جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

المدوَّنة · ٢,٧٢٩ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 16 of 55

طب في كتاب الدعاء، كر عن عبادة بن الصامت (٢).
أبو حاتم: مجهول، والحديث الذي رواه باطل، ورواه الشيرازى في الألقاب عن عمر بن الخطاب موقوفًا (٢).
مَا عَلى أَحَدكُم إذا أَرَادَ أنْ يَتَصَدَّقَ لله صَدَقَةً تَطَوُّعًا أَنْ يَجْعَلَهَا عَن وَالِدَيهِ إِذَا كَانَا مُسْلِمَينَ، فَيَكُونَ لَوالدَيه أجْرُهَا، وَلَهُ مثْلُ أُجُورِهمَا بَعْدَ أَنْ لا يَنْتَقَصَ مِنْ أُجُور…
إِنِّي أُحِبُّ أنْ أتَجَمَّلَ بِحِمَالةِ سَيفِي، وَبِغَسْلِ ثِيَابِى مِن الدَّرَنِ، وَبِحُسنِ الشراك والنعلين، فقال: ليس ذاك أعنى الكبر منْ سَفِه الحَقَّ وَغَمَضَ النَّاس. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ! مَا سفَه الحَقِّ وَغَم…
مِنْ هَذهِ الأمَّةِ إلَّا (كَانَ (*)) ثَغْرَةً فِي الإِسْلام، تُسَدُّ ثُلمَتَهُ إلَى يَوْم القِيَامَةِ".
الْجَامِعَةِ، فَعَرِّفْهَا سَنَةً فإنْ جَاءَ طَالبُهَا فادْفَعْهَا إِلَيه، وإنْ لَمْ يَأْتِ فَهى لَكَ، وَمَا كَانَ فِي الْخَرَاب فَفِيهَا وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسِ". د، ن، ق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (٢).
مَا لَكُم وَلمَجالِسِ الصُعُدات، اجْتَنُبِوا مَجَالِس الصُعُدَاتِ. أَمَّا لَا فَأَدُّوا حَقَّها: غَضُّ الْبَصَر، وَرَدُّ السَّلام، وَإِهْدَاءُ السَّبِيل وَحُسْنُ الكَلامِ". حم، م، ن، طب: عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة …
كر: وهو المحفوظ (٢). ٦٣٩/ ١٩١٣٥ - "مَا لَكُمْ تَدخُلُونَ عَلَيَّ قُلْحًا، استَاكُوا فَلَولا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ طُهُورٍ". طب: عن تمام بن العباس (٣).
وهو الصواب زعموا (٢).
أَبو عُبيد: يعني (أُولئك عليهم صلواتٌ من رَبِّهم ورَحْمَةٌ وَأُولَئِك هُم الْمُهتَدون). أَخرجه (*) عن حجاج عن ابن جريج قال: بلغنا فذكره معضلا (١). ٧١٠/ ١٩٢٠٦ - "مَا مِن أَحَد مِنْ أَصْحَابِي إِلا لَوْ شِئْتُ أَخَذْتُ عَل…
النَّاسَ يَقُولُونَ شَيئًا فَقُلْتُه (* *). حم، خ، م عن أَسماءَ بنت أَبي بكر (٢).
مَا مِنْ شَيءٍ أَحَب إِلي الله ﷿ من شابٍّ تائبٍ، ومَا منْ شيءٍ أَبغض إِلي الله من شَيخ مُقيم على مَعَاصيه، وما في الحَسَنَات حَسَنَةٌ أحب إِلي الله من حَسَنةٍ تُعْملُ في لَيلَة الجُمعَة، أَو يَوْمِ الجمعة، وما من الذنوبِ…
الْملَكُ: وَلكَ بمِثْلٍ. م، د عن أَبي الدرداءِ (٢). ٩٢٢/ ١٩٤١٨ - "مَا مِنْ عبْدٍ يُذْنِبُ ذنْبًا فيَتَوضَّأُ فيُحْسِنُ الطُّهُورَ، ثُمَّ يقُومُ فيُصلِّي رَكْعتَين، ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ الله لِذلِك الذَّنْب إلا غَفَرَ اللهُ…
الْجِنُّ وَالإِنْسُ، وليس بمزَامِيرِ الشَّيطَان، وَلكِن بِتحْمِيدِ اللهِ وَتقْدِيسِهِ". طب، وأَبو نصر السجزي في الإِبانة، كر عن أَبي أُمامة (١). ٩٢٤/ ١٩٤٢٠ - "ما مِنْ عبْد يُصْرعُ صرْعَةً مِنْ مَرَضٍ إِلا بعثَهُ اللهُ مِ…
مَا مِن مُؤْمِنٍ إِلا وَلَه جارٌ يُؤْذِيه، وَلَو أَنَّ مُؤْمِنًا عَلى رَأسِ جَبَلٍ لَقَيَّضَ الله إِلَيه شَيطَانًا يؤْذِيه". خط في المتفق والمفترق عن الحارث عن علي، وفيه " بهلول بن عبيد الكندى ضعفوه (٣).
