الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 49 of 65

كتاب الادب وغيره
إن الربا نَيَّفٌ (١) وسبعونَ باباً، أهونهن (٢) باباً من الربا مثلُ من أتى أمَّهُ في الإسلام، ودرهمٌ من الربا أشدُّ من خمسٍ وثلاثين زنيةً وأشدُّ الربا، وأربى الربا، وأخْبَثُ الربا انتهاكُ عِرْضِ المسلم (٣) وانتهاكُ حُرْمَ…
الربا سبعون حُوباً، وأيسرها (٥) كنكاح الرجل أمهُ، وإن أربى الربا عِرْضُ الرجل المسلم". [الحوب] بضم الحاء المهملة: هو الإثم.
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَملُوا بُهْتَاناً وَإثْماً مُبِيناً) " رواه أبو يعلى، ورواته رواة الصحيح.
الترمذي: حديث حسن صحيح.
رسول الله ﷺ: أكلتم أخاكم واغتبتموه.
حَسْبُكَ (٣) إذا ذكرت أخاك بما فيه" رواه الأصبهاني بإسناد حسن.
بعض أهل اللغة والظاهر أن لفظة يضج بالضاد المعجمة فيها زيادة إشعار بمقارنة فزع أو قلق، والله أعلم. [ويكلح] بالحاء المهملة: أي يعبس ويقبض وجهه من الكراهة. ١٨ - وعن عمرو بن العاص ﵁: "أنه مَرَّ على بَغْلٍ ميتٍ فقال لبعضِ أص…
لما عُرجَ (٦) بي مررتُ بقومٍ لهم أظفارٌ من نحاسٍ يَخْمِشُونَ (٧) وجوههم وصدورهم، فقلتُ من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس (٨)، ويقعون في أعراضهم" رواه أبو داود، وذكر أن بعضهم رواه مرسلاً.
رسول الله ﷺ: لما عُرجَ بي مررتُ برجالٍ تُقْرَضُ (١) جلودهم بمقاريضَ من نارٍ، فقلتُ: من هؤلاء يا جبريلُ. قال: الذين يتزينون للزنية (٢). قال: ثم مررت بُجِبٍّ (٣) مُنتنِ الريحِ، فسمعتُ فيه أصواتاً شديدةً، فقلت: من هؤلاء يا …
رسول الله ﷺ: أتدرون (٧) ما هذه الريحُ؟ هذه ريحُ الذين يغتابون المؤمنين (٨) " رواه أحمد وابن أبي الدنيا، ورواة أحمد ثقات.
الحافظ]: وقد روي هذا الحديث من طرق كثيرة مشهورة في الصحاح، وغيرها عن جماعة من الصحابة ﵃، وفي أكثرها أنهما يعذبان في النميمة والبول، والظاهر أنه اتفق مروره ﷺ مرة بقبرين يعذب أحدهما في النميمة، والآخر في البول، ومرة أخرى ب…
٢٨ - وروي عن عثمان بن عفان ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الغيبةُ والنميمةُ يَحُتَّانِ (١) الإيمان كما يَعْضِدُ الراعي (٢) الشجرة" رواه الأصبهاني.
٢٩ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم (٣) له، ولا متاع (٤)، فقال: المفلس (٥) من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا،…
٣٠ - وروي عن أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الرجل لَيُؤتى كتابهُ منشوراً (١) فيقول: يا رب فأين حسناتُ (٢) كذا وكذا عملتُها ليست في صحيفتي؟ فيقول: مُحِيتْ باغتيابك الناس (٣) " رواه الأصبهاني.
٣١ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "أتدرون ما الغيبةُ؟ قالوا: الله ورسولهُ أعلمُ. قال: ذكرك أخاك بما يكرهُ. قيل: أرأيتَ إن كان في أخي ما أقولُ؟ قال: إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتهُ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بَهَت…
٣٢ - وعن أبي الدرداء ﵁ عن النبي ﷺ قال: "من ذكر امرأ بشيءٍ ليس فيه لِيَعِيبهُ (٥) به حَبَسَهُ الله في نار جهنم حتى يأتي بنفادِ ما قال فيه (٦) " رواه الطبراني بإسناد جيد.
٣٣ - وفي رواية له: أيما رجلٍ أشاع (٧) على رجلٍ مُسلمٍ بكلمةٍ وهو منها برئ (٨) يَشِينُهُ بها (٩) في الدنيا كان حقاً على الله أن يُذِيبَهُ (١٠) يوم القيامة في النار حتى يأتيَ بنفادِ ما قال".
