جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»
جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»
المدوَّنة · ٢,٧٢٩ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 14 of 55
ق في كتاب عذاب القبر عن ابن عمر.
بَنُو إِسْرائيلَ لِمُوسَى: هَلْ يصَلِّى رَبك؟ فَقَالا موسَى: اتَّقُوا الله يَا بَنِي إسْرَائيلَ فَقَال الله. يَا مُوسَى مَاذَا قال لَك قوْمُكَ؟ قَال: يَا ربِّ ما قَدْ عَلمتَ, قَالُوا: هَلْ يُصَلِّي رَبُّكَ؟ قَال: فَأخبِر…
كَلامَكمْ وعَجَبَكُمْ: أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خلِيلُ الله، وَهوَ كَذلِكَ، وَمُوسَى نَجِيُّ الله وَهُوَ كَذلِكَ، وَعِيسى رُوحُه وَكَلِمَته، وَهُوَ كَذلِكَ، وَآدَمُ اصْطَفَاهُ الله، وَهُوَ كَذلِكَ، أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ الله و…
أَحْسَنَ الله بِكَ حَيثُ هَدَاكَ لِلإِسْلَامِ، وَالإِسْلامُ يَجُبُّ مَا كَانَ قَبْلَهُ، (قَالهُ لِهَبَّارِ بن الأَسْوَد) ". الواقدي، كر عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم عن أَبيه عن جده، الواقدي، كر عن الزبير بن العوام (١)…
فذكره (٣). ٢٥٤/ ١٦٣٣٦ - "قَدْ رَأيتُ وَرَقَة فَرَأيتُ عَلَيهِ ثِيَابَ بِيضٍ فَأَحْسِبُه لَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ يَكُن عَلَيهِ بَيَاضٌ".
(وهب): ليس بالقوى وفي الإسناد إرسال. ٢٧٦/ ١٦٣٥٨ - "قَدْ أفْلح من أَسْلَم، ورُزِق كَفَافًا وقَنَّعهُ الله بما آتَاه". حم، م، ت، هـ عن ابن عمرو (١).
خط في كتاب البخلاء عن (سيف بن عمر) عن (بكر بن وايل) عن (محمد بن مسلم) (٢).
تِسْعَةَ أَجْزَاءٍ وَالنَّاسُ جُزْءًا وَاحِدًا، وَعَلِيٌّ أَعْلَمُ بِالْوَاحِدِ مِنْهُمْ". حل والأَزدى في الضعفاءِ وأَبو على الحسين بن علي البرذعي في معجمه، وابن النجار وابن الجوزي في الواهيات عن ابن مسعود (١). ٣٠٧/ ١٦٣٨…
بقوم يلعبون بالنرد قال: فذكره (١). ٣٥٤/ ١٦٤٣٦ - "قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ". حب عن جابر، عب، عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (٢). ٣٥٥/ ١٦٤٣٧ - "قُمْتُ عَلى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَن دَخَلَهَا الْ…
فذكره (٢). ٣٨٢/ ١٦٤٦٤ - "قُولُوا: استُر عَوْراتِنَا، وآمِنْ رَوعَاتِنَا".
الله: هذَا لي، وقُولِى: سُبحَانَ الله عشْرَ مِرَارٍ، يَقُولُ الله: هَذَا لي: هذَا لي (*) وَقُولى: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي، يَقُولُ: قَدْ فَعْلَت, فَتَقُولِين: عشْرَ مِرَارٍ، وَتَقُولُ: قَدْ فَعَلْت". طب عن سلمى امرأَة أبي …
أُذُنِي، ثُمَّ قِيلَ: سَيِّدٌ بَنَى دَارًا ثمَّ صَنَع مَأْدُبَةً وأَرْسل داعِيًا، فَمن أَجَاب الدَّاعِى دَخَل الدَّار وَأَكَلَ مِنَ الْمَأدُبَةِ، وَرضِى عَنْه السَّيِّد، وَمَن لَم يُجب الدَّاعِى لَم يدخُلِ الدَّار، وَلَم…
أَنَّ عَقْلَ الْمَرأَةِ بَينَ عَصَبَتِهَا مَن كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيئًا إِلا مَا فَضَل عَنْ وَرَثَتِهَا، وَإِنْ قُتلَتْ فَعَقْلُها بَينَ وَرَثَتها وَهُمْ يَقتُلُون قَاتِلَهُم". حم، د عن عمرو بن شعيب عن أَبيه ع…
عوانة وابن قانع، طب، ق عن سُرَّق، ق عن علي، حم، طب، قط، ق عن سعد بن عبادة بن قانع، ق عن شعيب بن عبد الله بن شعيب العنبرى عن أَبيه عن جده، حم، طب، ق عن عمارة بن حزم النقاش في القضاة عن ابن عمر، ش عن أَبي جعفر مرسلًا (١).
