مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 105 of 138

٣١ - كتاب المناقب. · ١١٩ - باب فضل القبايل.
في غزوة من مغازيه فنزلنا منزلاً، فأتيناه فيه، فرفع يديه، وقال: الإيمان والحكمة هاهنا إلى لخم وجذام. لم يروه عن عروة بن رويم عن أي كبشة إلا محمد بن مهاجر.
خير ربيعة عبد القيس، ثم الحي الذي أنت منهم، وأبضع معه في جيش إلى اليمن". طـ: لا يروى عن نوح إلا بهذا الإِسناد تفرد به إسحاق.
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٠ - باب فضل اصهار رسول الله ﷺ واصحابه.
أخو شهر.
عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال:
إني سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد ولا يتزوج إلى أحد إلا كان معي في الجنة، فأعطاني ذلك". طـ: لم يروه عن هشام إلا عمار، ولا عنه إلا يزيد تفرد به محمد.
بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي أوفى، قال:
سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد، ولا أزوج إليه إلا كان معي في الجنة، فأعطاني ذلك". طـ: لم يروه عن إسماعيل إلا عمار، ولا عنه إلا قبيصة، تفرد به ابنه. [٣٩٦٣] حدثنا علي بن سعيد، ثنا سليمان بن عمر بن خالد الرقي، ثنا إبراهيم بن …
كل نسب وصهر منقطع يوم القيامة إلا نسبي وصهري". طـ: لا يروى عن ابن الزبير إلا بهذا الإِسناد، تفرد به سليمان.
النجوم أمان لأهل السماء وأصحابي أمان لأمتي". طـ: لم يروه عن ابن سوقة إلا الصباح، تفرد به الحسين.
أوصيكم بالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار (¬١) وبأبنائهم (¬٢) من بعدهم إن لا تفعلوه لا يقبل منكم صرف ولا عدل. طـ: لا يروي عن عبد الرحمن إلا بهذا الإِسناد.
فذكر مثله.
مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سعد بن هشام عن سمرة بن جندب، قال:
خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم". طـ: لم يروه عن قتادة إلا سلام، تفرد به محمد بن سليمان. مم
خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يأتي قوم تسبق أيمانهم شهادتهم، وشهادتهم أيمانهم".
خير قرن القرن الذي أنا فيه، ثم الثاني، ثم الثالث، ثم الرابع لا يعبأ الله بهم شيئاً". قلت: عند ابن ماجة طرف منه، وقد عزاه صاحب الأطراف إلى عشرة النساء ولم أجده في المجتبى. طـ: لم يروه عن الأعمش إلا إسحاق. تفرد به الفيض، و…
لو نشروا في القبور، ما عرفوكم إلا أن يجدوكم قياماً تصلون. طـ: لم يروه عن عبد الله بن بسر إلا يزيد، تفرد به صفوان.
يزيد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، قال:
خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم الرابع أرذل إلى يوم القيامة (¬١). قلت: هو في الصحيح (¬٢) خلا: ثم الرابع إلى آخره. طـ: تفرد به عقبة.
قال:
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢١ - باب في حق الصحابة.
طوبى لمن رآني وآمن بي ومن رأى من رآني، ومن رأى من رأى من رآني".
لا يدخل النار مسلم رآني، ولا من (¬٢) رأى من رآني، ولا من (¬٢) رأى من رأى من رآني".
سلمة، عن أبي عبد الرحيم (¬٢)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مد (¬٣) أحدهم، ولا نصيفه". طـ: لم يروه بهذا الإِسناد، إلا زيد، ورواه شعبة وغيره عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي سعيد (¬٤).
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٢ - باب في من يسب الصحابة.
ليس عليك إلا نبي، أو صديق، أو شهيد، فعد أبا بكر، وعمر، وعثمان، وعلياً (¬١) وطلحة، والزبير، وعبد الرحمن، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد". لم يرو هذا الحديث عن طلحة إلا ابنه محمد، ولم يذكر طلحة في الإِسناد بين هلال بن يساف…
الأمة حتى يلعن آخرها أولها. طـ: لم يروه عن عبد الملك إلا إسماعيل، ولا عنه إلا عبيد تفرد به يوسف.