٣٤ - وعن ابن عمر ﵄ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنه الله رَدْغَةَ الخَبَالِ (١) حتى يخرجَ مما قال" رواه أبو داود في حديث، والطبراني، وزاد: وليس بخارجٍ، والحاكم بنحوه، وقال: صحيح الإسناد. [ردغ…
خمسٌ ليس لَهُنَّ كفارةٌ (٢) الشركُ بالله (٣) وقتلُ النفسِ بغير حقٍ (٤) وَبَهْتُ مُؤمنٍ (٥) والفرارُ من الزحفِ (٦) ويمينٌ صابرةٌ (٧) يقتطعُ بها مالاً بغير حقٍ" رواه أحمد من طريق بقية، وهو قطعة من حديث.
الحافظ]: وسهل بن معاذ يأتي الكلام عليه، وقد أخرج هذا الحديث ابن يونس في تاريخ مصر من رواية عبد الله بن المبارك عن يحيى بن أيوب بإسناد مصري كما أخرجه أبو داود، وقال ابن يونس: ليس هذا الحديث فيما أعلم بمصر، ومراده أنه إنما…
من حمى عِرْضَ أخيهِ في الدنيا بعث الله ﷿ ملكاً يوم القيامة يحميهِ عن النار" رواه ابن أبي الدنيا عن شيخ من أهل البصرة لم يسمه عنه، وأظن هذا الشيخ أبان بن أبي عياش وهو متروك كذا جاء مسمى في رواية غيره.
من اغْتِيبَ عنده أخوه المسلم فلم ينصرهُ، وهو يستطيعُ نصرهُ أدركهُ إثمه (١) في الدنيا والآخرة" رواه أبو الشيخ في كتاب التوبيخ، والأصبهاني أطول منه، ولفظه قال: "من اغتيب عنده أخوه، فاستطاع نصرته، فنصرهُ نصرهُ الله في الدني…
من نصر أخاه المسلم بالغيبِ نصرهُ الله في الدنيا والآخرة" رواه ابن أبي الدنيا موقوفاً.
ما من امرئٍ مسلم يخذلُ (٢) امْرَأ مُسلماً في موضع تُنتهكُ فيه حُرمتهُ، وَيُنتقصُ فيه من عرْضِهِ إلا خذلهُ الله في موطنٍ (٣) يُحبُّ فيه نُصرتَهُ، وما من
في إسناده.
من كان يؤمن بالله (٣)، واليوم الآخر، وَيَشْهَدُ أني رسول الله، فَلْيَسَعْهُ بيتهُ (٤)، وَلْيَبْكِ على خطيئته، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيراً لِيَغْنَمَ (٥)، وَلْيَسَكُتْ عن شَرٍ فَيَسْلَمَ" رواه الطبراني وا…
من يضمنُ لي (٦) ما بين لَحْيَيْهِ (٧)، وما بين رجليه (٨) أضمنُ (١) له الجنة" رواه البخاري والترمذي. من حفظ لسانه ستر الله عورته
من وَقَاهُ الله شر ما بين لَحْيَيْهِ، وشر ما بين رجليه دخل الجنة (٢) " رواه الترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه، ورواه ابن أبي الدنيا إلا أنه قال: من حفظ ما بين لحييه.
أيُّ الأعمال أحَبُّ إلى الله ﷿؟ قال: فسكتوا، فلم يُجِبْهُ أحدٌ، قال: هو حفظُ اللسان (٣) " رواه أبو الشيخ بن حبان والبيهقي، وفي إسناده من لا يحضرني الآن حاله.
من دفع غضبهُ (٤) دفع الله عنه عذابهُ، ومن حفظَ لسانه ستر الله عورته" رواه الطبراني في الأوسط، وأبو يعلى، ولفظه قال: "من خَزَنَ لسانهُ (٥) ستر الله عورته، ومن كَفَّ غضبهُ كَفَّ الله عنه عذابه، ومن اعتذر إلى الله قَبِلَ ال…
قال: "لا يَبْلُغُ العبدُ حقيقةَ الإيمان حتى يَخْزُنَ من لسانه". ١٣ - وعن عبد الله بن مسعودٍ ﵁ قال: "والذي لا إله غيرهُ ما على ظهر الأرض (١) من شيء أحوج إلى طول سجنٍ (٢) من لسانٍ" رواه الطبراني موقوفاً بإسناد صحيح. ١٤ -…
يحفظُ الرجلُ ما بين فقميه، وما بين رجليه، والمراد بما بين فقميه: هو اللسان، وبما بين رجليه: هو الفرج". [والفقمان]: بفتح الفاء وسكون القاف: هو اللَّحيان. من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة
من حفظ ما بين فقميه وفخذيه دخل الجنة" رواه الطبراني بإسناد جيد.
طوبى لمن عمل بعلمهِ وأنفقَ الفضلَ (١) من مالهِ، وأمسك الفضلَ (٢) من قولهِ" رواه الطبراني في حديث يأتي في التواضع إن شاء الله.
هذا" رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجة وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد.
جيد.