١/ ١٦٥٣٩ - " كَاتِمُ الْعِلم يَلعَنُهُ كلُّ شَيْءٍ حَتَّى الْحُوتُ في البَحْرِن والطَّيرُ في السَّمَاء". ابن الجوزي في العلل عن أبي سعيد (٢). ٢/ ١٦٥٤٠ - "كَادَتِ النَّمِيمَةُ أن تَكُونَ سِحْرًا". ابن لال عن أنس (٣).
كَانَ فيه- عَجَبٌ لِمَن أَيقَن بالْمَوْت: كَيفَ يَفْرَحُ بالدُّنْيَا، وَعَجْبَتُ لِمَن أيقَنْ بالنَّار كَيفَ يَضْحَكُ، وَعَجبْتُ لِمَنْ أيقَنَ بِالحَسَابِ كَيفَ يَعْمَلُ الْسَّيِّئّات، وَعَجَبْت لِمَنْ أيقَنْ بالْقَدَرِ …
إِنَّ فلانًا بَايَعِني بالأَمَانَة وقَدْ خَبَّ الْبَحْرُ فأَدِّهَا إِليهِ،
النَّبيُّ ﷺ: فذكره (٣).
وَإِنْ دَقَّ، أَو ادِّعَاءُ نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ". حم عنه (٣). ١٧٤/ ١٦٧١٢ - "كُفْرٌ بِالله تَبَرُّؤٌ مِنْ نَسَبٍ وَإِنْ دَقَّ".
كُل مُسكرِ حَرَامٌ، وَمَا أسكَرَ مِنْهُ الفَرْقُ فَمِلء الكف منهُ حَرَامٌ". د، ت حسن، ق عن عائشة ﵂ (٢).
كُل صَلاة لَا يُقْرَأ فِيها بِأم القُرآن فهى مخَدجة مخدجَةٌ مخدجةٌ". طس، ق فيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (٢).
كُلُّ معروف صَدقَة، وَالمَعرُوف يَقِى سَبعينَ نوْعًا من البَلاءِ وَيقِى ميتَةَ السُّوء، وَالمَعروف وَالمنكرُ خلُقَان مَنصوبان للنَّاسِ يَوم القِيَامَه، فالمعروف لازِمٌ لأَهْلِه يَقُودهم، وَيَسُوقهم إِلَى الجنّةِ، وَالمنك…
كل مُؤذ فِي النَّارِ". خط، كر عن الأشج عن علي (١). ٢٥١/ ١٦٧٨٩ - "كل رَاعٍ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيته". تمام، خط، كر عن أنس (٢).
كُلُّ عَينٍ بَاكيَةٌ يَوْمَ القِيَامَةِ- مَا خَلا ثَلاثَةَ أعْيُنٍ: عَينٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله، وَعَينٌ غضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ الله، وَعَينٌ سَهِرتْ فِي سَبيلِ الله". ابن النجار عن ابن عمر (٢). ٢٨٦/ ١٦٨٢٤ - "كُلُّ ال…
كُلُّ الذُّنُوبِ يُؤَخِّرُ الله مَا شَاءَ مِنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا عُقُوقَ الْوَالِدَينِ، فإِنَّ الله -تَعَالى- يَعْجِّلُهُ لِصَاحبه فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا قَبْلَ المَمَاتِ". طب، والخرائطى في مساوئ الأَ…
قَال: فذكره (٢). ٣٦٥/ ١٦٩٠٣ - "كُلْ مَا رَدَّت عَلَيكَ قَوْسُكَ". حم عن عقبة بن عامر الجهنى، وحذيفة بن اليمان معًا، حم، د عن عمرو بن شعيب عن أَبيه عن جده (*)، هـ عن أَبي ثعلبة الخُشَنِيِّ (٣).
