مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 104 of 138

٣١ - كتاب المناقب. · ٩٢ - باب في دحية.
فرأيت أبا عطية أسود الرأس واللحية، وكانت قد أتت عليه مئة سنة. لا يروى عن أبي عطية إلا بهذا الإِسناد، تفرد به محمد بن عقبة. ١٠٩ - مناقب جماعة من الصحابة بأسمائهم.
كفاك الله أمر دنياك، فأما الآخرة فأنا لها ضامن، ما عسى أن يقولوا في طلحة، رأيت رسول الله ﷺ وقد سقط رحله في ليلة قرة، فقال: من يسوي رحلي؟ وله الجنة، فابتدر طلحة الرحل فسواه، فقال النبي ﷺ: لك الجنة علي يا طلحة غداً. ما عسى…
أبا أمامة الباهلي يقول:
أنا سابق العرب إلى الجنة، وصهيب سابق الروم إلي الجنة، وبلال سابق الحبشة إلى الجنة، وسلمان سابق فارس إلى الجنة. لا يروى عن أبي أمامة إلا بهذا الإِسناد.
أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأرفق أمتي لأمتي عمر، وأصدق أمتي حياء عثمان، وأقضى أمتي علي بن أبي طالب، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة أمام العلماء برتوة، وأقرأ أمتي أبي بن كعب، وأفرضها زيد بن ثابت، وقد أ…
سعد بن معاذ، وأسيد بن حضير، وعباد بن بشر. طـ: لم يروه عن يحيى إلا محمد.
رسول الله ﷺ: يا عمار! [أنت] (¬١) عرفك الله المنافقين، وأما هؤلاء الأربعة، فأحدهم علي بن أبي طالب، و [الثاني] (¬١) المقداد بن الأسود، الكندي، والثالث سلمان الفارسي، والرابع أبو ذر الغفاري. طـ: لا يروى عن قنبر إلا بهذا الإ…
أنه قال: إن جبريل أتاني، فقال: إن ربك يحب من أصحابك أربعة، ويأمرك ان تحبهم، فقال بعض أصحابه: سمهم لنا يا رسول الله! فقال: أما إن علياً منهم، حتى إذا كان الغد، قالوا: يا رسول الله! النفر الذين أخبرك الله أنه يحبهم، وأمرك …
يقول: اقرأوا القرآن عن أربعة: [عن] (¬٤) عبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، ثم قال: لقد هممت ان أبعثهم إلى الأمم كما بعث عيسى الحواريين، قيل: يا رسول الله! ألا تبعث أبا بكر وعمر؟ فهما أفضل…
بن سيرين، عن ابن عمر، قال:
إن فيك لخصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة. طـ: لم يروه عن فضيل إلا يحيى. ١١٢ - مناقب عمرو بن الحمق.
إن رأسي أول رأس يحتز في الإِسلام وينقل من بلد إلى بلد. طـ لم يروه عن الحارث إلا أبو عبد الرحمن. ١١٣ - مناقب النجاشي.
المنافقون: انظروا إلى هذا، خرج، فصلى على علج نصراني لم يره قط، فأنزل الله: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّهِ لَا يَشْتَرُونَ …
بعض الناس: يأمرنا أن نستغفر له، وقد مات بأرض الحبشة، فنزلت: ﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ﴾ الاية (¬١). طـ: لم يروه عن حماد إلا مؤمل.
يا رسول الله! وكيف نصلي على عبد حبشي، فذكره.
٣١ - كتاب المناقب. · ١١٤ - باب في تبع.
سهل بن سعد الساعدي يقول:
تسبوا تبعاً، فإنه قد أسلم. لا يروى عن سهل إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن لهيعة.
تسبوا تبعاً، فإنه قد أسلم. طـ: لم يروه عن سفيان إلا مؤمل، تفرد به ابن أبي بزة. ١١٦ - مناقب في فضل قريش.
قال:
من أهان قريشاً أهانه الله قبل موته". طـ: لم يروه عن قتادة إلا أبو هلال.
يقول: وذكر قريشاً، فقال: إن فيهم لخصالاً أربعة، أنهم أصلح الناس عند فتنة، وأسرعهم إفاقة بعد مصيبة، وأوشكهم كرة بعد فرة (¬١) وأمنعهم من ظلم المملوك (¬٢). لم يروه عن الليث إلا ابن وهب، تفرد به عبد الملك.
له فضلان على قوي (¬٣) من سواهم".
عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال:
العلم في قريش والأمانة في الأزد". طـ: لم يروه عن عبد الله بن الحارث إلا يزيد تفرد به ابن لهيعة.