رسول الله ﷺ: أمْلِكْ هذا، وأشار إلى لسانه" رواه الطبراني بإسنادين أحدهما جيد.
لا يستقيمُ إيمانُ (٦) عبدٍ حتى يستقيم قلبهُ (٧)، ولا يستقيم قلبهُ حتى يستقيم لسانهُ (٨)، ولا يدخلُ الجنة رجلٌ لا يأمنُ جارهُ بوائقه (٩) " رواه أحمد وابن أبي الدنيا في الصمت كلاهما من رواية علي بن مسعدة الباهلي عن قتادة ع…
ثكلتك أمك، وهل يكب الناس (٢) على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم، إنك لن تزال سالماً ما سَكَتَّ (٣)، فإذا تكلمت كُتبَ لك أو عليك (٤) ".
٢٥ - ورواه أحمد وغيره عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم أن معاذاً سأل رسول الله ﷺ فقال: "يا رسول الله أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ فقال: الصلاة (١) بعد الصلاة المفروضة. قال: لا وَنِعِمَّا هِيَ. قال: ال…
٢٦ - وعن أسودَ بن أصْرَمَ ﵁ قال: "قلت يا رسول الله أوصني قال: تَمْلِكُ يَدَكَ (٦). قلتُ: فماذا أمْلِكُ إذا لم أملكْ يدي؟ قال: تَمْلِكُ لسانك. قلت: فماذا أملكُ إذا لم أملك لساني؟ قال: لا تَبْسُطْ يدك إلا إلى خيرٍ، ولا تقل…
٢٧ - وعن أبي ذرٍ ﵁ قال: "دخلتُ على رسول الله ﷺ فذكر الحديث بطوله إلى أن قال: قلت يا رسول الله أوصني. قال: أوصيك بتقوى (٨) الله، فإنها زَيْنٌ لأمرِكَ كُلِّهِ. قلت: يا رسول الله زدني قال: عليك بتلاوة القرآن (٩) وذكر الله ﷿…
٢٨ - وعلى العاقلِ أن يكون بصيراً بزمانه (٦)، مُقبلاً على شانهِ (٧) حافظاً للسانه (٨)، ومن حَسِبَ كَلاَمَهُ (٩) من عمله قَلَّ كلامهُ إلا فيما يعنيه (١٠). الحديث.
٢٩ - وعن أبي سعيدٍ ﵁ قال: "جاء رجلٌ إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله أوصني قال: عليك بتقوى الله (١)، فإنها جماعُ كل خيرٍ، وعليك بالجهاد في سبيل الله، فإنها رهبانية المسلمين (٢)، وعليك بذكر الله (٣) وتلاوة كتابه، فإنه ن…
٣٠ - وعن معاذٍ ﵁ قال: "يا رسول الله أوصني. قال: اعْبُدِ الله كأنك تراه (٨)، واعْدُدْ نفسك في الموتى (٩)، وإن شئت أنبأتُكَ بما هو أمْلَكُ بك من هذا كُلِّهِ؟ قال: هذا، وأشار بيده إلى لسانه" رواه ابن أبي الدنيا بإسناد جيد. …
٣١ - وعن أنسٍ ﵁ قال: "لقيَ رسول الله ﷺ أبا ذرٍ فقال: يا أبا ذرٍ ألا أدلك على خصلتين هما خفيفتان (١) على الظهر وأثقلُ في الميزان من غيرهما؟ قال: بلى يا رسول الله. قال: عليك بِحُسْنِ الخلق، وطول الصمت، فوالذي نفسي بيده ما …
٣٢ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ رفعه قال: "إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تفكر (٣) اللسان فتقولُ: اتقِ الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا" رواه الترمذي وابن أبي الدنيا وغيرهما، وقال الترمذي: ر…
٣٣ - وعن أبي وائلٍ عن عبد الله ﵄: "أنه ارتقى الصفا (١)، فأخذ بلسانه، فقال: يا لسانُ قل خيراً تغنم (٢)، واسكت عن شرٍ تَسْلَمْ (٣) من قبل أن تندم (٤)، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: أكثرُ خطأ ابن آدم في لسانه" رواه الطبران…
٣٤ - وعن أسلمَ: "أن عمر دخل يوماً على أبي بكرٍ الصديق ﵄ وهو يُجْبِذُ لسانهُ، فقال عمر: مَهْ، غفر الله لك، فقال له أبو بكرٍ: إن هذا أوردني شرَّ المواردِ" رواه مالك وابن أبي الدنيا والبيهقي.
٣٥ - وفي لفظ البيهقي قال: "إن هذا أوردني شر المواردِ. إن رسول الله ﷺ قال: ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذَرَبَ اللسان على حِدَّتِهِ". [مَهْ]: أي اكفف عما تفعله. [وذرب اللسان] بفتح الذال المعجمة والراء جميعاً: هو حِدَّتُهُ وَ…