الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 30 of 65

(كتاب الذكر والدعاء)
الحافظ] رووه كلهم عن نعيم بن ضمضم، وفيه خلاف عن عمران بن الحميري، ولا يعرف.
إنَّ أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة (١). رواه الترمذي، وابن حبان في صحيحه، كلاهما من رواية موسى بن يعقوب الزمعي.
إذا ذهب ربع الليل. قام فقال: يا أيها الناس! اذكروا الله، اذكروا الله، جاءت الرَّاجفة (٣) تتبعها الرَّادفة (٤) جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه. قال أبيُّ بن كعبٍ: فقلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة: فكم أجعل لك من صل…
إن شئت. قال: الثلثين؟ قال: نعمْ إن شئت. قال: فصلاتي كلها؟. قال رسول الله ﷺ: إذاً يكفيك الله ما أهمَّك من أمْر دنياك وآخرتك. رواه الطبراني بإسناد حسن.
رسول الله ﷺ: من صلَّى عليَّ في يومٍ ألف مرَّةٍ (٣) لمْ يمتْ (٤) حتى يرى مقعده من الجنَّة. رواه أو حفص بن شاهين. ٢٣ - وروي عن أبي كاهلٍ ﵁ قال: قال لي رسول الله ﷺ: يا أبا كاهلٍ من صلى عليَّ كلَّ يومٍ ثلاث مراتٍ (١)، وكل ل…
أكثروا (١) عليَّ من الصلاة كلَّ يوم الجمعة فإنه مشهود (٢) تشهده (٣) الملائكة، وإنَّ أحداً لنْ يصلِّي عليَّ إلا عرضت عليَّ صلاته حتى يفرغ (٤) منها، قال قلت: وبعد الموت (٥)؟ قال: إن الله حرَّم (٦) على الأرض أن تأكل أجساد ا…
أكثروا عليَّ من الصلاة في كل يوم الجمعة، فإنَّ صلاة أمتي تعرض عليَّ في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم عليَّ صلاة كان أقربهم منِّي منزلة (٧) رواه البيهقي بإسناد حسن إلا أن مكحولا قيل: لم يسمع من أبي أمامة.
إن الله ﷿ حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه، والحاكم وصحيحه. [أرمت] بفتح الهمزة والراء وسكون الميم، وروي بضم الهمزة وكسر الراء.
ما من عبدين متحابين (٢) يستقبل أحدهما صاحبه، ويصليان على النبي ﷺ، لمْ يتفرَّقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدَّم منهما وما تأخَّر (٣). رواه أبو يعلي.
قولوا: اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين، وإمام المتقين، وخاتم النبيين محمد ع بدك ورسولك، إمام الخير، وقائد الخير، ورسول الرحمة، اللهمَّ ابعثه مقامًا محمودًا (١) يغبطه (٢) به الأولون والآخرون. اللهمَّ صلِ…
ثقات، ورفعه بعضهم، والموقوف أصحّ.
إن جبريل عرض لي فقال: بعد من أدرك رمضان فلمْ يغفر له (٢). قلت: آمين، فلما رقيت الثانية. قال: بعد (٣) من ذكرت عنده فلم يصلِّ عليك، فقلت: آمين، فلما رقيت الثالثة قال: بعد من أدرك أبويه الكبر عنده أو أحدهما فلم يدخلاه الجنَ…
يا محمد: من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله، فقلت: آمين. قال: ومن أدرك والديه أوْ أحدهما، فدخل النار فأبعده الله، فقلت: آمين. قال: ومن ذكرت عنده فلم يصلِّ عليك فأبعده الله. قل: آمين، فقلتُ: آمين. رواه ابن حبان في صحيح…
رغم أنف رجلٍ ذكرت عنده فلم يصلِّ عليَّ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان، ثمَّ انسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجلٍ أدرك عنده أبواه الكبر، فلمْ يدخلاه الجنَّة. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن غريب. [رغم] بكسر الغين المعجمة: أي لص…
من ذكرتُ عنده فخطئ (١) الصلاة عليَّ خطئ (٢) طريق الجنَّة. رواه الطبراني وروي مرسلا عن محمد بن الحنفية.
من ذكرت عنده فنسي الصلاة على خطئ طريق الجنة.