فضل الله قريشاً بسبع خصال"، فضلهم بأنهم عبدوا الله عشر سنين، لا يعبده إلا قرشي، وفضلهم بأنهم نصرهم الله يوم الفيل وهم مشركون، وفضلهم بأنهم (¬٢) نزلت فيم سورة من القرآن لم يدخل فيهم غيرهم: "لإيلاف قريش" وفضلهم بأن فيهم ال…
مليكة، عن عائشة، قالت:
٣١ - كتاب المناقب. · ١١٨ - باب فضل الانصار.
هم صلب الناس، إذا هلكوا، هلك الناس. طـ: لم يروه عن ابن أبي مليكة إلا ابن المؤمل.
أرطأة، عن قتادة. عن صفية بنت شيبة، عن عائشة قالت:
إن لكل قوم مادة". وإن مادة (¬٤) قريش مواليهم. طـ: لم يروه عن قتادة إلا الحجاج.
عن أبي هريرة، قال:
أسلمت الملائكة طوعاً، وأسلمت الأنصار طوعاً، وأسلمت عبد القيس طوعاً". لم يروه عن هشام إلا محمد تفرد به عقبة.
للأنصار " [ألم تكونوا أذلاء. فأعزكم الله بي؟ ألم تكونوا ضلالاً فهداكم الله بي ألم تكونوا خائفين فآمنكم الله بي؟] (¬١) " ألا تردون علي. قالوا: أي شيء نجيبك؟ قال: تقولون: ألم يطردك قومك فآويناك، ألم يكذبك قومك؟ فصدّقناك بع…
على المنبر، ألا ان الناس دثار، وأن الأنصار شعار، ولو أن الناس سلكوا وادياً، وسلكت الأنصار شعبة لاتبعت شعبة الأنصار، ولولا الهجرة، لكنت امرءاً من الأنصار، فمن ولي من أمرهم شيئاً فليحسن إلى محسنهم، وليتجاوز عن مسيئهم، ومن …
من أخاف هذا الحي من الأنصار، فقد أخاف ما بين هذين، ووضع كفيه على جنبيه.
يقول: من أخاف الأنصار فقد أخاف ما بين هذين [من جنبيه] (١ ¬). طـ: لا يروى عن ابني جابر إلا بهذا الإِسناد. تفرد به موسى.
أبو هريرة:
يقوله: ولم (¬٣) يحدث يومئذ إلا صدقة. طـ: لم يروه عن العباس إلا أبو معشر، تفرد به أبو كامل.
كنا جلوساً حول سرير معاوية، فقال: ما كنتم تحدثونه (¬١)؟ قالوا: كنا في حديث من حديث الأنصار، فقال: ألا (¬٢) أحدثكم بحديث سمعته من رسول الله ﷺ؟ [قالوا: بلى، قال: سمعت رسول الله ﷺ] (¬٣) يقول: من أحب الأنصار، أحبه الله، ومن …
إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، فأقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم -فإنهم قد أدوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم". طـ: لم يروه عن ثابت إلا معمر.
قال: أوصى أن يحسن إلى (¬٣) محسن الأنصار، ويعفى عن مسيئهم، فأرسله. طـ: لم يروه عن قدامة إلا عبد الله بن مصعب، تفرد به ابنه مصعب.
إن لكل نبي تركة و ضيعة، وإن تركتي وضيعتي الأنصار، فاحفظوني فيهم. طـ: لم يروه عن ربيعة إلا ابن أبي الرجال، تفرد به عمر.
هشام يعني الأنصار. طـ: لا يروى عن أبي واقد إلا بهذا الإِسناد، تفرد به هشام.
اللهم اغفر للأنصار. ولأبناء الأنصار، ولأبناء أبناء الأنصار، ولأزواجهم، ولذراريهم".
أنس بن مالك يقول:
اللهم اغفر للأنصار، ولأزواج الأنصار، وذراريهم، وذراري ذراريهم". قلت: هو في الصحيح (¬١) خلا قوله: ولأزواج الأنصار. لم يروه [عن] (¬٢) عبد الله إلا محمد بن خالد، تفرد به أحمد.
فذكر معناه.
٣١ - كتاب المناقب. · ١١٩ - باب فضل القبايل.
فذكره.
[له] (١) رسول الله ﷺ: سمعتك تكلم (¬٣) غيرك؟ قال: يا رسول الله! لقد دخلت الدار (¬٤) اغتماماً بكلام الناس ما بي من الحمى، فدخل علي داخل، ما رأيت رجلاً بعدك قط أكرم مجلساً، ولا أحسن حديثاً منه، قال: ذاك جبريل، وإن فيكم لرجا…
اللهم اجبر كسيرهم، وآوِ (¬١) طريدهم، وارض برّهم. ولا ترني منهم سائلًا". طـ: لا يروى عن عبد الرحمن بن عبد الله إلا بهذا الإِسناد تفرد به الشاذكوني.
هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها. لم يروه عن ابن سيرين إلا منصور، ولا عنه إلا سلام، تفرد به أبو معاوية.