الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 31 of 65

كتاب البيوع وغيرها
لا يقيبل إلا طيباً (٢)، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال: يا أيها الرُّسل كلوا من الطيّبات (٣) واعملوا صالحاً إني بما تعملون عليمٌ. وقال: يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيِّبات ما رزقناكمْ. ثمَّ ذكر الرَّجل ي…
طلب الحلال واجب على كلِّ مسلمٍ. رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن إن شاء الله.
طلب الحلال فريضةٌ (٦) بعد الفريضة. رواه الطبراني والبيهقي.
رسول الله ﷺ: من أكل طيباً (٧)، وعمل في سنَّةٍ (٨)، وأمن الناس بوائقه (٩) دخل الجنَّة. قالوا: يا رسول الله إنَّ هذا في أمتك اليوم كثيرٌ؟ قال: وسيكون في قرون (١٠) بعدي. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح غريب، والحاكم وقال:…
إنَّ العبد ليفذف (٩) اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوماً، وأيُّما عمدٍ نبت لحمه من سحتٍ (١٠) فالنار أولى (١١) به. رواه الطبراني في الصغير.
قال: من اشترى سرقةً (٤)، وهو يعْلم أنها سرقة فقد اشترك في عارها (٥) وإثمها. رواه البيهقي، وفي إسناده احتمال للتحسين، ويشبه أن يكون موقوفاً.
قال: إذا أدَّيت زكاة مالك فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالاً حراماً، ثمَّ تصدَّق به لمْ يكن له فيه أجرٌ وكان إصره عليه (١). رواه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحهما، وا لحاكم، كلهم من رواية دراج عن ابن حجيرة عنه. ورواه الطبراني…
من اكتسب مالاً من مأتمٍ (٤) فوصل به رحمه، أوْ تصدَّق به، أو أنفقه في سبيل الله جمع ذلك كلُّه جميعاً فقذف (٥) به في جهنم.
١٥ - وعن عبد الله بن مسعود ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله قسم بينكم أخلاقكمْ كما قسم بينكم أرزاقكمْ، وإن الله يعطي الدنيا من يحبُّ ومنْ لا يحبُّ، ولا يعطي الدين (٦) إلا من يحبُّ، فمن أعطاه الله الدين فقد أحبَّه، ولا وال…
١٦ - وعن أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: يأتي على الناس زمانٌ (٥) لا يبالي المرء ما أخذ: أمن الحلال أم من الحرام. رواه البخاري والنسائي، وزاد رزين فيه: فإذ ذلك لا تجاب لهم دعوة.
١٧ - وعنه ﵁ قال: سُئل رسول الله ﷺ عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ قال: الفَمْ (٦)، والفرْجُ (٧)، وسئل عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ قال: تقوى الله (٨)، وحسن الخلق (٩). رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح غريب.
الحافظ) أبان والصباح مختلف فيهما، وقد ضعف الصباح برفعه هذا الحديث، وصوابه عن ابن مسعود موقوفاً عليه، ورواه الطبراني من حديث عائشة مرفوعاً. (قوله) تحفظ البطن وما حوى: يعني ما وضع فيه من طعام وشراب حتى يكونا من حلهما.
(٥) الذراعين بالدم، ولا جامع المال من غير حلِّه، فإنه إن تصدق به لم يقبل منه، وما بقي كان زاده إلى النار. ورواه البيهقي أيضاً من حديث ابن مسعود بنحوه.
تزال قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يسأل عن أربعٍ: عن عمره فيم (٦) أفناه؟ وعن شبابه (٧) فيم أبلاه؟ وعن ماله من أين (٨) اكتسبه، وفيم أنفقه؟ وعن علمهِ (٩) ماذا فيه؟ رواه البيهقي وغيره، ورواه الترمذي من حديث أبي برزة وصححه، وتقد…
الله: كلما خبت (٦) زدناهمْ سعيراً. رواه البيهقي.
