مختصر صحيح الإمام البخاري

المدوَّنة · ١,٥٢٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 31

٤ - كتاب الوضوء · ٧٠ - باب ابوال الابل والدواب والغنم ومرابضها
قتادة: فحدثني محمد بن سِيرين أن ذلك كان قبل أن تنزل الحدود].
٤ - كتاب الوضوء · ٧١ - باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء
قتادة: بلغنا أن النبي- ﷺ بعد ذلك كان يَحُثُّ على الصدقة، وينهى عن المُثلة]. ٥٨ - وقال الزهري: لا بأسَ بالماءِ ما لم يغيره طَعمٌ أو ريحٌ أو لَون. ٥٩ - وقال حماد: لا بأسَ بريش الميتة. ٦٠ - وقال الزهري في عِظام الموتى نحوَ…
٤ - كتاب الوضوء · ٧٣ - باب اذا القي على ظهر المصلي قذر او جيفة لم تفسد عليه صلاته
١٣٩ - عن أبي هريرة عن النبيّ ﷺ قالَ: " كلُّ كَلْمٍ (٣٣) يُكْلَمُهُ المسلمُ في سبيل الله (وفي طريقٍ: والذي نفسي بيدِه لا يُكْلَمُ أحدٌ في سَبيلِ الله- والله أعلم بمن يُكْلَم في سبيلِهِ- إلا ٣/ ٢٠٤) يكونُ يوم القيامةِ كَهَ…
١٤٠ - عن أبي هريرة أنه سمع رسولَ الله ﷺ يقولُ: " لا يَبُولَنَّ أحدُكم في الماءِ الدائمِ الذي لا يَجري، ثم يغتسِلُ فيه".
٦٣ - وكان ابنُ عُمر إذا رأى في ثوبهِ دماً وهو يصَلي وضَعَه، ومضى في صلاتهِ.
٤ - كتاب الوضوء · ٧٥ - باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ، ولا المسكر
[عبدُ الله:] فوالَّذي نفْسي بيَدِه لقد رأيتُ الذينَ عَدَّ رسولُ الله ﷺ صَرْعى في القَليبِ، قَلِيبِ بَدْر، (وفي روايةٍ: ولقد رأيتُهم قُتِلوا يومَ بدرٍ [ثم سُحبوا]، فأُلقُوَا في بئر؛ غير أميةَ أو أبَيٍّ فإنه كان رجُلاً ضخم…نسختان
٥ - كتاب الغسل · ٢ - باب غسل الرجل مع امراته
كانَ إذا اغتَسل من الجَنابة بدأَ فغسَل يديهِ، ثم يتوضَّأُ كما يَتوضَّأُ للصلاةِ، ثم يُدخِلُ أصابعَه في الماء، فَيُخَلِّلُ بها أُصولَ شَعَرهِ، ثم يصُبُّ (وفي روايةٍ: حتى إذا ظنَّ أنه قد أروى بَشَرتَه أفاضَ ١/ ٧٢) على رأسِ…نسختان
٥ - كتاب الغسل · ١٧ - باب اذا ذكر في المسجد انه جنب يخرج كما هو ولا يتيمم
كنّا نتحدَّثُ أنه أُعطي قوَّةَ ثلاثين. (قلت: أسند فيه طرفاً من حديث علي المتقدم برقم ٨٦). (قلت: أسند فيه حديث عائشة المتقدم قريباً).نسختان
لنا: " [على] مكانِكم"، [فمكثْنا على هيئتِنا]، ثم رجَعَ فاغتَسَل، ثم خرَجَ إلينا ورأسُه يقطُرُ [ماءً] فكبَّرَ، فصلَّينا معهُ (٦).
٥ - كتاب الغسل · ٢٢ - باب اذا احتلمت المراة
إذا أَصابَ إحدانا جَنابةٌ، أَخذَتْ بيدَيْها ثلاثاً فوقَ رأسِها، ثم تأخُذُ بيَدِها على شِقِّها الأَيمن، وبيدِها الأُخرى على شِقِّها الأَيْسَر.نسختان
٨/ ١٩٧] جَرادٌ من ذهبٍ، فجعَل أَيوبُ يَحتَثي في ثوبِه، فناداهُ ربُّهُ: يا أَيُّوبُ ألَمْ أَكُنْ أَغنَيْتُكَ عمَّا ترى؟ قالَ: بلى وعِزَّتك [يا ربِّ!] ولكنْ لا غِنى بي عن بَرَكَتِكَ".
