الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 39 of 65

كتاب القضاء وغيره
دعوةُ المظلومِ مُستجابةٌ، وإن كان فاجراً (٢)، ففجورهُ على نفسه" روه أحمد بإسناد حسن.
دعوتان ليس بينهما وبين الله حجابٌ: دعوة المظلوم، ودعوة المرء لأخيه بظهر الغيب (٣) " رواه الطبراني وله شواهد كثيرة.
الله: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حينٍ" رواه الطبراني، ولا بأس بإسناده في المتابعات.
ما يُرِيبُكَ (١) إلى ما لا يُريبكَ" رواه أحمد، ورواته إلى عبد الله محتج بهم في الصحيح، وأبو عبد الله لم أقف فيه على جرح ولا تعديل.
الله ﵎: وعزتي وجلالي لأنتقمن من الظالم في عاجله (٦) وآجله، ولأنتقمن ممن رأى مظلوماً فقدر أن ينصره فلم يفعل" رواه أبو الشيخ أيضاً فيه من رواية أحمد بن محمد بن يحيى، وفيه نظر عن أبيه، وجدّ المهدي هو محمد بن علي بن عبد الله…
رجلٌ: يا رسول الله أنصرهُ إذا كان مظلوماً، أفرأيتَ إن كان ظالماً كيف أنْصُرُهُ؟ قال: تَحْجُزُهُ أو تمنعهُ عن الظلم، فإن ذلك نصرهُ" رواه البخاري ورواه مسلم في حديث عن جابر عن النبي ﷺ قال: وَلْيَنْصُرِ الرجلُ أخاهُ ظالماً …
مَنْ بَدا (١) جَفَا، ومن تَبِعَ الصيد (٢) غَفَلَ (٣) وَمَنْ أتى أبواب السلطان (٤) افتتن (٥)، وما ازداد عبدٌ من السلطان قُرباً إلا ازداد من الله بعداً" رواه أحمد بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح.
من حالت شفاعته دون حدٍ من حدود الله فقد ضادَّ الله في مُلْكِهِ، ومن أعانَ على خُصومةٍ لا يعلمُ أحقٌ أو باطلٌ فهو سُخْطِ الله حتى ينْزِعَ، ومن مشى مع قومٍ يرى أنه شاهدٌ، وليس بشاهدٍ، فهو كشاهدِ زورٍ، ومن تَحَلَّمَ كاذباً …
من أعانَ ظالماً بباطلٍ لِيُدْحِضَ (١) به حقاً فقد برئ (٢) من ذمة الله، وذمة رسوله" رواه الطبراني والأصبهاني. ٦ - ورويَ عن أوس بن شُرحبيلٍ أحد بني أشجع ﵁ أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: "من مشى مع ظالمٍ لِيُعِينَهُ، وهو يعلمُ …
من أسْخَطَ الله في رضا الناس سَخِطَ الله عليه، وأسَخَطَ عليه من أرضاهُ في سُخْطِهِ، ومن أرضى الله في سُخْطِ الناس ﵁، وأرضى عنه من أسْخَطَهُ في رضاهُ حتى يُزَيَنَهُ ويُزَيِّنَ قولهُ وعَمَلَهُ في عينهِ (٢) " رواه الطبراني …
من أرضى سُلطاناً بما يُسْخِطُ ربهُ خرج من دين الله" رواه الحاكم، وقال: تفرد به علاق بن أبي مسلم عن جابر، والرواة إليه كلهم ثقات.
من أراد سُخْطَ اللهِ، ورضا الناس عَادَ (١) حَامِدُهُ من الناس ذَاماً".
من تحبب إلى الناس بما يُحبونه، وبارزَ الله تعالى لقيَ الله تعالى يوم القيامة وهو عليه غضبان" رواه الطبراني. الترغيب في الشفقة على خلق الله تعالى من الرعية والأولاد والعبيد وغيرهم، ورحمتهم والرفق بهم والترهيب من ضد ذلك، …
إنه ليسَ برحمةِ أحدكم صاحبهُ، ولكنها رحمةُ العامَّةِ (٢) " رواه الطبراني، ورواته رواة الصحيح.
مَنْ لَمْ يَرْحَمِ الناس لَمْ يَرْحَمْهُ الله" رواه الطبراني بإسناد حسن.
رسول الله ﷺ يقول: "من لا يرحمُ من في الأرض لا يرحمهُ من في السماء" رواه الطبراني بإسناد جيد قوي. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء ٥ - وعن عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄ أن رسول الله ﷺ قال: "الراحمون يرحمهم الرحمن، ار…
طُوبَى (٢) لمن تواضعَ في غير مَنْقَصَةٍ، وذَلَّ في نفسهِ من غيرِ مسألةٍ، وأنفقَ مالاً جَمَعَهُ في غيرِ معصيةٍ، وَرَحِمَ أهل الذِّلةِ والمسكنة، وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ" الحديث رواه الطبراني، ورواته إلى نَصِيح ثقات.
