الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 43 of 65

كتاب البر والصلة وغيرهما
الحافظ]: سويد عن قتادة هو ابن عبد العزيز واهٍ.
يا محمدُ: من أدركَ أحد أبويه فمات، فدخل النار، فأبعدهُ الله، فقل آمين، فقلتُ: آمين، فقال: يا محمد من أدركَ شهر رمضان فمات فلم يغفر له فأدخل النار، فأبعده الله، فقل آمين. فقلتُ: آمين. قال: ومن ذُكِرْتُ عندهُ فلم يُصَلِّ ع…
من أعتق رقبةً مسلمةً فهي فداؤه من النار، ومن أدركَ أحدَ والديهِ ثم لم يُغفر له فأبعدهُ الله" رزاد في رواية: وأسحقهُ. رواه أحمد من طرق أحدها حسن.
أحدهم: اللهم إنه كان لي والدن شيخان كبيران، ولي صبيةٌ صغارٌ كنتُ أرعى، فإذا رُحتُ عليهم فحلبتُ لهم بدأتُ بوالدي أسقيهما قبل ولدي، وإنه نأى الشجرُ فما أتيتُ حتى أمسيتُ، فوجدتهما قد ناما، فحلبتُ كما كُنتُ أحلبُ، فجئتُ بالح…
بعضهم لبعضٍ: عفا الأثرُ (٥)، ووقع الحجرُ، ولا يعلمُ بمكانكم إلا الله، فادعوا الله بأوثق (٦) أعمالكم، فقال أحدهم: اللهم إن كنت تعلم أنه كانت لي امرأةٌ تُعجبني فطلبتها فأبتْ (٧) علىَّ فجعلتُ لها جُعلاً (٨) فلما قرَّبَتْ نف…
رسول الله ﷺ: "رضا الله في رضا الوالد (٢)، وسُخْطُ اللهِ في سُخطِ الوالد" رواه الترمذي، ورجح وقفه، وابن حبان في صحيحه والحاكم، وقالا: صحيح على شرط مسلم، ورواه الطبراني من حديث أبي هريرة إلا أنه قال: "طاعة الله طاعةُ الوال…
من أحبَّ أن يَصِلَ (٨) أباهُ في قبره فَلْيَصِلْ إخوان (٩) أبيه بعده، وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وَوُدٌّ فأحببتُ أن أصِلَ ذاكَ" رواه ابن حبان في صحيحه.
رواه البخاري وغيره.
الكبائر الإشراكُ بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس (٥) " رواه البخاري.
ثلاثةٌ حَرَّمَ الله ﵎ عليهمُ الجنة: مدمن الخمر، والعاقُّ، والديوثُ الذي يقر الْخَبَثَ في أهله" رواه أحمد واللفظ له، والنسائي والبزار والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
يُرَاح ريحُ الجنة من مسيرةِ خمسمائة عامٍ، ولا يجدُ ريحها مَنَّانٌ بِعَمَلِهِ، ولا عاقٌ ولا مدمنُ خمرٍ" رواه الطبراني في الصغير.
قال: "من أحبَّ أن يُبْسَطَ (١) له في رزقهِ وَيُنَسَّأ لهُ (٢) في أثَرِهِ (٣)، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ" رواه البخاري ومسلم. [ينسأ] بضم الياء وتشديد السين المهملة مهموزاً: أي يؤخر له في أجله.
رسول الله ﷺ يقولُ: "من سَرَّهُ أن يُبسطَ له في رزقِهِ، وأن يُنَسَّأ له في أثره، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ" رواه البخاري والترمذي، ولفظه: "قال: تعلموا من أنسابكم ما تَصِلُونَ به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبةٌ في الأهل مَثْرَاةٌ (…
إن تَمَسَّكَ (٥) بما أمرتهُ به دخل الجنة" رواه البخاري ومسلم واللفظ له.
١٠ - وعن ابن عباس ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: " إن الله لَيُعَمِّرُ بالقومِ الديارَ، ويُثَمِّرُ (٦) لهم الأموال وما نظر إليهم منذ خلقهم بُغضاً لهم، قيل: وكيف ذاك يا رسول الله؟ قال: بصلتهم أرحامهم" رواه الطبراني بإسناد حسن وا…
١١ - وعن عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال لها: "إنه من أُعْطِيَ حظهُ من الرفقِ فقد أُعطِيَ حظهُ من خير الدنيا والآخرة، وصلةُ الرحم، وحُسنُ الجوار، أو حُسْنُ الخُلق يُعَمِّرَانِ (١) الديار، ويزيدان في الأعمار" رواه أحمد، ورواته ثقا…
١٢ - ورويَ عن دُرَّةَ بنت أبي لهبٍ ﵂ قالت: "قلتُ: يا رسول الله من خَيْرُ الناس؟ قال: أتقاهم للرب، وأوصلهم للرحم، وآمرهم بالمعروف، وأنهاهم عن المنكر" رواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب، والبيهقي في كتاب الزهد وغيره.
