الترغيب والترهيب - المنذري - ت عمارة

المدوَّنة · ٣,٢٢١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 14 of 65

كتاب الجمعة
الذى يتخطى رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين الاثنين بعد خروج الإمام كجار قُصبه (٣) في النار. رواه أحمد والطبراني في الكبير. الترهيب من الكلام والإمام يخطب، والترغيب في الإنصات
إذا قُلت لصاحبك يوم الجمعة: أنصت والإمام يخطب فقد لغوت. رواه البخاري ومسلم: وأبو داود والترمذي والنسائيّ، وابن ماجه وابن خزيمة. (قوله لغوت): قيل معناه: خبت من الأجر، وقيل: تكلمت، وقيل: أخطأت، وقيل: بطلت فضيلة جمعتك، وقيل…
إذا تكلمت يوم الجمعة، فقد لغوت وألغيت، يعنى والإمام يخطب. رواه ابن خزيمة في صحيحه.
له: أنصت ليس له جمعة (٢). رواه أحمد والبزّار والطبراني. ٤ - وعن أُبى بن كعبٍ ﵁ أن رسول الله ﷺ قرأ يوم الجمعة تبارك وهو قائمٌ يذكر بأيام الله، وأبو ذر يغمز أُبىَّ بن كعبٍ، فقال: متى أُنزلت هذه السورة إنى (٣) لم أسمعها إل…
قال: من اغتسل يوم الجمعة، ومس من طيب امرأته إن كان لها، ولبس من صالح ثيابه، ثم لم يتخط رقاب الناس، ولم يلغ عند الموعظة كان كفارة لما بينهما، ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظُهْراً. رواه أبو داود، وابن خزيمة في صحيحه من…
على أعواد منبره: لينتهين أقوامٌ عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين. رواه مسلم، وابن ماجه وغيرهما. (قوله): ودعهم الجمعات. هو بفتح الواو، وسكون الدال: أي تركهم الجمعات. ورواه ابن خزيمة بلفظ ت…
صحيح الإسناد.
في الثانية: عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها، وقال في الثالثة: عسى يكون على قدر ثلاثة أميالٍ من المدينة فلا يحضر الجمعة ويطبع الله على قلبه رواه أبو يعلى بإسناد لين. وروى ابن ماجه عنه بإسناد ج…
ياأيها الناس توبوا (١) إلى الله قبل أن تموتوا، وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا، وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له، وكثرة الصدقة في السر والعلانية تُرزقوا، وتنصروا، وتُجبروا، واعلموا أن الله افترض عليكم الج…
أحدكم السائمة فيشهد الصلاة في جماعةٍ فتتعذر عليه سائمته، فيقول: لو طلبت لسائمتى مكاناً هُوَ أكلأ من هذا فيتحول، ولا يشهد إلا الجمعة فتتعذر عليه سائمته فيقول: لو طلبت لسائمتى مكاناً هو أكلأ من هذا فيتحول، ولا يشهد الجمعة …
من سمع النداء يوم الجمعة فلم يأتها، ثم سمعه فلم يأتها، ثم سمعه ولم يأتها طبع الله على قلبه، وجعل قلبه قلب منافقٍ (١). رواه البيهقى. وروى الترمذي عن ابن عباس: أنه سُئل عن رجلٍ يصوم النهار ويقوم الليل، ولا يشهد الجماعة، ول…
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه (١) إلى عنان (٢) السماء يُضئُ له يوم القيامة وغُفر له ما بين الجمعتين. رواه أبو بكر بن مردويه في تفسيره بإسناد لا بأس به.
من قرأ حم الدخان في ليلة الجمعة أو يوم الجمعة بنى الله له بها (٤) بيتاً في الجنة.
من
كتاب الصدقات
رواه الأصبهاني.