مِنْ مُؤمِنٍ يَتَوضَّأُ فَيُحْسنُ وضُوءَهُ، ثُمَّ يَعْمِدُ إِلى المسْجِد إلَّا كَتَبَ اللهُ لَه بكُلِّ خُطوَة يَخْطُوها حَسنَةً، وَمَحا عَنْه سيَئةً". عبد بن حميد عن جابر (٣).
يبيت على ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيتَعارَّ من اللَّيلِ، فَيَسأَل الله خيرًا من أَمر الدُّنيا وَالآخرةِ، إِلَّا أَعطاه إِيَّاه".
سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَسْأَلُ الله الْعَظِيمَ، ربَّ الْعَرْشِ الْعَظِيم أَنْ يَشْفِيك إِلا عُوفِى".
أَسماءَ بنت أَبى بكر (٣).
الآخرُ: اللهُمَّ أَعطِ مُمْسِكًا تَلَفًا".
عمن له صحبة (١). ١٢١٨/ ١٩٧١٤ - "مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ نَحْلًا أَفْضَل مِنْ أَدَب حَسَنٍ". حم (*) عبد بن حميد، ت غريب، عم، والبغوى، وابن قانع، والعسكرى في الأمثال، ك، ق عن أبي أيوب، ابن موسى بن عمرو بن سعيد بن العاص…
لِي صَاحبي: مَا فَعَلتَ؟ قُلتُ: مَا فَعَلْتُ شَيئًا فَواللهِ مَا هَممْتُ بعْدَهَا بِسُوءٍ مِمَّا يعْمَل أَهْلُ الْجاهِلِية حَتَّى أَكْرَمَنِى اللهُ تَعَالى بِنُبُوَّتِهِ". ك عن علي (٢). ١٢٢٩/ ١٩٧٢٥ - "مَا وَجَدْتَ فِي طَ…
صَاحِبَ الطَّعَامِ؟ ، أَفَلا جَعَلتَهُ فَوْقَ الطعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ، مَنْ غَشَّنَا فَلَيسَ مِنِّي".
الحافظ ابن حجر في لسان الميزان: هذا خبر منكر، وإسناده مركب، ولا يعرف لخالد بن معدان رواية عن أبيه، ولا لأبيه، ولا جده ذكر في شيء من كتب الرواة (١). ١٣٠١/ ١٩٧٩٧ - "مَثَلُ الْمُؤْمِن مَثَل النَّخْلَةِ مَا أَخَذْتَ مِنْها م…
الرامهرمزي عن عثمان (١).
كَمَثَلِ التَّمرة، طَعْمُهَا طَيِّبٌ ولا ريح لَهَا، وَمَثَلُ الْفَاجِر الَّذِي يقْرأ القُرآنَ كَمَثَلِ الرَّيحَانَةِ، رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ، وَمَثُلُ الْفَاجِر الَّذِي لَا يقْرأُ القرآن كمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ…
وَتَراحُمِهم وَتَعَاطُفِهمْ مَثَلُ الْجسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعى لَهُ سَائِرُ الْجَسدَ بالسَّهَرِ والْحُمَّى".
هب: المحفوظ وقفه (٢).
كُلُّ خَطِيئَة فعلها بيديهِ، ويمضمضُ فيتناثَرُ كلُّ خَطِيئَة تَكلَّمَ بِهَا لِسَانُهُ ثم يَغْسِلُ وَجْهَهُ تتناثر كل خطيئة نظرتْ بها عينَاهُ، ثم يمْسحُ رأسه فتتناثَرُ كلُّ خَطِيئَة سمعَتْها أُذناه ثم يَغْسِلُ قَدميه فتتن…
الذهبي في الميزان عن ابن حبان هذه نسخة نحو مائة حديث كلها موضوعة (١). ١٤٠٣/ ١٩٨٩٩ - "مثلُ بلْعمِ بن باعُوراءَ في بَنِي إِسْرَائِيلَ، كمثَلِ أُميةَ بن أَبي الصلتِ في هذِهِ الأُمَّة". ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلًا (٢)…
يا قَوْم إِنِّي رأَيتُ الْجيشَ بِعينِى وإِنى أَنَا النذِيرُ الْعُرْيانُ. فَالنجا! النجا! فَأَطَاعهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ، فأَدْلَجُوا وانْطَلَقُوا علَى مَهْلِهم فَنَجوْا، وَكَذَّبَتْهُ طَائِفَةٌ (مِنْهُمْ) (*) فَأَصْب…
فذكره، عبد الرزاق في أَماليه عن سعيد بن جبير مرسلًا ورجاله ثقات (١). ١٤٣٩/ ١٩٩٣٥ - "مَرْحبًا بالرَّاكِب الْمُهَاجِر، مَرْحبًا بالرَّاكِب الْمُهَاجِر". ت وضعَّفه، وابن سعد، ك عن عكرمة بن أَبي جهل (٢).
