مجمع البحرين في زوائد المعجمين الأوسط والصغير للطبراني

المدوَّنة · ٦,٨٧٥ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 106 of 138

٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٨ - باب في الابدال.
الوهاب بن
٣١ - كتاب المناقب. · ١٢٩ - باب فضل اهل الحجاز.
قال:
يقول: لسنا نشك أن الحسن منهم. لم يروه عن قتادة إلا سعيد، ولا عنه إلا عبد الوهاب، تفرد به إسحاق.
الطائفي، عن حمزة بن عبد الله بن سبرة، عن القاسم بن حبيب، عن عبد الملك بن عباد بن جعفر، قال:
أول من أشفع له من أمتي أهل المدينة، ثم أهل مكة، ثم أهل الطائف.
٣١ - كتاب المناقب. · ١٣١ - باب فضل اليمن والشام.
سعيد.
ابن عمر: لا تسبوا أهل اليمن. فإني:
زين الحاج أهل اليمن. لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإِسناد. تفرد به معاذ.
أنا معمر، أنا ثابت وسليمان التيمي عن أنس بن مالك.
٣١ - كتاب المناقب. · ١٣٢ - باب فضل الشام.
اللهم أقبل بقلوبهم على طاعتك، وحط من ورائهم. لا يروى عن التيمي إلا معتمر، ولا عنه إلا هشام، تفرد به عن علي بن بحر، وروى أحمد بن حنبل هذا الحديث عن علي بن بحر.
اللَّهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا، إن من هنالك يطلع قرن الشيطان، وبه تسعة أعشار الكفر، وبه الداء العضال".
سمعت ابن عمر يقول:
رجل: يا رسول الله! خر لي، قال: عليك بالشام، فإنها صفوة الله من بلاده، فيها خيرته من عباده فمن رغب عن ذلك. فليحق بيمنه وليسق بغدره فإن الله قد تكفل له بالشام وأهله. لم يروه عن ابن ثوبان إلا عثمان.
رأيت في المنام أنهم أخذوا عمود (¬٢) الكتاب، فعمدوا به إلى الشام. فإذا وقعت الفتن (¬٣) فالأمن بالشام". طـ: لم يروه عن أيوب إلا معمر. ولا عنه إلا محمد بن ثور، تفرد به مؤمل.
دخل إبليس العراق فقضى حاجته، ودخل الشام، فطردوه، حتى بلغ سباق (¬٢) ودخل مصر، فباض فيها، وفرخ، وبسط عبقريه (¬٣) ". لم يروه عن الزهري إلا عقيل، ولا عنه إلا ابن لهيعة، ويحيى، تفرد به ابن وهب.
الزم من الشام عسقلان، فإنها إذا دارت رحَى أمتي كان (¬٥) أهلها في رخاء وعافية.
٣١ - كتاب المناقب. · ١٣٤ - باب في خراسان ومرو.
حفص.
يرفع عنهم من البلاء ما يرفع الله عن هذه الأخبية يعني الكوفة. طـ: لم يروه عن الزبرقان إلا مصعب.
إنها ستكون بعوث، فكن في بعث خراسان،
٣١ - كتاب المناقب. · ١٣٥ - باب فضل الجبال والانهار.
إلا بهذا الإِسناد تفرد به أوس.
أربعه أجبال من أجبال الجنه، وأربعه أنهار من أنهار الجنه، فأما الأجبال: فالطور، ولبنان، وطور سيناء، وطور زيتا، والأنهار من الجنة: الفرات، والنيل، وسيحان، وجيحان ". قلت: حديث الأنهار في الصحيح. طـ: لايروى عن يحيى إلا ابنه …
٣١ - كتاب المناقب. · ١٣٦ - باب فضل الامة.
إن الله ﷿ قال: يا عيسى (¬٢) إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا، وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون، احتسبوا وصبروا، ولا حلم ولا علم، قال: يا رب كيف يكون هذا، ولا علم ولا حلم، قال: أعطيهم من حلمي وعلمي. طـ: لم يروه عن…
أمتي في الأرض أكثر من عدد الحصى، أو عدد المطر". طـ: لم يروه عن قتادة إلا سويد، ولا عنه إلا طالوت، تفرد به سعيد.