رسول الله ﷺ: بُنى (٣) الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله (٤)، وأن محمداً عبده ورسوله، وإقام الصلاة (٥) وإيتاء الزكاة (٦)، وحج البيت (١)، وصوم رمضان (٢). رواه البخاري ومسلم وغيرهما. ٢ - وعن أبي هريرة وأبى سعيدٍ ﵄ …
لقد سألت عن عظيمٍ، وإنه لُيسيرٌ (١) على من يسره الله عليه: تعبدُ الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت. الحديث. رواه أحمد والترمذي وصححه والنسائي وابن ماجه ويأتى بتمامه في الصمت إن ش…
لمن حوله من أُمته: اكفلوا (٤) لى بست أكفلْ لكم بالجنةِ. قلت: ما هى يا رسول الله؟ قال: الصلاة، والزكاة، والأمانة، والفرج، والبطن، واللسان. رواه الطبراني في الأوسط بإسناد لا بأس به، وله شواهد كثيرة. ٩ - وعن حذيفة ﵁ عن الن…
حَصنوا (١) أموالكم بالزكاة، وداوو مرضاكم بالصدقة (٢)، واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع (٣). رواه أبو داود في المراسيل، ورواه الطبراني والبيهقى وغيرهما من جماعة من الصحابة مرفوعاً متصلاً، والمرسل أشبه.
مالٍ (٥) وإن كانت تحت سبع أرضين تُؤدى زكاته فليس بكنزٍ، وكل مالٍ لا تؤدى زكاته وإن كان ظاهراً فهو كنزٌ. رواه الطبراني في الأوسط مرفوعاً، ورواه غيره
أقيموا الصلاة، وآتوا الزكاة، وحجوا واعتمروا، واستقيموا يستقم بكم. رواه الطبراني في الثلاثة، وإسناده جيد إن شاء الله تعالى، عمران القطان صدوق.
صلى الله
وله شواهد.
يقول: من كان يؤمن بالله ورسوله فليؤد زكاة ماله، ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليقل حقا (٢)، أو ليسكت (٣)، ومن كان يؤمن بالله ورسوله فليكرم ضيفه (١). رواه الطبراني في الكبير. ١٧ - وعن أبي أيوب ﵁ أن رجلا قال للنبى ﷺ: أخبرنى …
ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الإيمان: من عبد الله وحده، وعلم أن لا إله إلا الله، وأعطى زكاة ماله طيبةً بها نفسه (٣) رافدةً عليه كل عامٍ ولم يعط الهرمة (٤)، ولا الدرنة، ولا المريضة، ولا الشرط اللئيمة، ولكن من وسط أموالكم، فإ…
على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلمٍ. رواه البخاري ومسلم وغيرهما.
٢٢ - وعن عبيد الله بن عميرٍ الليثي ﵁ عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: إن أولياء الله (٥) المصلون، ومن يقيم الصلوات الخمس التى كتبهن الله عليه، ويصوم رمضان، ويحتسب (١) صومه، ويُؤتى الزكاة محتسباً (٢)، طيبةً بها…
٢٣ - وعن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: إذا أديت الزكاة فقد قضيت ما عليك، ومن جمع مالا حراماً، ثم تصدق به لم يكن له فيه أجرٌ، وكان إصره (٧) عليه. رواه ابن خزيمة، وابن حبان في صحيحيهما، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.
٢٤ - وعن زر بن حُبيشٍ أن ابن مسعودٍ ﵁ كان عنده غلام يقرأُ في المصحف وعنده أصحابه، فجاء رجل يقال له حضرمة، فقال يا أبا عبد الرحمن: أي درجات الإسلام أفضل؟ قال: الصلاة. قال: ثم أىٌّ؟ قال: الزكاة. رواه الطبراني في الكبير بإس…
رسول الله ﷺ: ما من صاحب ذهبٍ، ولا فضةٍ لا يُؤدى منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفايح من نار فأُحمى عليها في نهار جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أُعيدت له في يومٍ كان مقداره خمسين ألف سنةٍ حتى يُقضى…
من رجلٍ لا يُؤدى زكاة ماله إلا جاء يوم القيامة شجاعاً من نارٍ فيكوى بها جبهته وجنبه وظهره في يومٍ كان مقداره خمسين الف سنةٍ حتى يُقضى بين الناس.
يقول: ما من صاحب إبلٍ لا يفعل حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاعٍ قرقرٍ تستنُّ عليه بقوائمها وأخفافها. ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت، وقعد لها بقاعٍ قرقرٍ فتنطحه بقرون…
عبد الله: آكل الربا وموكله وشاهداه إذا علماه والواشمة والمؤتشمة، ولا وى الصدقة، والمرتدُّ أعرابياً بعد الهجرة ملعونون على لسان محمد ﷺ يوم القيامة. رواه ابن خزيمة في صحيحه واللفظ له، ورواه أحمد وأبو يعلى وابن حبان في صحيح…
وسلم آكل الربا، وموكله (١)، وشاهده، وكاتبه (٢)، والواشمة (٣) والمستوشمة (٤) ومانع الصدقة، والمحلل (٥) والمحلل له.