١٣ - وعن أبي ذرٍ ﵁ قال: "أوصاني خليلي ﷺ بخصال من الخير: أوصاني أن لا أنظر إلى من هو فوقي (٢)، وأن أنظرُ إلى من هو دوني (٣) وأوصاني بحب المساكين، والدنو منهم (٤)، وأوصاني أن أصِلَ رحمي، وإن أدْبَرَتْ (٥) وأوصاني أن لا أخا…
١٤ - وعن ميمونة ﵂: "أنها أعتقت وليدةً لها، ولم تستأذن النبي ﷺ، فلما كان يومها الذي يدور عليها فيه قالت: أشَعَرْتَ يا رسول الله أني أعتقتُ وليدتي؟ قال: أوَ فَعلتِ؟ قالت: نعم. قال: أما أنك لو أعطيتها أخوالكِ كان أعظمَ لأجر…
قال: "الرحمُ مُتعلقةٌ (٣) بالعرش تقول: من وصلني وَصَلَهُ الله، ومن قطعني قطعهُ الله" رواه البخاري ومسلم.
يقول: "قال الله ﷿: أنا الله وأنا الرحمن خلقتُ الرحم، وشققتُ لها اسماً من اسمي، فمن وَصَلَهَا وَصَلْتُهُ، ومن قَطَعَهَا قَطَعْتُهُ، أو قال بَتَتُّهُ (٤) " رواه أبو داود والترمذي من رواية أبي سلمة عنه، وقال الترمذي: حديث ح…
إن شئتم: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إنْ تَوَلَّيْتُمْ أنْ تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ وَتُقَطِّعُوا أرْحَامَكُمْ، أولئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأصَمَّهُمْ وَأعْمَى أبْصَارَهُمْ) " رواه البخاري ومسلم.
إن كنت كما قلتَ، فكأنما تُسِفُّهُمُ المَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم مادمت على ذلك" رواه مسلم. [المل] بفتح الميم وتشديد اللام: هو الرماد الحار.
أفضل الصدقة الصدقةُ على ذي الرحم الكاشح" رواه الطبراني وابن خزيمة في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم. ومعنى [الكاشح]: أنه الذي يضمر عداوته في كشحه، وهو خصره، يعني أن أفضل الصدقة الصدقة على ذي الرحم المضمر العداوة …
الحافظ]: وفي أسانيدهم سليمان بن داود اليماني واهٍ. صل من قطعك وأعط من حرمك وأعرض عمن ظلمك
يا عقبة صِلْ من قطعكَ، وأعطِ من حرمكَ، وأعرضْ عمن ظلمكَ" وفي رواية: "واعف عمن ظلمك" رواه أحمد، والحاكم. وزاد: "ألا ومن أراد أن يُمَدَّ في عُمُرِهِ، وَيُبْسَطَ في رزقه فليصل رحمهُ" ورواة أحد إسنادي أحمد ثقات.
إن أفضل الفضائل أن تصل من قطعك، وتعطي من حرمك، وتصفح عمن شتمك" رواه الطبراني من طريق زبان بن فائد.
في أوله: ألا أُنبئكم بما يُشَرِّفُ الله به البُنيانَ، ويرفعُ به الدرجات؟ فذكره. أسرع الخير ثواباً البر وصلة الرحم
أسرعُ الخير ثواباً البر، وصلة الرحم، وأسرع الشر عقوبة البغي (١)، وقطيعةُ الرحم" رواه ابن ماجة.
