جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

المدوَّنة · ٢,٧٢٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 55

خط في كتاب البخلاء عن (سيف بن عمر) عن (بكر بن وايل) عن (محمد بن مسلم) (٢).
النيسابورى عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن أُمية الضمرى عن أَبيه عن جده، أَبو نعيم في المعرفة عن بريد بن أَبي مريم عن أَبيه عن مالك بن سعد طب, وابن قانع عن صفوان بن عسال، طب عن المغيرة، طب عن يعلى بن مرة الثقفى (١).
في الميزان: هذه نسخةٌ موضوعةٌ باطلةٌ ما تنفك عن وضع عبد الله أَو وضع أَبيه (١). ٥٦٥/ ١٧٦١٢ - "لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِم إِلَّا مُنِعُوا الْقَطرَ مِنَ السمَاءِ، وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا". طب ع…
وَعِزَّتِى مَا خَلَقْتُ خَلْقًا أعْجَبَ إِليَّ مِنْكَ، بِكَ آخُذُ وَبِكَ أُعْطِى، وَبِكَ الثَّوَابُ، وَعَلَيكَ العِقَابُ". طب عن أبي أمامة (٢). ٦٠١/ ١٧٦٤٨١ - "لَمَّا أرَانِى جِبْرِيلُ وُضُوءَ الصَّلاةِ، أَخَذَ (كَفًّا) م…
الذهبي: صحيح (٣). ٦٢٦/ ١٧٦٧٣ - "لَمعَالجَةُ مَلَكَ الموت أشَدُّ من ألفَ ضَرْبَةٍ بالسَّيف". الخطيب عن أنس (٤).
عن عبد الله بن واقد السعدى، ز عن ثوبان، البغوي عن عبد الله بن السعدى لم يذكروا محمد بن حبيب، وقال: رواه عامر وأحمد عن محمد بن حبيب (٢)
حَتَّى يَكُوَنُوا مَعَكُمْ في الدِّيَارِ، ولا تَمْنَعُوا مِنْهُمْ لِكَثْرَةِ مَنْ يَسْتَر عَلَيكمْ مِنْهم: يَقُولونَ طَال مَا جُعْنَا وَشَبْعْتُمْ، وَطَال مَا شَقَينَا وَنَعِمْتُم، فَوَاسُونا اليَوْمَ، وَلَتسَتَصْعبنَ بِ…
لَنْ يَجْمَعَ اللهُ عَلَى هَذِهِ الأمَّةِ سَيفَ الدَّجَّالِ وَسَيفَ المَلحَمَةِ".
عد: وهو أصح، ورواه حل: عن ابن عباس موقوفًا (٢).
لَوْ أَن مَا يُقِلُّ ظُفُرٌ ممَّا في الجَنَّةِ بَدَا لَتَزَخْرَفَتْ لَهُ مَا بَينَ خَوَافِقِ السَّمَوَات والأرْضِ، وَلَوْ أَن رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ اطلَعَ فَبَدَا أَسَاوِرُهُ لَطَمَسَ ضَوْءَ الشَّمْسِ، كَمَا تَطمِ…
ن: منكر الحديث (١). ٧٥٤/ ١٧٨٠١ - "لَوْ أنكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللهِ حَقَّ تَوَكُّلِه لَرَزَقَكُمْ كَمَا تُرْزَقُ الطَّيرُ تَغْدُو خِماصًا وتَرُوحُ بِطَانًا". ابن المبارك ط، حم، ت حسن صحيح، ن، صـ، ع، حب، ك، هب، ض عن …
لَو اتَّخَذْتُ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أبَا بَكْرٍ خَلِيلًا، وَلَكِنَّه أخِي وَصَاحِبِى، وَقَد اتَّخذَ اللهُ صَاحِبَكُم خَلِيلًا". أَبو نعيم في فضائل الصحابة عن ابن مسعود (٣).
لَوْ أَصْبَحْتُ أكْثَرَ مِمَّا أَصْبَحْتُ لَرَكعْتُهُما وَأحْسَنْتُهُمَا وَأَجْمَلتُهما- يعني ركعتي الفجر". د عن بلال (٣).
