يقول: ما من صاحب إبلٍ لا يفعل حقها إلا جاءت يوم القيامة أكثر ما كانت وقعد لها بقاعٍ قرقرٍ تستنُّ عليه بقوائمها وأخفافها. ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها إلا جاءت يوم القيامة أوفر ما كانت، وقعد لها بقاعٍ قرقرٍ فتنطحه بقرونها، وتطؤه بأظلافها ليس فيها جماءُ، ولا منكسرٌ قرنها، ولا صاحب كنزٍ لا يفعل فيه حقه إلا جاء كنزه يوم القيامة شجاعاً أقرع يتبعه فاتحاً فاه، فإذا أتاه فرَّ منه، فيناديه خذ كنزك الذى خبأته فأنا عنه غنىٌّ، فإذا رأى أن لا بُدَّ له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل. رواه مسلم. (القاع): المكان المستوى من الأرض. (والقرقر): بقافين مفتوحتين، وراءين مهملتين: هو الأملس. (والظِّلف): للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس. (والعقصاء): هي الملتوية القرن. (والجلحاء): هى التى ليس لها قرن. (والعضباء): بالضاد المعجمة هى المكسورة القرن. (والطول): بكسر الطاء وفتح الواو، وهو حبل تشدّ به قائمة الدابة وترسلها ترعى، أو تمسك طرفه وترسلها. (واستنت): بتشديد النون. أي جرت بقوة. (شرفاً): بفتح الشين المعجمة والراء: أي شوطاً. وقيل: نحو ميل. (والنواء) بكسر النون وبالمد: هو المعاداة. (والشجاع): بضم الشين المعجمة وكسرها هو الحية، وقيل: الذكر خاصة، وقيل: نوع من الحيات. (والأقرع): منه الذهب شعر رأسه من طول عمره ٤ - وعن عبد الله بن مسعودٍ ﵁ عن رسول الله ﷺ قال: ما من أحدٍ لا يُؤدى زكاة ماله إلا مثل له يوم القيامة شجاعاً أقرع حتى يُطوق (١) به عنقه، ثم قرأ علينا النبى ﷺ مصداقه من كتاب الله: ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله الآية. رواه ابن ماجه، واللفظ له، والنسائي بإسناد صحيح، وابن خزيمة في صحيحه.