يُرْحَمُ" رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي. ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأل الله عنها يوم القيامة
أن نزع الله الرحمة من قلبك" رواه البخاري ومسلم. ١٤ - وعن معاوية بن قُرَّةَ عن أبيه ﵁ أن رجلاً قال: "يا رسول الله إني لأرحَمُ الشاةَ أن أذبحها، فقال: إن رَحِمْتَهَا رَحِمَكَ الله" رواه الحاكم وقال صحيح الإسناد والأصبهاني…
رسول الله ﷺ يقول: "من قتل عصفوراً عبثاً عَجَّ (٢) إلى الله يوم القيامة يقول: يا رب إن فلاناً قتلني عبثاً، ولم يقتلني منفعة" رواه النسائي وابن حبان في صحيحه. ١٨ - وعن الوَضِينِ بن عطاءٍ قال: "إن جزاراً فتح باباً على شاةٍ…
فيه وكنتُ معهُ، يعني مع النبي ﷺ جالساً ذات يومٍ إذ جاء جملٌ يَخُبُّ (٣) حتى ضرب (٤) بِجِرَانِهِ بين يديه، ثم ذرفت (٥) عيناه، فقال: ويحك (٦) انظر لمن هذا الجمل؟ إن له لشأناً قال: فخرجت ألتمس صاحبه فوجدته لرجلٍ من الأنصار،…
إنه رُبِّيَ (٥) في أمنكم أحْوَالاً، وكنتم تحملون عليه في الصيف إلى موضعِ الكلأ، فإذا كان الشتاء رَحَلْتُمْ إلى موضع الدِّفاء، فلما كبر استفحلتموه، فرزقكم الله منه إبلاً سائمةً، فلما أدركتهُ هذه السَّنَةُ الخصبةُ (٦) هممت…
دنا رجلٌ إلى بئرٍ فنزل، فشرب منها، وعلى البئر كلبٌ يلهثُ (٧)، فَرَحِمَهُ، فَنزَعَ أحد خُفَّيْهِ فَسقَاهُ، فشكرَ (٨) الله له فأدخله الجنة" رواه ابن حبان في صحيحه، ورواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داود أطول من هذا. وتقدم في …
في المرسل: هو أصح. من ضرب مملوكه ظلماً أقيد منه يوم القيامة
فلتخدمهم حتى يستغنوا فإذا استغنوا فليعتقوها" رواه مسلم وأبو داود واللفظ له والترمذي، والنسائي.
رسول الله ﷺ: "لا يدخل الجنة سيئ الملكة. قالوا: يا رسول الله أليس أخبرتنا أن هذه الأمة أكثر الأمم مملوكين ويتامى. قال: نعم، فأكرموهم ككرامة أولادكم وأطعموهم مما تأكلون. قالوا: فما ينفعنا من الدنيا؟ قال: فرسٌ (٣) تربطهُ تق…
في حجة الوداع: "أرقاءكم أرقاءكم أطعموهم مما تأكلون، واكسوهم مما تلبسون، فإن جاءوا بذنبٍ لا تريدون (١) أن تغفروه، فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم" رواه أحمد والطبراني من رواية عاصم بن عبيد الله، وقد مشاه بعضهم، وصحح له الترم…
إن أحسنوا فاقبلوا، وإن أساءوا فاعفوا، وإن غلبوكم (٢) فبيعوا" رواه البزار وفيه عاصم أيضاً.
للملوك طعامهُ وشرابهُ وكسوته، ولا يُكلفُ إلا ما يطيق، فإن كلفتموهم فأعينوهم ولا تُعذبوا عباد الله خلقاً أمثالكم" رواه ابن حبان في صحيحه، وهو في مسلم باختصار.
والذي عليه الجمهور أن له صحبة، وقيل: قُبضَ النبي ﷺ وهو ابن اثنتي عشرةَ سنةً، وروى عن أبي بكر وابن مسعود، وغيرهم من الصحابة.
كفى إثماً (٢) أن تحبسَ عمن تملك قوتهم" رواه مسلم.
الحافظ] عبد الرحمن: هذا ثقة احتج به البخاري، وبقية رجال أحمد بهم البخاري ومسلم، والله أعلم. من ضرب سوطاً ظلماً اقتص منه يوم القيامة
يقول: إن الله يُعذب الذين يُعذبون الناس في الدنيا، فدخل على الأمير فَحَدَّثَهُ فأمر بهم فَخُلُّوا (٧) " رواه مسلم وأبو داود والنسائي. [الأنباط]: فلاحون من العجم ينزلون بالبطائح بين العراقين.
حديث غريب. فصل
لَعَنَ مَنْ يَسِمُ (٣) في الوجه.
