الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 34 of 65

كتاب البيوع وغيرها
لا يدخل الجنة بخيلٌ (١)، ولا خَبٌّ، ولا خائنٌ سيئُ المَلَكَةِ (٢)، وأولُ من يقرعُ باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله ﷿، وفيما بينهم وبين مواليهم" رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد حسن، وبعضه عند الترمذي وغيره. …
أيما عبدٍ أبقَ (٣)، فقد برئت منه الذمة (٤) " رواه مسلم. إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة
إذا أبق العبدُ لم تُقبل له صلاة (١) "، وفي رواية: فقد كفر حتى يرجع إليهم. رواه مسلم.
صحيح على شرطهما ولا أعلم له علة. أيما عبد مات في إباقته دخل النار وإن قتل في سبيل الله
اثنان لا تجاوزُ صلاتهما رءوسهما: عبدٌ أبقَ من مواليه حتى يرجعَ، وامرأةٌ عصت زوجها حتى ترجع (١) " رواه الطبراني في الأوسط، والصغير بإسناد جيد، والحاكم.
حديث حسن غريب.
أيما عبدٍ (٤) مات في إباقته (٥) دخل النار، وإن قتل (٦) في سبيل الله" رواه الطبراني في الأوسط من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل، وبقية رواته ثقات. الترغيب في العتق والترهيب من اعتباد الحر أو بيعه
حديث حسن صحيح، ورواه ابن ماجة من حديث كعب بن مرة، أو مرة بن كعب، ورواه أحمد وأبو داود، بمعناه من حديث كعب بن مرة السلمي، وزاد فيه: "وأيما امرأة مسلمة أعتقتِ امرأةً مسلمةً كانت فكاكها من النار، يجزي كل عضوٍ من أعضائها عُض…
أعتقوا عنه رقبةً يُعتِقِ اللهُ بكل عضوٍ منها عضواً منه من النار" رواه أبو داد وابن حبان في صحيحه، والحاكم قول صحيح على شرطهما. [أوجب]: أي أتى بما يوجب له النار. من أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضواً منه من النار
ثم أيما امرئٍ مسلم أعتق امرأً مسلماً، فهو فكاكه من النار، يجزي بكل عظمٍ منه عظماً منه، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظمٍ منها عظماً منها، وأيما امرئٍ مسلم أعتق امرأتين مسلمتين فهما فكا…
الخطابي]: واعتبار المحرر يكون من وجهين: أحدهما أن يعتقه، ثم يكتم عتقه أو ينكره، وهذا أشر الأمرين، والثاني: أن يعتقله بعد العتق فيستخدمه كرهاً.
الله تعالى: ثلاثةٌ أنا خَصْمُهُمْ يوم القيامة، ومن كنت خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رجلٌ أعطى بي ثم غدر، ورجلٌ باع حُراً وأكل ثمنه، ورجلٌ استأجر أجيراً فاستوفى، ولم يُوفِهِ أجره" رواه البخاري، وابن ماجة وغيرهما. راجعت على النسخ…
كتاب النكاح وما يتعلق به
المحفوظة الترغيب في غض البصر والترهيب من إطلاقه ومن الخلوة بالأجنبية ولمسها
ما من مسلمٍ ينظرُ إلى محاسن امرأة، ثم يغض (٣) بصرهُ إلا أحدث الله له عبادةً يجدُ حلاوتها في قلبه" رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: ينظر إلى امرأةٍ أول رَمْقَةٍ، والبيهقي وقال: إنما أراد إن صح، والله أعلم: أن يقع بصرهُ عل…
رسول الله ﷺ: "كلُ عينٍ باكيةٌ (٤) يوم القيامة إلا عينٌ غضتْ (٥) عن محارم الله، وعينٌ سهرت (٦) في سبيل الله، وعينٌ خرج منها مثل رأس الذباب (٧) من خشية الله" رواه الأصبهاني. ٤ - وعن معاوية بن حيدة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "…
العينان تزنيان، والرجلان تزنيان، والفرج يزني" رواه أحمد بإسناد صحيح والبزار وأبو يعلى.