علَى مُوسى عِنْد الْكَثِيب الأَحْمرِ وهُو قَائِمٌ يُصلِّى في قَبْرهِ". حم، وعبد بن حميد، م، ن، وابن خزيمة، حب عن أَنس، حم، ن عن أَنس عن بعض الصحابة، ابن عساكر عن أَنس عن أَبي هريرة، طب عن ابن عباس (٢).
سَبْع سنِينَ، واضْربُوهُم علَيهَا وهُم أَبْنَاءُ عَشْرِ سِنِينَ] (*)، وفَرِّقُوا بَينَهُم في المَضَاجِع، وإذَا زَوَّج أَحدُكُم خَادِمَهُ: عَبْدَهُ أَوْ أَجيرَهُ فَلا يَنْظُرْ إِلَى ما دُونَ السُّرَّةِ، وفَوْقَ الرُّكبَةِ…
مطلُ الغَنِى ظُلمٌ، وإذا أُحِلت علَى مَلِئٍ فَاتْبعْهُ".
قط: غير محفوظ، ورواه الحاكم، والخرائطى عن عائشة موقوفًا (٣).
لَحْمَ الْخِنْزيرِ".
مَنْ آمَنَ بِالله وَرَسُولِه، وَأَقَامَ الصَّلاةَ، وآتَى الزَّكَاةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ، كانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُدْخِلَه الْجَنَّة، هَاجَرَ فِي سبيل اللهِ أَوْ جلَس فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا". حم، خ، حب، ح…
منْ أَمَّنَ رجُلا عَلَى دَمِهِ فَقَتَلهُ فإِنَّهُ يَحْمِلُ لِوَاءَ غَدْرٍ يَوْمَ القِيامَةِ".
(١). ١٦١٩/ ٢٠١١٥ - "مَنْ أَتَى إِلَيكُم مَعْرُوفًا فَكَافِئُوه، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَادْعُوا لَهُ". طب عن الحكم بن عمير (٢).
مَنْ أَجَلَّ سُلْطَانَ اللهِ أَجَلَّهُ الله ﷿ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
إِذَا حضَرهُ الْموْتُ بُشِّر بِرِضوانِ الله وكَرامتِهِ، فلَيس شَيْءٌ أَحبَ إِلَيهِ مِمَّا أَمامهُ، فَأَحبَّ لِقَاءَ اللهِ، وأَحبَّ اللهُ لقاءَهُ، وأَمَا الْكَافِرُ إِذَا حَضَرهُ الْموْتُ بُشِّر بعذَابِ اللهِ وعقوبته، فلي…
ن، طب عن معاوية (١).
مَنْ أَحَبَّ الْحسنَ والْحُسينَ أَحْبَبْتُهُ، ومنْ أَحْبَبْتُهُ أحَبَّهُ اللهُ، ومنْ أَحبهُ اللهُ أَدْخَلَهُ جناتِ النعِيم، ومنْ أَبْغَضَهُما أَوْ بغَى علَيهِما أَبْغَضْتُهُ، ومنْ أَبْغضْتُهُ أَبْغَضَهُ اللهُ، ومنْ أَبْغ…
عن جده (١).
أَنْ تَكُونُوا كَالْحَمِير الصَّيَّالة؟ ، ألا تُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا أَصْحَابَ بَلاءٍ وأَصْحَابَ كَفَّارَاتٍ؟ فَوَالله إِنَّ اللهَ لَيبْتَلِى الْمُؤْمِنَ وَما يَبْتَلِيه إلَّا لِكَرَامَة عَلَيه، وإِنَّ لَهُ عِنْدَهُ م…
حب: روى عن أَنس أشياء موضوعة (١).
أرْضًا ميِّتَةً، فَلَهُ فِيَها أَجْرٌ، وَمَا أَكَلتِ الْعَافِيَةُ مِنْهَا، فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ". حم، والدارمي، ن، ع، حب، وابن أبي عاصم، ق، ض عن جابر (٣).
مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِى قَد أُمِيتَتْ بَعْدِى فإِنَّ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلَ منْ عَمِلهَا منَ النَّاسَ لا يَنْقُصُ من أجُورِ النَّاسِ شَيئًا، وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعةً لَا يرْضَاهَا اللهُ وَرَسُولُه، فإِنَّ عَ…
(٢). ١٧٩٨/ ٢٠٢٩٤ - "مَن اخْتَلَفَ إِلَى هَذِهِ الصَّلاةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّم مِنْ ذَنْبهِ". طب عن الحارث بن عبد الحميد بن عبد الملك بن أبي واقد الليثى عن أبيه عن جده عن أبي واقد (٣).
ومَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنقه فَجَعَلَهُ في عُنُقِه فَقَدْ وَلَّى الإِسْلامَ ظَهْرَه". د، طب، ق عن أبي الدرداء (٣).