كُلْ مِنْ مَال يَتِيمِكَ غَيرَ مُسْرِفٍ وَلَا مُبَادِرٍ وَلَا مُتَأثِّلٍ مَالًا وَلا تَقى مَالكَ بِمَالِه". د، ن، هـ، ق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (٢).
- "كُلُوا فِي الْقَصْعَة مِنْ جَوَانبهَا، وَلَا تأْكُلُوا مِنْ وَسَطِها، فإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا". حم، ق عن ابن عباس (٢). ٣٩٧/ ١٦٩٣٥ - "كُلُوا وَاشْرَبُوا وَتَصَدَّقُوا والْبسُوا فِي غَيرِ مَخِيلَةٍ وَل…
مِنْ ضَعيف مُتَضَعِّف ذِي طِمْرَين إِلى آخِره" (١). ٤١٤/ ١٦٩٥٢ - "كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ (*) أَوْ مُذَلِّلٍ لأَبى الدَّحْدَاح في الْجنَّةِ". حم، م، د، ت حسن غريب، حب، عن جابر بن سمرة (٢).
غُرَّةُ العَرَبِ، وَأْنتُمْ أرْكَانُها، وَأسَد حِيطانُهَا، وَقَيسٌ فُرسانُهَا". الديلمى عن أبي ذر. ٤٢٧/ ١٦٩٦٥ - "كُنْ وَرِعًا تَكُن أعبَدَ النَّاسِ، وَكُنْ قَنِعًا تَكُنْ أشْكَر الناسِ، وَأحِب للناسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسك…
(١). ٤٤١/ ١٦٩٧٩ - "كنتُ أوَّلَ النبِيينَ فِي الخَلقِ، وآخرَهُم في البَعْثِ". ابن (*) لال عن قتادة عن الحسن عن أبي هريرة (٢).
أيوب: زيد بن أرقم. ض عن أنس (٢).
فذكره (١). ٤٧٤/ ١٧٠١٢ - "كيف أنت وأئمةٌ من بعدى يسْتَأثِرون بهذا الفيئ؟ قال: أضعُ سَيْفى على عاتِقى ثم أضرب به حتى ألقَاك، قال: أفَلا أدُلك على خير من ذلك؟ اصبِر حَتَّى تَلقَانِى". حم، د، وابن سعد، والرويانى، ض عن أبي ذر…
مَا ظَهَرَتْ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ فَعُمِلَ بهَا بَينَهُم (*) عَلانِيَةَ إلا ظَهَرَ فيهم الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ فِي أَسْلافِهم، وَمَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاة إلا مُنِعُوا الْقَطَرَ مِنْ الس…
... فذكره" (١). ١٠/ ١٧٠٥٧ - "للهُ أشَدُّ أَذْنًا إِلَى الرَّجُلِ الْحَسَن الصَّوْتِ بِالْقُرآنِ يَجْهَرُ بِهِ مِنْ صَاحِبِ الْقَينَةِ إِلَى قَينَتِه". هـ، وابن نصر في الصلاة، حب، طب، ك، هب عن فضالة بن عبيد (٢). ١١/ ١٧٠٥٨…
لأَنْ يُؤَدِّبَ أحَدُكُمْ وَلَدَه خَيرٌ لُه مِنْ أنْ يَتَصَدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِنْصْفِ صَاع عَلَى مَسَاكِينَ". طب، ك عن جابر بن سمرة (٢).
