أخبار مكة - الأزرقي - ت ابن دهيش

المدوَّنة · ١,٠٦١ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 22

لفي كتاب الله شراب الابرار، وانها [لفي] (¬١) كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم. · باب ذكر غور زمزم، وما جاء في ذلك
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة إلا في المسجد الحرام، وفضل المسجد الحرام فضل مائة صلاة».
فضل (¬٣) المسجد الحرام على مسجدي، كفضل مسجدي على المساجد».
صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه من المساجد، إلا المسجد الحرام».
لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد النبي ﷺ، ومسجد (¬١) الأقصى»، ودع عنك الطور فلا تأته. أول من أدار الصفوف حول الكعبة
من أدار الصفوف حول الكعبة: خالد بن عبد الله القسري.
إذا قل الناس في المسجد (¬٧)، أحب إليك أن يصلوا خلف المقام أم (¬٨) يكونوا صفا واحدا حول الكعبة؟ قال: [بل] (¬٩) يكونوا صفا واحدا حول الكعبة. قال: وتلا: ﴿وترى الملائكة حافين من حول العرش﴾ [الزمر: ٧٥]. موضع قبور عذاري بنات إ…
الموضع يسوى (¬٣) مع المسجد، فلا ينشب أن يعود (¬٤) محدودبا منذ كان. الصلاة في المسجد الحرام، والناس يمرون بين يدي المصلي
يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه ليس بينه وبينهم (¬١) سترة. إنشاد الضالة في المسجد الحرام
(¬٢): لا وجدت، وقال (¬٣): ألهذا بنيت المساجد؟
لا وجدت. ما جاء في النوم في المسجد الحرام
كنا ننام في المسجد الحرام زمان ابن الزبير.
بل أحبه. الوضوء في المسجد الحرام وما جاء في ذلك
أبو محمد الخزاعي: يعني: يتمسح بغير استنجاء.
تفحص لهما بعض جلسائهما في (¬١) البطحاء، فيتوضأن وضوءا سابغا حتى الرجلين، لا يكون من وضوء الصلاة شيء أتم منه، ثم تعاد البطحاء كما كانت.
كان المسجد الحرام ليس عليه جدرات محاطة، إنما كانت الدور محدقة به من كل جانب، غير أن بين الدور أبوابا يدخل منها (¬٢) من كل نواحيه، فضاق على الناس، فاشترى عمر بن الخطاب دورا فهدمها، وهدم على قرب من (¬٣) المسجد، وأبى بعضهم …
كان المسجد الحرام محاطا بجدار قصير غير مسقف، إنما يجلس [الناس] (¬٢) حول المسجد بالغداة والعشي يبتغون الأفياء، فإذا قلص الظل قامت المجالس.
سفيان: ذكر شيئا، فنسيته.
عبد الرحمن بن الحسن بن القاسم بن عقبة، عن أبيه، قال: زاد ابن الزبير في المسجد الحرام،
جدي: لم أسمع أحدا ممن سألت من مشيخة أهل مكة وأهل العلم يذكرون غير ذلك، غير أني قد سمعت من يذكر أن ابن الزبير كان قد سقفه، فلا أدري [أكله] (¬٣) أم بعضه (¬٤). قال: ثم عمره عبد الملك بن مروان، ولم يزد فيه، ولكنه رفع جدراته …
كنت على عمل المسجد في زمان عبد الملك بن مروان، قال: فجعلوا في رؤوس الأساطين خمسين مثقالا من ذهب في رأس كل أسطوانة.
عن عمرو
جدي: وذلك في زمان ابن الزبير.