قال: لا يدخل الجنَّة جسدٌ (٥) غذِّي بحرامٍ. رواه أبو يعلي والبزار والطبراني في الأوسط، والبيهقي، وبعض أسانيدهم حسن. الترغيب في الورع وترك الشبهات وما يحوك في الصدور
يقول: الحلال بيِّن (١)، والحرام بيِّنٌ، وبينهما مشتبهات (٢) لا يعلمهنَّ (٣) كثيرٌ من الناس، فمن اتَّقى (٤) الشبهات استبرأ (٥) لدينهِ وعرضهِ، ومنْ وقع في الشبهات (٦) وقع في الحرام كالرَّاعي (٧) يرعى حول الحمى (٨) يوشك (٩)…
البرُّ ما سكنت (١) إليه النفس واطمأن (٢) إليه القلب والاثم مالمْ تسكنْ إليه النفس، ولمْ يطمئنَّ إليه القلب، وإن أفتاك المفتون (٣). رواه أحمد بإسناد جيد.
لولا أنِّي أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها (٤). رواه البخاري ومسلم.
الترمذي: حديث حسن صحيح. ورواه الطبراني بنحوه من حديث واثلة بن الأسقع، وزاد فيه: قيل فمن الورع (٧)؟ قال: الذي يقف عند الشبهة. ٧ - وعن عائشة ﵂ قالت: كان لأبي بكرٍ الصديق ﵁ غلامٌ يخرج له الخراج، وكان أبو بكرٍ يأكل من خراجه…
فما الإيمان؟ قال: إذا ساءتك (١) سيِّئتك، وسرَّنك حسنتك فأنت مؤمن. رواه أحمد باسناد صحيح.
ثلاث مر كنَّ فيه أستوجب الثَّواب واستكمل الإيمان: خلقٌ (٢) يعيش به في الناس، وورع يحجزه (٣) عن محارم الله، وحلمٌ (٤) يردُّ به جهل الجاهل. رواه البزار.
أفضل العبادة الفقه (٥)، وأفضل الدين الورع (٦). رواه الطبراني في معاجيمه الثلاثة، وفي إسناده محمد بن أبي ليلى.
فضل العلم خيرٌ من فضل العبادة (٧)، وخير دينكم الورع (٨). رواه الطبراني في الأوسط والبزار بإسناد حسن.
قال: رحم (١) الله عبداً سمحاً (٢) إذا باع، سمحاً إذا اشترى، سمحاً إذا اقتضى (٣). رواه البخاري، وابن ماجه واللفظ له، والترمذي، ولفظه:
غفر الله (٤) لرجلٍ كان قبلكمْ، كان سهلاً إذا باع، سهلاً إذا اشترى، سهلاً إذا اقتضى.
أدخل الله ﷿ رجلاً كان سهلاً، مشترياً وبائعاً، وقاضياً (٥) ومقتضياً الجنَّة. رواه النسائي، وابن ماجه لم يذكر: قاضياً ومقتضياً.
ومنْ تحرم عليه النَّار؟ على كلِّ قريبٍ هيِّن سهلٍ. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب، والطبراني في الكبير بإسناد جيد، وزاد: ليِّنٍ. وابن حبان في صحيحه. وفي رواية لابن حبان إنما تحرم النَّار على كلِّ هيِّنٍ ليِّنٍ قريب سه…
اللِّين السَّهل القريب.
إنَّ الله يحبُّ سمح البيع، سمح الشراء، سمح القضاء. رواه الترمذي، وقال: غريب، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
أفضل المؤمنين: رجلٌ سمح البيع، سمح الشِّراء، سمح الشِّراء، سمح القضاء، سمح الاقتضاء. رواه الطبراني في الأوسط، ورواته ثقات.
رواه مسلم هكذا موقوفاً على حذيفة، ومرفوعاً عن عقبة وابن مسعود، وتقدمت بقية ألفاظ هذا الحديث في إنظار المعسر.
صلاة العصر، ثمَّ قام خطيباً، فذكر الحديث إلى أن قال: ألا وإن منهمْ حسن القضاء (٧) حسن الطلب (٨)، ومنهم سيء القضاء حسن الطلب، فتلك بتلك، ألا وإنَّ منهم السيء القضاء، السيء الطلب، ألا وخيرهم الحسن القضاء، الحسن الطَّلب، أل…
إن شاء الله. (شطر وسق): أي نصف وسقٌ. (الوسق) بفتح الواو، وسكون السين المهملة: ستون صاعا، وقيل: حمل بعير.
