أبي بكر بن عمير، عن أبيه.
ذات يوم: أتحبون أن تكونوا (¬٣) سدس أهل الجنة؟ قالوا: بلى يا رسول الله! جنة (¬٤) عرضها السموات والأرض، قال: فخمسها؟ قالوا: (¬٥) نعم، قال: فالربع؟ قالوا: فذاك أكبر (¬٦) قال رسول الله ﷺ: أرجو أن يكون لنا النصف (¬٧). طـ: لم …
عن أبيه، عن جده، قال:
أهل الجنة عشرون ومائة صف، أمتي منها ثمانون صفا، وسائر الأمم أربعون صفاً". طـ: لم يروه عن عبد الله بن أبي بردة إلا زهير، تفرد به سويد.
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ١٥ - باب في من يدخل الجنة بغير حساب.
قال:
لتدخلن الجنة كلكم أجمعون أكتعون إلا من شرد على الله شراد البعير". قلت: لأبي هريرة في الصحيح كلكم يدخل الجنة إلا من أمن في. وبقية طرق هذا الحديث في كتاب الإيمان. طـ: لم يروه عن أبي مالك إلا شريك، تفرد به إسحاق بن محمد.
أبو سعيد: [ذلك] (¬١) إن شاء الله يستوعب مهاجري أمتي (¬٢) ويوفي الله ﷿ بقيته من أعرابنا. طـ: لا يروى عن أبي سعيد الأنماري إلا بهذا الإِسناد. تفرد به معاوية.
فقال: ما حوضك الذي تحدث عنه؟، قال: كما بين البيضاء إِلى بصري، يمدني الله فيه بكراع (¬٤) لا يدري إنسان [ممن] (¬٥) خلق، أين طرفيه (¬٦)، فكبر عمر، فقال: أما الحوض فيرد عليه فقراء المهاجرين، الذين يقاتلون في سبيل الله، ويموت…
٤٢ - كتاب صفة جهنم. · ١٧ - باب في ادنى اهل الجنة منزلة.
إلا بهذا الإِسناد، تفرد به يحيى.
يقول:
إن أسفل أهل الجنة أجمعين درجة لمن يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم، بيد كل واحد منهم صحفتان (¬٢) واحدة من ذهب، والأخرى من فضة، في كل واحدة لون (¬٣) ليس في الأخرى مثله، يأكل من آخرها مثل ما يأكل (¬٤) [من] (¬٥) أولها، يجد لآخر…
لو أن أدنى أهل الجنة حلية عدلت حليتة عليه أهل الدنيا جميعاً، لكان ما يحليه الله به في الآخرة أفضل من حلية أهل الدنيا جميعاً". قلت: له في الصحيح في أدنى أهل الجنة منزلة، طرق بغير هذا السياق.
٤٤ - كتاب الزهد. · ١ - باب هوان الدنيا.
ينظر إليها، ثم التفت (¬٤) إلى أصحابه، فقال: ترون هذه السخلة هانت على أهلها، إذ طرحوها (¬٥)؟ فقالوا: نعم يا رسول الله! فقال: والله! للدنيا أهون على الله من هذه السخلة على أهلها، إذ طرحوها (¬٦) هكذا.
٤٤ - كتاب الزهد. · ٢ - باب مثل الدنيا.
تفرد به بكار.
نعم والله (¬١) يا رسول الله، قال: الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها حين ألقوها". طـ: لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسناد، تفرد به وهب.
عن مالك ابن مغول،
٤٤ - كتاب الزهد. · ٣ - باب لا يملا جوف ابن ادم الا التراب.
قال:
والله ما الدنيا من أولها إلى آخرها في الآخرة، إلا كما يجعل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر بم يرجع". قلت: هو في الصحيح (¬٢) خلا قوله: من أولها إلى آخرها. وقوله: -أيضاً- والله (¬٣). طـ: لم يروه عن مالك بن مغول إلا النعمان.
عن سعد (¬٤) بن أبي وقاص، قال:
لو أن لابن آدم واديين (¬١) من مال. لتمنى إليهما الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب". لم يروه عن إسماعيل إلا سفيان، ولا عنه إلا حامد، تفرد به الحسين.
الله ﷿ (إنا (¬٣) أنزلنا المال لإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، ولو كان لابن آدم وادٍ (¬٤) من مال، لابتغى إليه الثاني، ولو أن له الثاني، لابتغى إليه الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب) ".
مسعر: يعني السنة، فسأله عمر ممن أنت؟ فما زال ينسبه حتى عرفه، فإذا هو
٤٤ - كتاب الزهد. · ٤ - باب مثل من لم يشبع من المال.
ابن عباس، فصدقه. قلت: الوضوء من المذي عند ابن ماجه طـ: لم يروه عن مسعر إلا محمد بن بشر.
كان جدي في بني إسرائيل ترضعه أمه، فترويه، فانفلت يوماً
٤٤ - كتاب الزهد. · ٥ - باب في حب المال والشرف.
أن مثل هذا الجدي، مثل قوم يأتون من بعدكم يعطى الرجل ما يكفي الأمة، والقبيلة، فلا يشبع". طـ: لم يروه عن عطاء إلا شعيب، وأبو عوانة، ولم يروه عن أبي عوانة إلا يحيى [بن حماد].