وآزر المسجد بالرخام من داخله، وجعل وجوه (¬٣) الطيقان في أعلاها الفسيفساء، وهو أول من عمله في المسجد الحرام، وجعل للمسجد (¬٤) شرافا (¬٥)، فكانت (¬١) هذه عمارة الوليد بن عبد الملك (¬٢). عمل أمير المؤمنين أبي جعفر
فأعظم الله أجر أمير المؤمنين فيما نوى من توسعة المسجد الحرام، وأحسن ثوابه عليه، فجمع الله له به (¬٣) بين خير الدنيا والآخرة، وأعز الله (¬٤) نصره، وأيده (¬٥).
الأوقص تلك الدور، فما كان منها صدقة عزل ثمنه، واشترى هو لأهل الصدقة بثمن دورهم مساكن في فجاج مكة عوضا من صدقاتهم (¬٩).
لفي كتاب الله شراب الابرار، وانها [لفي] (¬١) كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم. · والباب مبوب يشرع (¬٥) في زقاق دار زبيدة ايضا.
جعفر المتوكل على الله أمير المؤمنين في سنة أربعين ومائتين، فهدمت تلك الظلة، وعمرت وزيد فيها، فهي قائمة إلى اليوم (¬٤). ما جاء في منبر مكة
أول من خطب بمكة على منبر: معاوية بن أبي سفيان، قدم به (¬٥) من الشام سنة حج في خلافته منبر صغير على ثلاث درجات، فكانت (¬٦) الخلفاء والولاة قبل ذلك يخطبون يوم الجمعة على أرجلهم قياما في وجه الكعبة، وفي الحجر (¬٧)، وكان ذلك…
لفي كتاب الله شراب الابرار، وانها [لفي] (¬١) كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم. · وعرض الباب ذراعان. وهو ساج مشبك.
طوله في السماء عشرون أصبعا. وتحت السقف [ستة] (¬٢) وثلاثون طاقا، يؤخذ منها الماء من الحوض، [ويتوضأ] (¬٣) منها، طول كل طاق عشرون أصبعا، وعرضه أربع عشرة أصبعا، [منها] (¬٤) في الوجه الذي يلي المقام اثنا عشر طاقا. ومنها في ال…
أبو الوليد: كان أول من عمل الرخام على زمزم والشباك وفرش أرضها بالرخام أبو جعفر أمير المؤمنين في خلافته، ثم عملها المهدي في خلافته، ثم عمره عمر بن الفرج الرخجي في خلافة أبي إسحاق المعتصم بالله أمير المؤمنين سنة (¬١) عشرين…
ذلك كله بالفسيفساء، وجعل في بطنها حوضا كبيرا من ساج [في] (¬٣) بطن الحوض، حوض من أدم ينبذ فيه الشراب للحاج أيام الموسم (¬٤).
ويقال لها: بركة القسري، ويقال لها أيضا بركة البردى ببئر ميمون، وهي قائمة إلى اليوم بأصل ثبير، فعملها بحجارة منقوشة طوال، وأحكمها، وأنبط ماءها في ذلك الموضع، ثم شق
لفي كتاب الله شراب الابرار، وانها [لفي] (¬١) كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم. · باب ما ذكر من بناء المسجد الجديد الذي كان دار الندوة واضيف الى المسجد الكبير
إلى الصفا
مكة (¬٢) لم يلو ﷺ ولم يعرج، ولم يبلغنا أنه دخل بيتا، ولا لوى لشيء، ولا عرج في حجته هذه، وفي عمره كلها، حتى دخل المسجد، ولم يصنع شيئا حين (¬٣) دخل المسجد، [ولا] (¬٤) ركع، ولا صنع شيئا حتى بدأ بالبيت فطاف به، وهذا أجمع في …
عطاء: من (¬٢) شاء ركع تيك (¬٣) الركعتين عند المقام، ومن شاء فحيث (¬٤) شاء. قال: لا يضرك أين ركعتهما.
عطاء: ومن شاء حين يخرج إلى الصفا استلم الركن، ومن شاء ترك. قال: وإن استلم فأحب (¬٥) إلي، وإن لم يفعل، فلا بأس (¬٦).