فذكره (١). ٧٩٦/ ١٧٨٤٣ - "لَوْ أمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأحِد لأمْرتُ المَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِها، وَلَوْ أن رَجُلًا أَمر امرأته أنْ تَنْتَقِلَ مِن جَبَلٍ أحْمَرَ إِلى جبَل أسْوَدَ، أوْ مِنْ جبل أسْودَ إِلى ج…
لَوْ كَانَ شَىْءُ سَابِقٌ القَدَرَ، لَتَسْبِقُهُ العَينُ". حم، ت حسن صحيح؛ طب، ق من أسماء بنت عميس (٢).
تُنَاولْنِى الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتَهُ، ثم قال: نَاولْنِى الذِّرَاعَ (فَنَاولْتَهُ، ثم قال: ناولْنِى الذِّرَاعَ)، فقلت: يا نَبيَّ الله وَلِلشَّاةِ غَيرُ ذِرَاعَينِ؟ قال: فذكره .. " (٢).
عد: روى موقوفًا على ابن بريدة وهو أَصح (٢).
لَو يَعلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحدَةِ مَا أَعلَمُ، مَا سارَ رَاكِبٌ بِلَيلٍ وَحْدَهُ". خ، حم، ت، هـ عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن أَبيه عن جده ابن عمر (٢).
فقال: هو خطأَ غلط فيه " أُسامة" والمحفوظ حديث الليث عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب عن جابر (٢).
عِبَاد لله رُكَّعٌ، وَصِبيةٌ رُضع، وَبَهائِمُ رُتَّع، لَصُبَّ عَلَيكمْ صبا، ثُمَّ رُضَّ رَضّا". طب، والبغوى، ق عن مالك بن عبيدة بن مسافع الدُّئلى عن أَبيه عن جده (٢).
لا يَبْقَى منْهُمْ أَحَدٌ إِلا أَكَلَ الرِّبا، فَإِن لَّمْ يَأكُلهُ أَصَابَه من غُبَارِه". د، هـ، ك، ق عن أَبي هريرة (٣).
مِنْ أُمَّتِي بِمِثْلِ الْجِبَالِ ذُنُوبًا، فَيَغْفِرُهَا الله لَهُمْ وَيَضَعُهَا عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى". ك عن أَبي موسى (١). ١٠٩٠/ ١٨١٣٧ - "لِيَتَّقِهِ الصَّائِمُ -يَعْنِي الْكُحْلَ-". طب عن عبد الرحمن بن النعم…
إِذَا انْقَطَعَ". ت عن ثابت البنانى مرسلًا (١). ١١١٢/ ١٨١٥٩ - "لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ في الحَاجَةِ وَالْعِتْقِ لِيُصلح بَينَ قَوْمِه فَإِذَا بَلَغَ أَوْ كَبِر اسْتَعَفَّ". حم، طب، ق عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده (٢). ١١١…
الإِيمَانُ بِالتَّحَلِّى، وَلَا بالتَّمَنِّى، وَلِكِنْ ما وَقَر في الْقَلْبِ وَصَدَّقَهُ الْعَمَلُ". أَبو نعيم، والديلمى عن قتادة عن أَنس (٢).
رأَى رجلين وهما مقترنان يمشيان إِلى البيت فقالا: نذرنا أن نمشى إلى البيت مقترنين، قال: فذكره (١). ١١٩٥/ ١٨٢٤٢ - "ليس كما تقولون": -لَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهم بِظُلمٍ- بِشِرْكٍ، أَوَ لم تَسْمَعُوا إِلى قَوْلِ لُقْمَانَ، "…
. قط عن جابر (٣).
لا يَمْلكُ". ن عنه (٢). ١٢٢١/ ١٨٢٦٨ - "ليسَ عَلى الْمُسْلِمين عُشورٌ، إِنَّمَا الْعشور عَلى اليَهود وَالنَّصَارَى". ابن سعد، حم عن حَرْبِ بْنِ هِلال الثقفى عن جده أَبى أُمه رَجلٍ من تَغْلَبَ (٣).