من نسي الصلاة على خطئ (٣) طريق الجنة. رواه ابن ماجه والطبراني وغيرهما عن جبارة المغلس
من ذكرتُ عنده فلمْ يصلِّ عليَّ، فذلك أبخل الناس. رواه ابن أبي عاصم
كتاب البيوع وغيرها
ما كسب الرَّجل كسبا أطيب (١) من عمل يده، وما أنفق الرَّجل على نفسهِ وأهله وولدهِ وخادمهِ فهو صدقة.
لأن يختطب أحدكمْ حزمةً على ظهره خير له من أي يسأل أحداً فيعطيه، أوْ يمنعهُ. رواه مالك والبخاري ومسلم والترمذي والنسائي.
عنْ أفضل الكسب؟ فقال: بيع مبرورٌ (٧)، وعمل الرَّجل بيدهِ. رواه أحمد والبزار والطبراني في الكبير باختصار، وقال: عن خالد أبي بردة بن نيار، وروي البيهقي عن محمد ابن عبد الله بن نمير، وذكر له هذا الحديث، فقال: إنما هو عن سعي…
كان خرج يسعى على ولدهِ (٣) صغاراً فهو في سبيل الله، وإنْ كان خرج يسعى على أبوينِ شيخين كبيرين فهو في سبيل الله، وإنْ كان خرج يسعى على نفسه يعفُّها فهو في سبيل الله، وإنْ كان خرج يسعى رباء ومفاخرةً فهو في سبيل الشيطان. رو…
إن الله يحبُّ المؤمن المحترف (٤). رواه الطبراني في الكبير والبيهقي.
من أمسى كالاًّ (٥) من عمل يدهِ، أمْسى مغفوراً له. رواه الطبراني في الأوسط
لا يعرف، وقال أبو عمر النمري: صخر بن وداعة الغامدي، وغامد في الأزد، سكن الطائف، وهو معدود في أهل الحجاز، روي عنه عمارة بن حديد، وهو مجهول لم يرو عنه غير يعلي الطائفي، ولا أعرف لصخر غير حديث: بورك لأمَّتي في بكورها، وهو ل…
باكروا (١) الغدوَّ في طلب الرِّزق، فإنَّ الغدوَّ (٢) بركة ونجاحٌ. رواه البزار والطبراني في الأوسط.
يا بنيَّة قومي اشهدي (٥) رزق ربك، ولا تكوني من الغافلين، فإن الله ﷿ يقسم أرزاق النَّاس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشَّمس. رواه البيهقي.
قال: من دخل السوق (١) فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد يحيى ويميت وهو حيٌّ لا يموت، بيده الخير وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ. كتب الله له ألف ألف حسنةٍ، ومحاعنه ألف ألف سيئةٍ ورفع له ألف ألف درجةٍ. رو…
لرجلٍ: لا تزال مصليا قانتاً (٢) ما ذكرت الله قائماً،، أو قاعداً، أو في سوقكَ، أوْ في ناديك (٣). رواه البيهقي مرسلا، وفيه كلام. ٤ - وعنْ مالكٍ ﵁ قال: بلغني أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول: ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل (٤) خل…
قال: لا تستبطئوا (٤) الرِّزق، فإنه لم يكن عبدٌ ليموت حتى يبلغ آخر رزقٍ هو له فأجملوا (٥) في الطَّلب: أخذ الحلال، وترك الحرام. رواه ابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح على شرطهما.
يا أيها الناس اتَّقوا الله، وأجملوا في الطلب، فإن نفساً لن تموت حتى تستوفي رزقها، وإنْ أبطأ عنها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، خذوا ما حلَّ ودعوا ما حرم. رواه ابن ماجه واللفظ له، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.
قال: يا أيُّها الناس: إن الغني ليس عن كثرة العرض، ولكنَّ الغني غنى النفس، وإن الله ﷿ يؤتي عبده ما كتب له من الرِّزق فأجملوا في الطَّلب، خذوا ما حلَّ ودعوا ما حرم. رواه أبو يعلي، وإسناده حسن إن شاء الله.
فدعا الناس، فقال: هلمُّوا إليَّ فأقبلوا إليه فجلسوا، فقال: هذا رسول ربِّ العالمين جبريل ﷺ نفث (٢) في روعي أنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فإنْ أبطأ (٣) عليها فاتَّقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنَّكمُ استبطاء الرِّ…
يا أبا ذرٍّ: لوْ أن الناس أخذوا بها لكفتهمْ. رواه الحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
لو فرَّ (٣) أحدكم من رزقه أدركه (٤) كما يدركه الموت. رواه الطبراني في الأوسط والصغير بإسناد حسن.