لفي كتاب الله شراب الابرار، وانها [لفي] (¬١) كتاب الله طعام طعم وشفاء سقم. · باب اين يوقف (¬٥) من الصفا والمروة وحد المسعى
(¬٣) البيت استلم الركن، فطاف بالبيت سبعة أطواف، رمل من ذلك (¬٤) ثلاثة أطواف.
من باب بني مخزوم إلى الصفا (¬٦). قال: فبلغني أن
لا يدع أن يرقى في الصفا والمروة حتى يبدو له البيت منهما، ثم يستقبل البيت.
٧٤٩ - قال ابن جريج: أخبرني نافع، قال: كان عبد الله بن عمر يخرج إلى الصفا، فيبدأ به، فيرقى حتى يبدو له البيت، فيستقبله (¬١)، لا ينتهي في كل ما حج أو اعتمر، حتى يرى البيت من الصفا والمروة، ثم يستقبله منهما، فيبلغ من الصفا …
٧٥٠ - قال ابن جريج: قال عطاء فسعى به النبي ﷺ، بطن وادي مكة فقط (¬٨).
٧٥١ - قال: حدثنا ابن جريج، عن صالح (¬١) مولى التوأمة، عن أبي هريرة، وعن أبي جابر [البياضي] (¬٢)، عن سعيد بن المسيب، أنهما قالا: السنة في الطواف بين الصفا والمروة أن ينزل من الصفا، ثم يمشي حتى يأتي بطن المسيل، فإذا جاءه س…
إذا جاء باب دار بني عباد، سعى حتى ينتهي إلى الزقاق الذي يسلك إلى المسجد الذي بين دار ابن أبي حسين ودار (¬٣) ابنة قرظة سعيا دون الشد، وفوق الرملان (¬٤)، ثم يمشي مشيه الذي هو مشيه، حتى يرقى المروة، فيجعل المروة البيضاء أما…
السعي بطن المسيل.
ثم نزل عن الصفا حتى [إذا] (¬٢) انصبت قدماه في بطن الوادي سعى حتى إذا أصعد (¬٣) من الشق الآخر مشى.
(¬٥): فاستلم عبد الله بن مسعود الحجر، ثم أخذ [عن] (¬٦) يمينه، فرمل ثلاثة أطواف، ومشى أربعة، ثم أتى المقام فصلى ركعتين، ثم عاد إلى الحجر فاستلمه، وخرج إلى الصفا فقام على صدع فيه، فلبى، فقلت له (¬٧): يا أبا عبد الرحمن، إن …
رب اغفر (¬٣) وارحم، إنك أنت الأعز الأكرم. ما جاء في موقف من طاف بين الصفا والمروة راكبا
(¬٤) عطاء: من طاف بين الصفا والمروة راكبا، فليجعل المروة البيضاء في ظهره، ويستقبل البيت وليدع الطريق - طريق المروة - وليأخذ من دار عبد الله بن عبد الملك وهي [بين] (¬٥) دار (¬٦) منارة المنقوشة وبين المروة البيضاء، في طريق…
ذراعا ونصف (¬٣). ومن الركن الأسود إلى المقام، ومن المقام إلى الصفا، ومن الصفا إلى المروة سبع، ستة آلاف ذراع وخمسمائة وثماني (¬٤) وثلاثون ذراعا وسبع عشرة أصبعا (¬٥).
كانت الصفا والمروة يسند فيهما من سعى بينهما، ولم يكن فيهما بناء ولا درج، حتى كان عبد الصمد بن علي في خلافة أبي جعفر المنصور، فبنى درجهما التي هي اليوم درجهما (¬٦)، فكان أول من أحدث بنائها، ثم كحل بعد ذلك بالنورة في زمن م…
ألا لا وصية لوارث، وإن الولد للفراش، وللعاهر الحجر، وإنه لا يحل لامرأة أن تعطي شيئا من مالها إلا بإذن زوجها» (¬١٠).