وَمَنْ انْتَهَبَ نُهْبَةً مَشْهُورَةً فَلَيسَ منَّا". عب، د، حب ع جابر (١). ١٢٤٤/ ١٨٢٩١ - "لَيسَ عَلَى مَنْ أسْلَفَ مَالًا زَكَاةٌ". ابن منده عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أَبيه عن جده. عن سهل بن قيس المزنى وقال:…
. طب، هب وضعفه عنه (٤).
مَن لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا، وَيَعرفْ شرفَ كبِيرِنا". حم، ت حسن صحيح، ك عن ابن عمرو (٢).
مَنْ غَشَّنَا، وَلا يَكُونُ الْمؤْمِنُ مُؤْمِنًا حَتَّى يُحِبَّ لِلمُؤْمِنينَ مَا يُحِب لنَفْسِهِ". طب عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أَبيه عن جده (١).
لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى، فإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأصَابع، وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بِالأكُفِّ". ت وضَعَّفَه عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (١). ١٣٤٥/ ١٨٣٩٢ - "لَيسَ…
إلى الصلاة فلقيه أعرابى فسأَله عن شيء: قال: فذكره. ١٣٦٢/ ١٨٤٠٩ - "لَيسَ هُنَاكَ - يعني - في الجنَّةِ ليلٌ، وإنَّما هُوَ ضوءٌ ونُورٌ، يَرِدُ الغُدُوُّ على الرَّواح، والرَّوَاح على الغدُوِّ وتأتِيهِم طُرَفُ الهدايا من الله…
مِن بَعْدِى فِتَنٌ كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤمِنًا، وَيُمْسِى كَافِرًا، يَبِيعُ أقْوَام دينَهم بِعَرَض مِن الدُّنْيَا قَلِيل". ك عن ابن عمر (١). ١٣٩٦/ ١٨٤٤٣ - "لَيَفِرَّنَّ النَاسُ مِنَ الدَّ…
الذهبي: أكثرُ هوُلاء الآباء لا ذكر لهم في تاريخ ولا في أَسماء الرجال وقال العلائى في الوشم المعلم (١). ٣٦/ ١٨٥٣٢ - "مَا اجْتَمَعَ ثَلاثَةٌ فِي حَضَرٍ أو بَدْوٍ لا تُقَامُ فِيهم الصَّلاةُ إلا اسْتَحوذَ عليهم الشَّيطَانُ".…
مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِندى يَدًا من أَبِي بَكْرٍ، وَاسَانِى بنَفْسه وَمَالِهِ وَأَنْكَحَنِى ابنَتَه". طب عن ابن عباس (٢).
١٨٥٥٨ - "مَا أَحَدٌ أَكْثَرَ مِنْ الرِبَا إِلَّا كَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهِ إِلى قلَّةِ". هـ عن ابن مسعود (٢).
فذكره (٢). ٧٥/ ١٨٥٧١ - "مَا أَحَطْتُمْ عَليه وأعْلَمتُموه فَهُوَ لَكُمْ، وَما لَمْ يُحَطْ عَلَيهِ فَهُو لله وَلِرَسُولِهِ". عبد، ق عن أنس (٣). ٧٦/ ١٨٥٧٢ - "ما أحَلَّ اللهُ شيئًا أَبْغَضَ إِليه من الطَّلاق".
مَا أَدْرِى بأَيِّ الأَمْرَينِ أَنَا أُسَرُّ بِقُدُوم جَعْفَرٍ أوْ بِفَتْح خَيبَرٍ". طب، كر عن عون بن أَبي جحيفة عن أبيه. كر عن إِسماعيل بن عبد الله بن جعفر عن أَبيه (٢).