إنَّك لوْ لمْ تأتها لأتتك. رواه الطبراني بإسناد جيد، وابن حبان في صحيحه والبيهقي.
لا تنافسا في الرِّزق ما تهزهزتْ رءوسكما، فإنَّ الإنسان تلده أمُّه أحمر ليس عليه قشرٌ، ثمَّ يعطيه الله ويرزقه. رواه ابن حبان في صحيحه.
اللهمَّ أعط منفقاً خلقاً، وأعط ممسكاً تلفاً. رواه أحمد بإسناد صحيح واللفظ له، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وصححه.
خير الذكر الخفيُّ، وخير الرِّزق ما يكفي (٦). رواه أبو عوانة وابن حبان في صحيحهما.
من انقطع (٧) إلى الله ﷿ كفاه الله كلَّ مؤنةٍ ورزقه من حيث لا يحتسب، ومن انقطع إلى الدنيا (١) وكله (٢) الله إليها. رواه الشيخ في كتاب الثواب والبيهقي كلاهما من رواية الحسن عن عمران، وفي إسناده إبراهيم بن الأشعث خادم الفضل…
منْ كانت الدنيا همَّه (١) فرَّق الله (٢) شمْله، وجعل فقره بين عينيه، ولمْ يؤتهِ من الدُّنيا إلا ما كتب له. رواه الطبراني.
من أصبح وهمه الدُّنيا (٣) فليس من الله في شيء، ومنْ لم يهْتمَّ (٤) بالمسلمين فليس منهمْ (٥)، ومنْ أعطى الذِّلَّة (٦) من نفسه طائعاً غير مكرهٍ فليس منَّا. رواه الطبراني. ٢٢ - وعنْ أبي سعيدٍ الخدريِّ ﵁ النبي ﷺ إذ قضى الأم…
لا ترضينَّ أحداً بسخط (٢) الله، ولا تحمدنَّ أحداً على فضل الله (٣)، ولا تذمنَّ (٤) أحداً على ما لمْ يؤتك الله، فإنَّ الله لا يسوقه إليك حرص حريصٍ، ولا يردُّه عنك كراهية كارهٍ، وإنَّ الله بقسطه وعدلهِ جعل الرَّوح والفرج ف…
٢٥ - وعن كعب بن مالكٍ ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: ماذئبان جائعان أرسلا في غنمٍ بأفسد لها من حرص المرء على المرء (٥) والشرف لدينه. رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه، وقال الترمذي: حديث حسن. (قال المملي) ﵁: وسيأتي غير ما حديث من…
٢٦ - وعن أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: قلْبُ الشَّيخ شاب (١) على حبِّ اثنتين: حبِّ العيش، أو قال طول الحياة، وحبِّ المال. رواه البخاري ومسلم والترمذي إلا أنه قال: طول الحياة، وكثرة المال.
٢٧ - وعنْ أبي هريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول: اللهمَّ إني أعوذ بك من علمٍ لا ينفع (٢)، ومن قلب لا يخشع (٣)، ومن نفس لا تشبع (٤)، ومن دعاء لا يسمع (٥). رواه ابن ماجه والنسائي، ورواه مسلم والترمذي وغيرهما من حديث زيد بن…
أنَّ لابن آدم وادياً من ذهبٍ لأحبَّ أن يكون إليه مثله، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب. ويتوب الله على من تاب. رواه البخاري مسلم.
لو أنَّ ابن آدم أعطى وادياً من ذهب أحبَّ إليه أحبَّ إليه ثانياً، ولو أعطى ثانياً أحبَّ إليه ثالثاً، ولا يسدُّ (١) جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب. رواه البخاري.
يجاء بابن آدم كأنه بذبح فيوقف (٢) بين يدي الله ﷿، فيقول الله له: أعطيتك، وخوَّلتك (٣)، وأنعمت عليك فما صنعت: فيقول: يا ربِّ جمعته، وثمَّرته فتركتهُ
الحافظ): وتأتي أحاديث كثيرة في ذم الحرص، وحب المال في الزهد وغيره إن شاء الله تعالى. الترغيب في طلب الحلال والأكل منه والترهيب من اكتساب الحرام وأكله ولبسه ونحو ذلك