اصرف (٧) بصرك" رواه مسلم، وأبو داود والترمذي. ما من نظرة إلا وللشيطان فيها مطمع
لا يخلون أحدكم بامرأةٍ إلا مع ذي مَحْرَمٍ" (١) رواه البخاري ومسلم. وتقدم في أحاديث الحمّام حديث ابن عباس عن النبي ﷺ، وفيه: "وَمَنْ كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينها وبينه مَحْرَمٌ" رواه الطبراني.
إياك والخلوة (٣) بالنساء، والذي نفسي بيده ما خلا رجلٌ بامرأةٍ إلا ودخل الشيطان بينهما، ولأن يَزْحَمَ رجلٌ خنزيراً مُتلطخاً بطين، أو حَمْأةٍ خيرٌ له مِنْ أن يَزْحَمَ (٤) منكبهُ منكب (٥) امرأةٍ لا تحل له" حديث غريب، رواه ا…
يا معشر الشباب (١) من استطاع منكم الباءة (٢) فليتزوج فإنه أغض للبصر (٣) وأحصن للفرج (٤)، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وِجاءٌ (٥) " رواه البخاري ومسلم واللفظ لهما، وأبو داود والترمذي والنسائي. ٢ - وروي عن أنس بن ما…
بعض الرواة: الحياء بالياء، رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب. الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة
بعض أصحابه: أُنْزِلَتْ في الذهب والفضة لو علمنا أيُّ المال خيرٌ فنتخذه؟ فقال: أفضلهُ لسانٌ ذاكرٌ، وقلبٌ شاكرٌ، وزوجةٌ مؤمنةٌ تُعينهُ على إيمانه" رواه ابن ماجة، والترمذي وقال: حديث حسن، سألت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري،…
صحيح على شرط مسلم. من كان موسراً لأن ينكح، ثم لم ينكح فليس مني
أحدهم: أما أنا فإني أُصلي الليل (٦) أبداً، وقال آخرُ: أنا أصوم الدهر (٧) ولا أفطر أبداً، وقال آخرُ: وأنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً، فجاء رسول الله ﷺ إليهم، فقال: أنتم القوم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما (٨) والله إني لأخشا…
له ذلك لأنه رأى الفقر خيراً له من الغنى، والله أعلم بمراد نبيه ﷺ. ١٧ - وروي عن أنس ﵁ عن النبي ﷺ: "من تزوج امرأةً لِعِزِّهَا لم يزده الله إلا ذُلاً، ومن تزوجها لِمَالِهَا لم يزده الله إلا فقراً، ومن تزوجها لحسبها لم يزده …
له: تزوجود الودود (٨) الولود (٩)، فإني مكاثرٌ بكم الأمم" رواه أبو داود
الحافظ]: قد تقدم في باب الترهيب من الدين ميمون عن أبيه ﵁ عن النبي ﷺ: "أيما (١) رجلٍ تزوج (٢) امرأةً على ما قلَّ من المهرِ، أو كَثُرَ ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها (٣)، فمات ولم يؤدِّ إليها حقها لقي الله يوم القيام…
كلكم راعٍ (٥) ومسئول عن رعيته، الإمامُ راعٍ ومسئول عن رعيته، والرجلُ راعٍ في أهله ومسئولٌ عن رعيته، والمرأة راعيةٌ في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها، والخادمُ راعٍ في مال سيده ومسئول عن رعيته، وكلكم راعٍ ومسئول عن رعيته" رو…
الترمذي: حديث حسن صحيح.
الترمذي: حديث حسن، ولا نعرف لأبي قلابة سماعاً من عائشة.
في صحيحه.
صحيح الإسناد.
إن المرأة خُلقت من ضلعٍ، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها" رواه ابن حبان في صحيحه.