٦ - كتاب الحيض · ١٠ - باب غسل دم المحيض
إذا أَصابَ ثوْبَ إحداكُنَّ الدَّمُ منَ الحَيْضة فلْتَقْرُصْهُ، ثم لتَنْضَحْه بماءٍ، ثمَّ
٦ - كتاب الحيض · ١٧ - باب نقض المراة شعرها عند غسل المحيض
يحيى: فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد، فقال:
٦ - كتاب الحيض · ٢٤ - باب شهود الحايض العيدين ودعوة المسلمين، ويعتزلن المصلى
بأَبي- سمعتُه يقولُ: " [لِـ] تخرُجْ العواتقُ وذوَاتُ الخُدُور، أو العواتقُ ذوات الخُدور [شك أيوب] والحُيَّض [يومَ العيدَين]، ولْيَشهَدْن الخيْر ودعوةَ المؤمنين، ويَعتزلُ الحُيَّض المُصلَّى"، [قالت امرأةٌ: يا رسولَ الله! …نسختان
٦ - كتاب الحيض · ٣٠ - باب الصلاة على النفساء وسنتها
١٧٧ - عن أُم عطيَّة قالت: كنَّا لا نَعُدُّ الكُدْرةَ والصُّفْرةَ شيئاً.
١٧٨ - عن عائشةَ زوجِ النبيِّ ﷺ أنَّ أُمَّ حَبيبةَ اسْتُحِيضَتْ سبعَ سنين، فسألتْ رسولَ الله ﷺ عن ذلكَ؟ فأمرَها أنْ تَغتسلَ، فقالَ: " هذا عِرقٌ". فكانَت تَغتسِلُ لكل صلاة.
فقامَ [عليها] وَسَطَها.
٧ - كتاب التيمم · ٣ - باب التيمم في الحضر اذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة
أُعطِيتُ خَمساً لم يُعْطَهُنَّ أَحدٌ [من الأَنبياء ١/ ١١٣] قَبْلي، نُصِرْتُ بالرُّعْبِ مَسيرةَ شهرٍ، وجُعِلَتْ لي الأَرضُ مَسجداً وطَهوراً، فأيُّما رجُلٍ من أُمَّتي أَدركَتْه الصَّلاةُ فَلْيُصَلِّ، وأُحِلَّتْ لي الغنائمُ…نسختان
٧ - كتاب التيمم · ٤ - باب المتيمم هل ينفخ فيهما
عطاءٌ. ٩١ - وقال الحسَن في المريض عندَه الماءُ ولا يجدُ من يناولُه: يَتيمَّم. ٩٢ - وأَقبلَ ابنُ عمَرَ من أرضهِ بالجُرُف (١) فحضَرَتِ العصرُ بمِرْبَدِ الغنم (٢) فصلَّى، ثمَّ دخلَ المدينةَ والشَّمسُ مرتفعةٌ، فلم يُعِدْ. ١…
٧ - كتاب التيمم · ٧ - باب اذا خاف الجنب على نفسه المرض او الموت، او خاف العطش يتيمم
أبو عبدِ اللهِ: (صَبَأَ): خرجَ من دِينٍ إلى غيرهِ. ٩٦ - وقال أبو العاليةِ: (الصّابئين) فِرقة من أهلِ الكتابِ يَقرؤون الزَّبورَ. ٦٦ - وُيذكر أنَّ عمرو بن العاص أَجنَبَ في ليلةٍ باردةٍ فتَيمَّم، وتَلا: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أ…
له أبو موسى: أرأَيتَ يا أبا
٨ - كتاب الصلاة · ١ - باب كيف فرضت الصلاة في الاسراء
[لي موسى]: ما فرَضَ اللهُ لكَ على أمَّتِك؟ قلتُ: فرَضَ خمسينَ صلاةً، قالَ: فارجعْ إلى (وفي روايةٍ: فراجع) ربَّكَ؛ فإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطيقُ ذلكَ، [فراجَعَني] (وفي روايةٍ: فرَجَعتُ وراجعتُ ربي) فوضَعَ شطْرَها، فرَجعتُ إلى…
٨ - كتاب الصلاة · ٦ - باب اذا كان الثوب ضيقا
أمَ هانئٍ: وذاكَ ضُحىً.