ما من ذنبٍ أجدر أن يُعَجِّلَ الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخرُ (٢) له في الآخرةِ من البغي، وقطيعة الرحم" رواه ابن ماجة والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
فيه: "من قطيعة الرحم والخيانة والكذب، وإن أعَجَلَ البر ثواباً لَصِلَةُ الرحمِ حتى إن أهل البيتِ ليكونونَ فَجَرَةً فتنمو أموالهم، ويَكْثُرُ عددهم إذا تواصلوا" ورواه ابن حبان في صحيحه، ففرّقه في موضعين، ولم يذكر الخيانة وا…
ليلةُ النصف من شعبانَ، ولله فيها عُتقاء من النار بعددِ شُعُورِ غنمِ (١) كلبٍ لا ينظرُ الله فيها إلى مُشركٍ، ولا إلى مُشاحنٍ، ولا إلى قاطعِ رحمٍ، ولا إلى مُسْبلٍ (٢)، ولا إلى عاقٍ لوالديه، ولا إلى مُدمنِ خمرٍ" رواه البيهق…
ثلاثةٌ لا يدخلون الجنة: مدمن الخمر، وقاطعُ الرحمِ، ومُصَدِّقٌ بالسِّحْرِ" رواه ابن حبان وغيره، وتقدم بتمامه في شرب الخمر. وتقدم فيه أيضاً حديث أبي أمامة: "يبيتُ قومٌ من هذه الأمة على طُعْمٍ وَشُرْبٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ، في…
سفيان: يعني قاطع رحمٍ (٣) " رواه البخاري ومسلم والترمذي. وتقدم في اللباس حديث جابر ﵁ قال: "خرج علينا رسول الله ﷺ: ونحن مجتمعون، فقال: يا معشر (٤) المسلمين اتقوا الله وَصِلُوا أرحامكم، فإنه ليس من ثوابٍ أسرعُ من صلة الرحم…
إن الملائكة لا تنزلُ (٢) على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ". الترغيب في كفالة اليتيم ورحمته، والنفقة عليه والسعي على الأرملة والمسكين
أنا وكافلُ (١) اليتيم في الجنة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى، وفَرَّجَ بينهما" رواه البخاري وأبو داود والترمذي.
كافلُ اليتيمِ له أو لغيرهِ (٢)، وأنا وهو كهاتين في الجنة: وأشار مالكٌ بالسبابةِ والوسطى" رواه مسلم، ورواه مالك عن صفوان بن سليم مرسلاً.
من كفل يتيماً له ذا قرابةٍ أو لا قرابةَ له فأنا وهو في الجنة كهاتين، وضمَّ أُصبعيه، ومن سعى على ثلاث بناتٍ، فهو في الجنة وكان له كأجر المجاهد في سبيل الله صائماً قائماً (١) ".
حديث حسن صحيح.
يقول: "ومن ضَمَّ يتيماً من بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه وجبت (٧) له الجنة" رواه أحمد والطبراني، ورواة أحمد محتج بهم إلا علي بن زيد. ٧ - وعن زُرارةَ بن أبي أوْفَى، عن رجلٍ من قومه يُقالُ له مالكٌ أوا بن مالكٍ سمع ال…
الحافظ]: هي التي تغبر لونها إلى الكمودة والسواد من طول الأيمة، يريد بذلك أنها حبست نفسها على أولادها ولم تتزوج، فتحتاج إلى الزينة والتصنع للزوج. [وآمت] المرأة بمد الهمزة وتخفيف الميم: إذا صارت أيِّماً، وهي من لا زوج لها …
أتُحبُّ أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحمِ اليتيم، وامسح رأسهُ وأطعمهُ من طعامك يَلِنْ قلبك، وتُدركْ حاجتك" رواه الطبراني من رواية بقية، وفيه راوٍ لم يسمّ أيضاً.
امسح رأس اليتيم وأطعمِ المسكين" رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح.
والذي بعثني بالحق لا يُعذبُ الله يوم القيامة من رحم اليتيم وَلاَنَ له (١) في الكلام، ورحم يُتْمَهُ وضعفهُ، ولم يتطاول على جاره بفضل (٢) ما آتاه الله" رواه الطبراني، ورواته ثقات إلا عبد الله بن عامر، وقال أبو حاتم: ليس با…
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جارهُ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت" رواه البخاري ومسلم. ٢ - وفي رواية لمسلم: "ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر…
٣ - وعن المقداد بن الأسود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ لأصحابه: "ما تقولون في الزنا؟ قالوا: حرامٌ حَرَّمَهُ الله ورسوله فهو حرامٌ إلى يوم القيامة. قال: فقال رسول الله ﷺ: لأن يزني الرجلُ بعشر نسوةٍ أيسرُ عليه من أن يزني بامرأة …
٤ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ. قيل مَنْ (١) يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمنُ جارهُ بوائقه (٢) " رواه أحمد والبخاري ومسلم. وزاد أحمد: "قالوا: يا رسول الله، وما بوا…
٥ - وفي رواية لمسلم: "لا يدخل الجنة من لا يؤمن جارهُ بوائقهُ".
والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ، والله لا يؤمنُ. قيل: يا رسول الله لقد خاب وخسر، من هذا؟ قال: من لا يأمنُ جارهُ بوائقهُ. قالوا: وما بؤائقهُ؟ قال: شَرُّهُ" رواه البخاري.
يكونُ مؤمناً حتى يأمن جارهُ بوائقهُ، يبيتُ حين يبيتُ وهو آمنٌ من شَرِّهِ، فإن المؤمن الذي نفسهُ منه في غناء (١)، والناسُ منهُ في راحةٍ".