قال:
أمتي كالمطر، لا يدري أوله خير أم آخره. طـ: أبو نجيد عمران بن حصين الخزاعي، ولا يروى عنه إلا بهذا الإِسناد، تفرد به ابن أبي السري.
ما من أمة إلا وبعضها في النار، وبعضها في الجنة إلا أمتي فإنها كلها في الجنة". طـ: لم يروه عن عبد الله إلا إسحاق.
يروه عن عبيد الله إلا إسحاق، ولا عنه إلا محمد، تفرد به أحمد.
يقول:
أمتي أمة مرحومة، متاب عليها، تدخل قبورها بذنوبها، وتخرج من قبورها لا ذنوب عليها، يمحص عنها [ذنوبها] (¬١) باستغفار المؤمنين لها. لم يروه عن حميد إلا حماد بن زياد، تفرد به حرملة.
على الأنبياء حتى أدخلها، وحرمت على الأمم حتى تدخلها أمتي. طـ: لم يروه عن الزهري إلا ابن عقيل. ولا عنه إلا زهير، ولا عنه إلا صدقة، تفرد به عمرو.
عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
رسول الله ﷺ: "الجنة محرمة على جميع الأمم حتى أدخلها أنا وأمتي الأول فالأول". لم يروه عن ابن جريج إلا خارجة، ولا عنه إلا عبدان. [٤٠١٣] حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن معين، ثنا أبو عبيدة الحداد، ثنا محتسب بن …
أنتم أصحابى، وإخواني الذين آمنوا بي، ولم يروني". طـ: لم يروه عن ثابت إلا محتسب، تفرد به أبو عبيدة.
أرأيت من آمن بك، ولم يرك، وصدقك، ولم يرك؟ قال: طوبى لهم، ثم طوبى لهم، أولئك منا (¬٢)، أولئك معنا. [لم يرو هذا الحديث عن بكير إلا ابن لهيعة] (١).
٣٢ - كتاب الاطعمة. · ١ - باب في الثريد.
قال: سمعت أنس بن مالك، يقول:
لا يروى عن أنس إلا بهذا الإِسناد، تفرد به داود.
أنس بن مالك يقول:
٣٢ - كتاب الاطعمة. · ٢ - باب اطعام الطعام.
قلت: قد رواه مثل هذا بغير هذا السياق.
بالبركة لثلاثة: السحور، والثريد، والكيل. لم يروه عن داود إلا أرطأة ولا عنه إلا رفعين، تفرد به مزداد.
الخريبي، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، قال:
يمكنكم من دخول (¬١) الجنة. إطعام الطعام، [وطيب الكلام] (¬٢) يا بني عبد المطلب اطعموا الطعام، وأطيبوا الكلام". طـ: لم يروه عن ابن المنكدر إلا عمر، تفرد به عبد الله.
فذكره باختصار.
قال: يا بني عبد المطلب أطعموا الطعام. طـ: لم يروه عن حبيب إلا عمرو، تفرد به أبو عتاب.
إسحاق، عن عثمان بن عروة، عن عروة، عن عائشة، قالت:
٣٢ - كتاب الاطعمة. · ٤ - باب وضع المايدة.
[إن] (¬١) الأسود إذا جاع سرق، وإذا شبع زنى، وإن فيهم لخلتين: صدق السماحة، والنجدة.
عن ابن إسحاق إلا يحيى.
قالت:
٣٢ - كتاب الاطعمة. · ٥ - باب الاجتماع على الطعام.
إن الملائكة لا تزال تصلي على أحدكم، ما دامت مائدته موضوعة".
لا يروى عن عائشة إلا بهذا الإِسناد.
أحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي". طـ: لم يروه عن ابن جريج إلا عبد المجيد. [٤٠٢٧] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا جعفر بن حميد، ثنا عبد الصمد بن سليمان، عن عمر (¬١) بن فرقد، عن عمرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه،…