لا يصَلِّي أحدُكم في الثوْبِ الواحدِ ليسَ على عاتقيْهِ شيءٌ".
أسفاره، فجئت ليلةً لِبعضِ أمري، فوجدتُه يصَلي، وعليَّ ثوبٌ واحدٌ، فاشتَملتُ به، وصلَّيَتُ إلى جانبهِ، فلما
٨ - كتاب الصلاة · ١٣ - باب في كم تصلي المراة من الثياب
حديث جابر المتقدم برقم ١٩٢).
٧٣ - ٧٥ - ويروى عن ابن عباس وجَرْهَد ومحمد بن جَحْش عن النبيِّ ﷺ: " الفَخِذُ عَوْرَةٌ".
٧٦ - وقالَ أنَس: "حَسَرَ النبيُّ ﷺ عن فَخِذِهِ". وحديث أنس أسند، وحديثُ جَرهَد أحوَطُ، حتى يُخرَجَ من اختلافِهم.
٧٧ - وقالَ أبو موسى: غَطَّى النبيُّ ﷺ رُكبَتْيهِ حين دخل عثمان.
٧٨ - وقال زيد بن ثابت: أَنزَل اللهُ على رسولهِ ﷺ وفَخِذُه على فَخِذِي، فَثَقُلَتْ علَيَّ حتى خِفتُ أنْ تَرُضَّ فَخِذي. (قلت: أسند فيه طرفاً كبيراً من حديث أنس الآتي في "ج ٢/ ٥٥ - الوصايا/ ٢٦ - باب").
٨ - كتاب الصلاة · ٢٨ - باب فضل استقبال القبلة
لا تستقبلوا القِبلةَ بغائطٍ أو بولٍ، ولكنْ شرِّقوا أو غرِّبوا". (قلت: أسند فيه حديث أبي أيوب المتقدم برقم ٩٦).
٨ - كتاب الصلاة · ٣١ - باب التوجه نحو القبلة حيث كان
البيت دعا في نواحيه كلِّها، ولم يصلِّ؛ حتى خرجَ منه، فلما خرجَ ركعَ ركعتَين في قُبُلِ الكعبةِ، وقالَ: "هذه القِبلةُ".
إنه لو حدَث في الصلاةِ شيءٌ لنبَّأتُكم به، ولكنْ إنما أنا بشَرٌ مثلُكم، أنسى كما تنسَوْنَ، فإذا نسِيتُ فذكِّروني، وإذا شك أحدُكم في صلاته فليتحرَّ الصواب، فليتم عليه، ثم يسلم، ثم يسجد سجدتين".
٨ - كتاب الصلاة · ٣٨ - باب دفن النخامة في المسجد
إذا تنخّمَ أحدُكم، فلا يتَنخَّمَنَّ قِبَلَ وَجههِ، ولا عن يمينهِ، وليبصُق عن يسارهِ، أو تحتَ قدمِه اليسرى" (٢٢).
إذا قامَ أحدُكم إلى الصلاةِ فلا يبصُق أمامَه؛ فإنما يناجي اللهَ مادامَ في مصلَاّهُ، ولا عن يمينِه؛ فإنَّ عن يمينهِ ملَكاً وليبصُق عن يسارهِ، أو تحتَ قدمِه. فيَدفِنُها".
٨ - كتاب الصلاة · ٤٦ - باب المساجد في البيوت
ما قلتَ قط، فكَبُرَ ذلك عليّ، فجعلتُ لله عليَّ إن سَلَّمني حتى أَقْفُلَ من غزوتي أن أسأل عنها عِتبانَ بنَ مالكٍ ﵁ إن وجدته حياً - في مسجد قومه، فقفلتُ، فأهللت بِحَجةٍ أو بعُمرة، ثم سرت حتى قدمتُ المدينةَ، فأتيت بني سالمٍ…نسختان
٨ - كتاب الصلاة · ٤٧ - باب التيمن في دخول المسجد وغيره
١١٢ - وكانَ ابنُ عُمر يبدأ برجلهِ اليُمنى، فإذا خرجَ بدأ برجلهِ اليُسرى. (قلت: أسند فيه حديث عائشة المتقدم "٤ - الوضوء/ ٣١ - باب/١٠٨ - الحديث".