بارك الله لك في أهلك ومالك، إنَّما جزاء السَّلف (١) الوفاء، والحمد. (الترغيب في إقالة النادم)
١ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: من أقال (٢) مسلماً بيعته أقاله (٣) الله عثرته يوم القيامة. رواه أبو داود، وابن ماجه وابن حبان في صحيحه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما.
٢ - وفي رواية لابن حبان: من أقال مسلماً عثرته أقاله الله عثرته يوم القيامة.
٣ - وفي رواية لأبي داود في المراسيل: من أقال نادماً (٤) أقاله الله نفسه يوم القيامة.
٢ - وعن أبي شريحٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: من أقال أخاه بيعاً أقاله الله عثرته يوم القيامة. رواه الطبراني في الأوسط، ورواته ثقات. (الترهيب من بخس الكيل والوزن)
١ - عن ابن عباس ﵄ قال: لمَّا قدم النبيُّ ﷺ المدينة كانوا من أخبث (١) الناس كيلاً، فأنزل الله ﷿: ويلٌ للمطففِّين فاحسنوا الكيل بعد ذلك (٢) رواه ابن ماجه، وابن حبان في صحيحه والبيهقي.
يا معشر المهاجرين: خمسُ خصالٍ إذا ابتليتم (١) بهنَّ، وأعوذ بالله أن تدركوهنَّ (٢): لم تظهر الفاحشة (٣) في قومٍ قطّ حتى يعلنوا بها إلا فشافيهم الطاعون (٤) والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم (٥) الذي مضوا، ولمْ ينقصوا الم…
أفلا عزلْت الرَّطب على حدتهث (٦) واليابس على حدتهث فتتبايعون (٧) ما تعرفون، منْ غشَّنا فليْس منَّا. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد جيد.
٥ - وعن ابن مسعودٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: من غشنا فليْس منَّا، والمكر، والخداع (٨) في النار. رواه الطبراني في الكبير والصغير بإسناد جيد، وابن حبان في صحيحه. ورواه أبو داود في مراسيله عن الحسن مرسلا مختصرا قال: المكرُ، و…
٦ - وعنْ قيس بن أبي غرزة ﵁ قال: مرَّ النبيُّ ﷺ برجلٍ يبيع طعاماً، فقال يا صاحب الطعام: أسفل هذا مثل (٢) أعلاه؟ فقال: نعمْ يا رسول الله، فقال رسول الله ﷺ: من غشَّ المسلمين فليْس منهمْ. رواه الطبراني في الكبير، ورواته ثقات…
٧ - وعنْ صفوان بن سليمٍ أنَّ أبا هريرة ﵁ مرَّ بناحية الحرَّة، فإذا إنسان يحمل لبنا يبيعه فنظر إليه أبو هريرة، فإذا هو قدْ خلطه (٣) بالماء، فقال له أبو هريرة: كيف بك إذْ قيل لك يوم القيمة خلص الماء من اللبن (٤). رواه البي…
٨ - وعن أبي هريرة ﵁ ﷺ: أنَّ رجلاً كان يبيع الخمر في سفينةٍ له، ومعه قردٌ في السفينة، وكان يشوب (٥) الخمر بالماء فأخذ القرد الكيس فصعد (٦) الذروة، وفتح الكيس فجعل يأخذ ديناراً فيلقيه في السنة، وديناراً في البحر حتى جعله ن…
المملي) عبد العظيم: قد روي هذا المتن عن جماعة من الصحابة مهم: عبد الله ابن عباس، وأنس بن مالك، والبراء بن عازب، وحذيفة بن اليمان، وأبو موسى الأشعري، وأبو بردة بن نيار وغيرهم، وتقدم من حديث ابن مسعود، وابن عمر، وأبي هريرة…
قال: إن الدين (١) النصيحة (٢). قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله، ولأئمَّة المسلمين وعامَّتهمْ. رواه مسلم والنسائي. وعنده: إنما الدين النصيحة. وأبو داود، وعنده قال: إنَّ الدين النصيحة. إن الدين النصيحة. إن…
على السَّمع (٣) والطاعة (٤)، وأن أنصح لكِّ مسلم، وكان إذا باع الشيء أو اشترى. قال: أما إن الذين أخذنا منك أحبُّ إلينا مما أعطاك فاختر (٥).
الله ﷿: أحبُّ ما تعبَّد لي به عبدي النُّصح لي (٦). رواه أحمد.