يَزْنِى الرَّجُلُ بِعَشرِ نِسوَةٍ خَيرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَزْنِى بامْرأةِ جَارِهِ، ولأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشْرَةِ أبْيَاتٍ أيسَر لَهُ مِنْ أنْ يَسْرِقَ مِنْ بَيتِ جَارِهِ". حم، خ في الأدب، طب، هب عن المقداد بن الأ…
تَدْعُوَ أخَاكَ الْمُسْلِم فَتُطعِمَهُ وَتْسِقِيه أعْظَمُ لأجْرِكَ مِنْ أَنْ تَتَصَدَّقَ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِين دِرْهَمًا". الديلمى عن أنس. ٧٢/ ١٧١١٩ - "لأنْ يُمْسِكَ أحدُكُمْ يَدَه عَنْ الْحَصَى فِي الصَّلاةِ خيرٌ لَهُ م…
انْتهَيتُم عِنْدَمَا (تَأكُلُونَ) (*) لتأَكُلُن غَيرَ زرَّاعِينَ". خ في تاريخه عن إسماعيل البجلى مرسلًا (٢). ٧٨/ ١٧١٢٥ " لَئِنْ بَقيتُ أمَرْتُ بِصِيَامِ يَوْم قَبْلَهُ أوْ يَوْمٍ بَعْدَهُ يَوْمُ عَاشُوراءَ". هب عن داود ب…
فقلت: " ما ينجينى من النار؟ وما يدخلنى الجنة؟ ، قال: فذكره، طب عن معن بن يزيد، طب عن صخر بن القعقاع الباهلى (٣).
لَكِنَّ رَبِّى أَمَرَنِى أَنْ أُحْفِى شَارِبِى، وأُعْفِى لِحْيَتِى".
- "لتُسَمُّون صُفوفكُم في صَلاتِكم أوْ ليُخالفَنَّ بَينَ قلوبِكم. حم، طب عن النعمان بن بشير (٢).
لَعَنَ اللهُ بَيتًا يَدْخُلُهُ مُخَنَّثَ".
-تَعَالى- مَنْ رَأَى مَظلُومًا فَلَم يَنْصُرْهُ".
فذكره (٢). ٢٨٩/ ١٧٣٣٦ - "لَقَدْ وُفِّقَ -أَوْ هُدِى- لَا تُشْرِكْ باللهِ شَيئًا، وَتُقِيمُ الصَّلاةَ وَتُؤتِى الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرِّحِم، دع النَّاقَةَ". حب عن أَبي أَيوب أن أعرابيًا عرض للنبي ﷺ فأَخذ بِزِمَامِ نَاقَت…
فذكره (٣). ٣٣٧/ ١٧٣٨٤ - "لَقَدْ مَرَّ بِهِ -يَعْنِي بِوَادى عَسْفَان- هُودٌ، وصَالح، ونُوحٌ، عَلَى بَكَرَاتٍ حُمْرٍ، خُطُمُها اللِّيفُ، أُزُرُهُم الْعَبَا، وأَوديتُهُم النِّمَارُ يُلَبُّون يحُجُّونَ الْبَيتَ الْعَتِيق". …
أَنَّ الرُّوم وَفَارِسَ يَصْنَعُونَ ذَلِكَ فلا يَضُرُّ أَوْلَّادَهُم". مالك، حم، م، د، ت، ن، هـ عن عائشة عن جذامة بن وهب (١).
(حبيب) كاتب مالك (٣). ٣٨٢/ ١٧٤٢٩ - "لَقدْ بَارَكَ اللهُ ﷿ لِرَجُلٍ في حَاجةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فِيهَا، أُعْطِيهَا أَوْ مُنِعَهَا".
ابن حجر في أطراف المختارة: هو بمسند عائشة أَشبه، لأَن هذا يكون آخذًا له عن النبي ﷺ كالسماع، ش، وابن سعد، طب عن أَبي سعيد الخدري، ش عن جابر، ش عن ابن عمر (١).
... فذكره" (٣).
جَاءَ عَلَى فَرَسٍ". حم، د، وابن خزيمة، طب، والباوردى، وابن قانع، حل، ق، ض، عن فاطمة بنت الحسين عن أَبيها، د، ق، عن فاطمة عن أَبيها، عن علي، طب عن الهرماس بن زياد (١).
مِنَ الْفَزَعَ، وَيُرَى مَقْعَدهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُزَوَّجُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ، وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ". طب عن ابن عمر (١). ٥٠٣/ ١٧٥٥٠ - "لِلصَّائِم عنْدَ إِفْطَارِهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ". ط، هب عن عم…
السابق
١٤ / ٥٥
التالي