رسول الله ﷺ: لعن الله من فعل هذا، ثم نهى عن الكي في الوجه والضرب في الوجه" رواه ابن حبان في صحيحه، ورواه الترمذي مختصراً وصححه، والأحاديث في النهي عن الكي في الوجه كثيرة. ترغيب الإمام وغيره من ولاة الأمور في اتخاذ وزير …
ما من والٍ إلا وله بطانتان: بطانةٌ تأمره بالمعروف، وتنهاهُ عن المنكر، وبطانةٌ لا تألوهُ (١) خَبَالاً فمن وُفِيَ (٢) شرها فقد وُفِيَ، وهو إلى من يغلبُ عليه مِنْهُمَا".
يقول: "ما بعث الله من نبيٍ، ولا كان بعدهُ من خليفة إلا له بطانتان: بطانةٌ تأمرهُ بالمعروف، وتنهاه عن المنكر، وبطانةٌ لا تألوهُ خبالاً، فمن وُفِيَ (٣) شرها فقد وُفِيَ" رواه البخاري. الترهيب من شهادة الزور ١ - عن أبي بكرةَ…
مَنْ شهد على مسلمٍ شهادةً ليس لها بأهلٍ فليتبوأ (٤) مقعدهُ من النار" رواه أحمد ورواته ثقات إلا أن ثانيهِ لم يسمّ.
إن الطيرَ لتضربُ بمناقيرها، وتُحركُ أذنابها من هَوْلِ يوم القيامة، وما يتكلمُ به شاهدُ الزور، ولا تُفارقُ قدماه على الأرض حتى يُقذفَ (٦) به في النار".
مَنْ كتم (٧) شهادةً إذا دُعيَ إليها كان كمن شهد بالزور" حديث غريب رواه الطبراني في الكبير والأوسط من رواية عبد الله بن صالح كاتب الليث، وقد احتج به البخاري.
كتاب الحدود وغيرها
على السمع (١)، والطاعة في العُسرِ واليُسرِ (٢)، والمنْشَطِ والمكرَهِ (٣)، وعلى أثَرَةٍ (٤) علينا، وأن لا نُنَازع الأمر أهله إلا أن تروا كُفراً بوَاحاً عندكم من الله فيه برهانٌ، وعلى أن نقول بالحق أينما كنا، لا نخاف في ال…
رجلٌ من القوم: هذا من أشد ما أنبأتنا به قال: أمرُكَ بالمعروف، ونهيك عن المنكر صلاةٌ، وحَمْلُكَ (٦) عن الضعيف صلاةٌ، وإنحاؤك (٧) القذى عن الطريق صلاةٌ، وكل خطوةٍ تخطوها إلى الصلاة صلاةٌ (٨) " رواه ابن خزيمة في صحيحه. ٤ -…
٥ - وعن أبي سعيد الخدري ﵁ عن النبي ﷺ قال: "فضل الجهاد كلمةُ حقٍ عند سلطان أو أمير جائرٍ (١) " رواه أبو داود، واللفظ له، والترمذي وابن ماجة كهم عن عطية العوفي عنه، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
٦ - وعن أبي عبد الله طارق بن شهابٍ البجلي الأحْمَسيِّ: "أن رجلاً سأل النبي ﷺ، وقد وضع رجله في الغَرْزِ: أي الجهاد أفضل؟ قال: كلمة حقٍ عند سلطان جائرٍ" رواه النسائي بإسناد صحيح. [الغرز]: بفتح الغين المعجمة وسكون الراء بعد…
٧ - وعن أبي أمامة ﵁ قال: "عَرَضَ لرسول الله ﷺ رجلٌ عند الجمرة الأولى، فقال: يا رسول الله، أيُّ الجهاد أفضل؟ فسكت عنه، فلما رمى الجمرة الثانية سألهُ، فسكت عنه، فلما رمى جمرة العقبة وضع رجلهُ في الغَرْزِ ليركب. قال: أين ال…
٨ - وعن جابر ﵁ عن النبي ﷺ قال: "سيدُ الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجلٌ قام إلى إمامٍ جائرٍ فأمرهُ ونهاهُ، فقتله" رواه الترمذي والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
٩ - وعن النعمان بن بشيرٍ ﵄ عن النبي ﷺ قال: "مثلُ القائم في حدود الله، والواقع فيها كمثل قومٍ اسْتَهَمُوا (٢) على سفينةٍ، فصار بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم (٣)، ف…
١٠ - وعن ابن مسعود ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: "ما من نبيٍ بعثهُ الله في أمةٍ قبلي إلا كان له من أمته حواريون وأصحابٌ يأخذون (٢) بِسُنَّتِه، ويَقْتَدُونَ بأمره، ثم إنها تَخْلُفُ من بعدهم خُلُوفٌ يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما…
١١ - وعن زينب بنت جحش ﵂: أن النبي ﷺ دخل عليها فَزِعاً يقول: "لا إله إلا الله، ويلٌ للعرب من شرٍ قد اقترب، فُتِحَ اليوم من رَدْمِ يأجوج ومأجوج مِثلُ هذه، وحَلَّقَ بين أُصبعيه: الإبهام والتي تليها، فقلتُ: يا رسول الله أنَه…