لعن الله من سب أصحابي". طـ: لم يروه عن ابن مغول إلا عبد الله بن سيف تفرد به عبد الحميد.
جريج، عن عطاء، عن عائشة قالت:
لا تسبوا أصحابي، لعن الله من يسب (¬٢) أصحابي". تفرد به علي بن سهل.
سعيد قال:
من سب أحداً من أصحابي فعليه لعنة الله". قلت: له حديث في الصحيح (¬١) غير هذا. لم يروه عن فضيل إلا محمد.
قال:
إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي، فقولوا: لعن الله شركم". طـ: لم يروه عن عبيد الله إلا سيف، تفرد به النضر.
الخدري، عن أم سلمة، قالت:
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٣ - باب فضل عبد القيس.
يا علي! أنت وأصحابك في الجنة، أنت وشيعتك في الجنة، إلا أنه في من يزعم أنه يحبك أقوام يرفضون (¬١) الإسلام، ثم يلفظونه، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم لهم نبز، يقال لهم (¬٢) الرافضة، فإن أدركتهم فجاهدهم، فإنهم مشركون، فقلت…
خير (¬٣) أهل المشرق عبد القيس". طـ: لم يروه عن هشام إلا عون.
ووضع المنذر سلاحه، ولبس ثياباً كانت معه، ومسح لحيته
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٤ - باب ما جاء في قيس.
لي أبي: نظرت إلى نبي الله ﷺ كما أني انظر إليك. ولكني لم أعقل، قال: ومات أبي وهو ابن عشرين ومائة سنة. لا يروى عن نافع العبدي إلا بهذا الإِسناد، تفرد به إسحاق.
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٥ - باب فضل بني تميم.
النبي ﷺ: "رحم الله قيساً، رحم الله قيساً"، قيل: يا رسول الله ترحم على قيس؟ قال: نعم، إنه كان على دين أبي إسماعيل بن إبراهيم خليل الله، يا قيس حي يمناً (¬١)، يا يمن حي قيساً، إن قيساً فرسان الله في الأرض. والذي نفسي بيده،…
(¬٥) لها نبي الله ﷺ: انتظري حتى يجيء فيء العنبر غداً، فجاء فيء العنبر، فقال لها [نبي الله ﷺ: خذي منهم أربعة غلمة] (¬٦) صُبَاحٍ فلاحٍ لا تخبأ منهم الرؤوس.
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٦ - باب فضل عنزة.
هؤلاء يا عائشة! من ولد إسماعيل قصداً. طـ: لا يروى عن ذؤيب (¬٢) إلا بهذا الإِسناد، تفرد به عطاء بن خالد.
ومن أنت؟ فقلت: حنظلة (¬٦) من عنزة، فأومأ نحو المشرق
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٧ - باب فضل العرب.
عنزة حي من هاهنا مبغي عليهم منصورون. طـ: لا يروى عن عمر إلا بهذا الإِسناد تفرد به [أبو] (¬١) غاضرة.
حب قريش إيمان، وبغضهم كفر، وحب العرب إيمان، وبغضهم كفر، فمن أحب العرب فقد أحبني، ومن أبغض [العرب] (¬٣) فقد أبغضني". طـ: لم يروه عن ثابت إلا الهيثم.
عن ابن عباس قال:
أحبوا العرب لثلاث: لأني عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة عربي".
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٨ - باب في الابدال.
العلاء.
عن أبي هريرة، قال:
أنا عربي، والقرآن عربي، ولسان أهل الجنة عربي". طـ: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإِسناد، تفرد به إبراهيم.
عن أبي هريرة، قال:
والذي نفسي بيده، ما أنزل الله وحياً قط على نبي بينه وبينه إلا بالعربية، ثم يكون هو بعد يبلغه قومه بلسانه". لم يروه عن الزهري إلا سليمان، تفرد به العباس.