البخاري: منكر الحديث.
عُرض علىَّ أول ثلاثةٍ يدخلون الجنة، وأول ثلاثةٍ يدخلون النار، فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة، فالشهيد (١)، وعبدٌ مملوك أحسن عبادة ربه، ونصح لسيده (٢)، وعفيفٌ متعففٌ (٣) ذو عيالٍ، وأما أول ثلاثةٍ يدخلون النار فأمير مُسلط (٤)…
زكاة ماله يُخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعاً أقرع له زبيبتان قال: فيلزمه، أو يطوقه يقول: أنا كنزك. أنا كنزك. رواه النسائي بإسناد صحيح. (الزبيبتان) هما الزبدتان في الشدقين، وقيل: هما النكتتان السوداوان فوق عينيه، والشجاع …
ياجبريل: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء المجاهدون في سبيل الله تُضاعف (٢) لهم الحسنة بسبعمائة ضعفٍ، وما أنفقوامن شئٍ فهو يخلفه، ثم أتى على قومٍ ترضخ (٣) رءُوسهم بالصخر كلما رُضخت (٤) عادت كما كانت، ولا يُفتر عنهم (٥) من ذلك شئ. قا…
رسول الله ﷺ: ما تلف مالٌ في برٍّ ولا بحرٍ إلا بحبسِ (٦) الزكاة. رواه الطبراني في الأوسط، وهو حديث غريب.
مانع الزكاة يوم القيامة في النار. رواه الطبراني في الصغير عن سعد بن سنان، ويقال فيه سنان بن سعد عن أنس. مانع الزكاة يوم القيامة في النار
الحافظ): وهذا الحديث يحتمل معنيين: أحدهما أن الصدقة ما تُركت في مال ولم تخرج منه إلا أهلكته. ويشهد لهذا حديث عمر المتقدم: ما تلف مالٌ في برٍّ ولا بحرٍ إلا بحبس الزكاة. والثانى: أن الرجل يأخذ الزكاة وهو غنى عنها فيضعها مع…
ظهرت لهم الصلاة فقبلوها، وخفيت لهم الزكاة فأكلوها، أولئك هم المنافقون (١). رواه البزار.
يا معشر المهاجرين (٣) خصالٌ خمسٌ إن ابتليتم (٤) بهن ونزلن بكم أعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة (٥) في قومٍ قط حتى يُعلنوا بها إلا فشا فيهم الأوجاع (١) التى لم تكن في أسلافهم ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أُخذوا ب…
لا يُكوى رجل بكنزٍ فيمس درهم درهماً، ولا دينارٌ ديناراً يوسع جلده حتى يوضع كل دينارٍ ودرهمٍ على حدته (١). رواه الطبراني في الكبير موقوفاً بإسناد صحيح.
النبى ﷺ: أتبصر أحداً (٧)؟ قال: فنظرت إلى الشمس ما بقى
قال: خذه فإن فيه اليوم معونةً، فإذا كان ثمناً لدينك فدعه (٣). (الرضف): بفتح الراء، وسكون الضاد المعجمة: هو الحجارة المحماة. (والنغض): بضم النون وسكون الغين المعجمة بعدها ضاد معجمة: وهو غضروف الكتف. فصل
لنا: أتعطيان زكاتهُ؟ قالتْ فقلنا: لا، فقال: أما تخافان أن يُسَوِّرَكُمَا الله أسورةً من نارٍ، أدَّيَا زكاتهُ" رواه أحمد بإسناد حسن.
إن كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا، وهذا الحديث رواه الحاكم أيضاً، وقال صحيح على شرطهما، ثم رأى النسائي في الباب حديث ثوبان المذكور، وحديث أسماء. ٣٣ - ورويَ أيضاً عن أبي هريرة ﵁ قال: "كنتُ قاعداً عن…
إن الخازنَ المسلم الأمين الذي يَنْقُلُ ما أُمِرَ به فَيُعْطِيهِ كاملاً موفراً طيبةً به نفسهُ فيدفعهُ إلى الذي أُمِرَ به أحد المتصدقين (١) " رواه البخاري ومسلم وأبو داود.
من استعملناهُ على عملٍ فرزقناهُ رزقاً فما أخذ بعد ذلك فهو غُلُولٌ (١) " رواه أبو داود.