لا يَفْرَكْ مُؤمنٌ مؤمنةً إن كَرِهَ منها خُلقاً رضي منها آخر (٦) "، وقال غيره: رواه مسلم. [يفرك]: بسكون الفاء، وفتح الياء، والراء أيضاً وضمها شاذ: أي يبغض. ألا واستوصوا بالنساء خيراً فإنما هن عوان عندكم ١٠ - وعن معاوية …
الحاكم: صحيح الإسناد.
إذا صلت المرأة خمسها، وحصَّنَتْ (٢) فرجها، وأطاعت بعلها (٣) دخلت من أي أبواب الجنة شاءت" رواه ابن حبان في صحيحه.
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" رواه أحمد والطبراني، ورواه أحمد ورواته رواة الصحيح خلا ابن لهيعة، وحديثه حسن في المتابعات. أيما امرأة ماتت وزوجها عن…
لو أمرت أحداً أن يسجد لأحدٍ لأمرتُ المرأةَ أن تسجد لزوجها من عِظَمِ حقهِ عليها، ولا تجد امرأةٌ حلاوة الإيمان حتى تؤدي حق زوجها، ولو سألها نفسها، وهي على ظهر قتبٍ".
لو كنتُ آمراً أحداً أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأة أن تسجدَ لزوجها" رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. ٢٤ - وعن عائشة ﵂ أن رسول الله ﷺ قال: "لو أمرتُ أحداً أن يسجدَ لأحدٍ لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها، ولو أن رجلاً أمرَ ام…
حق الزوج على الزوجة فإني امرأةٌ أيِّمٌ (٥) فإن استطعتُ، وإلا جلستُ أيماً. قال: فإن حق الزوج على زوجته إن سألها نفسها وهي على ظهر قَتَبٍ أن لا تمنعهُ نفسها، ومن حقِّ الزوج عل الزوجة أن لا تصوم تطوعاً إلا بإذنه، فإن فعلت ج…
قال: "إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأتهِ، وإن كانت على التنور (٣) " رواه الترمذي وقال: حديث حسن، والنسائي، وابن حبان في صحيحه. إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح
والذي نفسي بيده ما مِنْ رجلٍ يدعو امرأتهُ إلى فراشه فتأبى عليه إلا كان الذي في السماء (١) ساخطاً عليها حتى يرضى عنها". وفي رواية لهما والنسائي: "إذا باتت المراة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تُصبح" وتقدم في الصلاة…
ثلاثةٌ لا تقبل لهم صلاةٌ، ولا تصعدُ لهم إلى السماء حسنةٌ: العبدُ الآبق (٤) حتى يرجعَ إلى مواليه (٥) فيضع يده في أيديهم، والمرأة الساخطُ عليها زوجها حتى يرضى، والسكران حتى يصحو (٦) " رواه الطبراني في الأوسط من رواية عبد ا…
اثنان لا تُجَاوِزُ صلاتهما رءوسهما: عبدٌ أبَقَ (٧) من مواليه حتى يرجع، وامرأةٌ عصت (٨) زوجها حتى ترجع" رواه الطبراني بإسناد جيد والحاكم.
الترمذي: روى مرسلاً، وهو أصح.
الحافظ]: وقد تقدم في كتاب الصدقة باب في الترغيب في الصدقة على الزوج والأقارب، وتقديمهم على غيرهم.
أبو قلابة: أيُّ رجلٍ أعظمُ أجراً من رجُلٍ ينفق على عيالٍ صغار يُعِفُّهُمُ (٣) الله، أو ينفعهم الله به ويغنيهم؟ " رواه مسلم والترمذي.
له: وإنك لن تُنفقَ نفقةً تبتغي بها وجه الله إلا أُجِرْتَ عليها حتى ما تجعل في في (١) امرأتك" رواه البخاري ومسلم في حديث طويل.
إذا أنفق الرجل على أهله نفقةً وهو يحتسبها كانت له صدقة" رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.
ما أطعمت نفسك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت ولدك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقةٌ، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقةٌ" رواه أحمد بإسناد جيد.