١١٣ - ورأى عمرُ أَنسَ بنَ مالك يصَلي عندَ قبرٍ، فقالَ: "القَبْرَ القَبْر". ولمْ يأمرْهُ بالإعادةِ.
٢٢٧ - عن أَنس قالَ: قدِمَ النبيُّ ﷺ المدينةَ، فنزَلَ أعلى المدينةِ، في حيٍّ يقالُ لَهُمْ: بنو عَمْرِو بن عوْف، فأقامَ النبيُّ ﷺ فيهمْ أربع عشْرةَ ليلةً، ثم أَرسلَ إلى [ملأ ٤/ ٢٦] بني النجَّار، فجاءُوا متقلِّدي السيوفِ، ك…
٨ - كتاب الصلاة · ٥١ - باب من صلى وقدامه تنور او نار او شيء مما يعبد فاراد به الله تعالى
corpus line:594024
٨ - كتاب الصلاة · ٦٦ - باب ياخذ بنصول النبل اذا مر في المسجد
من بني مسجداً- حسبت أنه قال:- يبتغي به وجْهَ اللهِ، بنَى اللهُ له مثلَهُ في الجنَّة".
٨ - كتاب الصلاة · ٦٩ - باب اصحاب الحراب في المسجد
أبو هريرةَ: نعمْ.
٨ - كتاب الصلاة · ٨٠ - باب الخوخة والممر في المسجد
لو كنتُ متخذاً من هذه الأُمةِ خليلاً لاتخذته، ولكن أخوة الإسلام أفضل، أو قال: خير، فإنه أنزله أباً، أو قال: قضاه أباً ٨/ ٧) (٣٧)، سُدُّوا عنِّي كلَّ خوْخةٍ في هذا المسْجِدِ غيْرَ خوْخِةِ أبي بكرٍ".نسختان
٨ - كتاب الصلاة · ٨٨ - باب تشبيك الاصابع في المسجد وغيره
أصابعَه (٣٩).
يا عبدَ اللهِ بنَ عَمْروٍ! كيفَ بكَ إذا بَقيتَ في حُثَالةٍ من الناس ... بهذا (٤٠) ".
٨ - كتاب الصلاة · ٨٩ - باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي ﷺ -
أنه كانَ يصَلي في تلكَ الأَمكنةِ. وسألتُ سالماً فلا أَعْلَمُهُ إلا وافَقَ نافعاً في الأَمكنةِ كلها، إلا أنهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاءِ. ٢٥٧ - عن نافع أنَّ عبدَ اللهِ أخبرَه: أنَّ رسولَ الله ﷺ كانَ يَنزلُ بذِي الحُلَ…
٨ - كتاب الصلاة · ١٠٠ - باب يرد المصلي من مر بين يديه
رأيت أبا سعيدٍ الخدري في يومِ جمعةٍ
٨ - كتاب الصلاة · ١٠٢ - باب استقبال الرجل الرجل وهو يصلي
أبو النَّضْر: لا أدري أقالَ أربعينَ يوماً، أو شهراً، أو سنَةً. ١٢٩ - وكرِهَ عُثمانُ أنْ يُستقبَلَ الرجلُ وهوَ يصَلي. وإنما هذا إذا اشتَغلَ بهِ، فأمَّا إذا لم يشتغل به:
٨ - كتاب الصلاة · ١٠٤ - باب التطوع خلف المراة
زَيدُ بنُ ثابتٍ: ما بالَيتُ، إنَّ الرَّجلَ لا يَقطَعُ صلاةَ الرجُلِ.
ورِجلايَ في قِبلتهِ، [وهو يصلي ٢/ ٦١]، فإذا سجدَ غمزَني، فقبضتُ رجلَيَّ، فإذا قامَ بَسَطْتُهُمَا، قالتْ: والبيوتُ يومئذٍ ليسَ فيها مصابيحُ.