مَا اسْترْذل اللهَ عَبْدا إِلا حرِمَ الْعِلمَ". عبدان، وأَبو موسى، في الذيل عن بشير (*) بن النهاس العبدى، وضعف (١). ١١٣/ ١٨٦٠٩ - "مَا استَخْلَفَ الله ﷿ خَلِيفَةً حتى يمْسَحَ ناصيته بيمينه". ابن النجار، والديلمى عن سليمان…
إِن خيرًا فخيرٌ وَإِنْ شَرًّا فَشَرٌّ". طب عن جندب البجلى ﵁ (١). ١٣٠/ ١٨٦٢٦ - "مَا أسكَرَ (كثِيرهُ) (*) فَقَليلُهُ حَرَامٌ". حم، د، ت حسن غريب، وابن الجارود وابن منيع، وابن أَبي عاصم، والطحاوي، حب، ق، ض عن جابر، وابن شاه…
مَا أغْنَاكَ اللهُ فَلَا تَسْألِ الناسَ شَيئًا، فإِنَّ اليَدَ العُليا هِيَ المنطيَةُ , وَإنَّ اليَدَ السُّفْلَى هِيَ المُنْطَاةُ، وَإنَّ مَال اللهِ مَسْئُولٌ وَمنطِى". ابن منده، ك، ق، كر عن عروة بن محمد بن عطية السعدى عن…
مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ آيَةً أَرْجَى مِنْ قَوْلِه: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾ فَذَخَرْتُهَا لأُمَّتِى يوم القِيامَةِ". الديلمى عن علي، وفيه "حرب بن سريج" فيه ضعْفٌ، والباقون ثقات (٢). ٢٢٣/ ١٨٧١٩ - "مَا …
النسائي متروك، وقال- أَبو زرعة صالح الحديث (٢).
مَا بَالُ الْقِرانِ؟ أَطْلِقَا قِرَانَكُمَا فَلا نذْرَ إِلا مَا ابْتُغِى بِهِ وَجْهُ الله". ز عن عمرو بن شعيب، عن أَبيه، عن جده (٢).
ابن عبد البر هو حديث بصرى صحيح (٢).
بدل السل: "والمرأة يَقْتُلُها وَلَدُها جُمْعًا شَهَادةُ" (١). ٣٤٤/ ١٨٨٤٠ - "مَا تَعُدُّون الشَّهِيدَ فِيكم؟ قَالُوا: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ، قال: إِنَّ شُهَدَاء أُمَّتِي إِذَن لَقَلِيلٌ، مَنْ قُتِلَ في سبيل الله ف…
طب في كتاب الدعاء، كر عن عبادة بن الصامت (٢).
مَا حَقُّ امْرئٍ مُسْلمٍ لَهُ شَيء يُريدُ أنْ يُوصِيَ فيه يَبِيتُ لَيلَتَينِ إِلا وَوَصيتهُ مَكْتُوبَة عنْدَهُ". مالك، ط، ش، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ عن نافع عن ابن عمر (٣). ٣٩٩/ ١٨٨٩٥ - "مَا حَقُّ امْرِئ مُسْلم لَهُ شَيء ي…
(١). ٤٧٠/ ١٨٩٦٦ - "مَا سَأَلَ اللهَ عَبْدٌ شَيئًا أَحَبَّ إلَيه مِنْ أَنْ يَسْأَلَهُ الْعَافِيَة". ش عن ابن عمر (٢). ١٨٩٦٧/ ٤٧١ - "مَا سَاءَ عَمَلُ قَوْمٍ قَطُّ إلا زَخْرَفُوا مَسَاجدَهُمْ". هـ (*) عن عمر (٣). ٤٧٢/ ١٨٩٦٨…
فِيَّ؟ فَيَقُولُ: وَاللهِ مَا كُنْتُ أَشَدَّ بصِيرَةً مِنِّي فِيكَ الآنَ، أَنْتَ عَدُوُّ الله الدَّجَّالُ الَّذِي أَخْبَرَنَا عَنْكَ رَسُول الله، فَيَهْوى إِلَيهِ بِسَيفِهِ، فَلَا يَسْتَطِيعه فَيَقُولُ: أَخِّرُوهُ عَنِّي…
مَا صِيدَ صَيدٌ، وَلَا عُضِدَتْ عَضَاةٌ ولَا قُطِعَتْ وَشِيجَةٌ إلا بقِلّةِ التَّسْبِيحِ". ابن راهوية عن أبي بكر، وسنده ضعيف جدًّا (١). ٥١٠/ ١٩٠٠٦ - "مَا ضَاقَ مَجْلِسٌ بِمُتَحَابِّين". خط عن خِراش عن أنس (٢).