شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 83 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
إن أعظم الأمانة عند الله ﷿ يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه ثم يفشي سرها" ورواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن مروان.
حنبل
حنبل قال أبو عبد الله يعني أحمد بن حنبل: ابن لهيعة يقول: السباع يعني المفاخرة بالجماع.
الريح روح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فلا تسبوها، وسلوا الله من خيرها، واستعيذوا بالله من شرها"٣ نسخ
اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به"
لا تلعن الريح فإتها مأمورة، وإنه من لعن شيئًا ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه" كذا رواه بشر بن عمر موصولا.
فلعنها فذكر الحديث مرسلًا.
الحافظ،
إني لا أقل إلا حقا" وروينا (¬٢) من مداعبته قوله للصبي: "يا أبا عمير ما فعل النغير؟ ".
أحدهما (¬١): لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء وهو محق، وحتى يدع الكذب في الممازحة ولو شاء لغلب. وقال (¬٢) الآخر: لا يذوق عبد حقيقة الإيمان حتى يدع الكذب في المزاح وحتى يدع المراء وهو محق يعلم أنه فيه صادق وذكر مع…
لي أمي: لا تمازح الصبيان فتهون عليهم.
لابنه كدام: إني نحلتك يا كدام نصيحتي … فاسمع لقول أبي عليك شفيق أما المزاحة والمراء فدعهما … خلقان لا أرضاهما لصديق إني بلوتهما فلم أجدهما … لمجاور جارًا ولا لرفيق والجهل يزري بالفتى في قومه … وعروقه في الناس أي عروقنسختان
أن عمر بن عبد العزيز كتب إلى عدي بن أرطاة أن انه من قبلك عن المزاح فإنه يذهب بالمروءة ويوغو الصدر.
أن قوما صحبوا عمر بن عبد العزيز فقال: عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له، وإياكم والمزحة، فإنها تجر القبيح، وتورث الضغينة، تجالسوا بالقرآن وتحدثوا به، فإن ثقل عليكم فحديث من حديث الرجال حسن، سيروا بسم الله.
الله ﷿: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (¬١). وقال: ﴿فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ﴾ (¬٢). وقال: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى …
أنت أعلم.
عارم في روايته من إذا حدث كذب. رواه مسلم (¬٢) في الصحيح عن أبي نصر التمار وعبد الأعلى بن حماد. وأخرجاه (¬١) من حديث مالك بن أبي عامر عن أبي هريرة.
الجرمي،
لا إيمان لمن لا أمانة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له"
فذكره بإسناده.
اضمنوا لي ستا من أنفسكم، أضمن لكم الجنة، أدوا إذا ائتمنم، وأوفوا إذا عاهدتم، واصدقوا إذا حدثتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكفوا أيديكم".
أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا، حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة طعمة"
أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا، حفظ أمانة، وصدق حديث، وحسن خليقة، وعفة طعمة" هذا الإسناد أتم وأصح وقد روينا (¬١) في باب الإيفاء بالعقود (¬٢) من وجه آخر عن عبد الله بن عمر.
معاذ: وكانت سبعا فنسيت واحدة. ويدخل في هذا الباب ما يقلد المؤمن بإيمانه من العبادات والأحكام، وما عليه في مراعاة حقوق نفسه وحقوق زوجه، وولده، ووالده، وحقوق أخيه المسلم بالعون، والنصيحة ابتداء، وأداء النصح إذا استشاره في …
ألا كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع وهو مسئول عن رعيته، [والرجل راع على أهل بيته وهو مسئول عنهم] (¬١) والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسئولة عنهم، والعبد راع على مال سيده وهو مسئول عنه، أل…
مما كنت ضاربا منه ولدك غير واق مالك بما له " زاد خلف والعمري "ولا متأثل من ماله مالًا".
فاشترط علي النصح لكل مسلم. رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أبي نعيم. وأخرجه مسلم (¬٢) من حدثنا ابن عيينة عن زياد.٣ نسخ
إنما الدين النصيحة، إنما الدين النصيحة، إنما الدين النصيحة" فقيل لمن يا رسول الله؟ قال: "لله ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم" أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري.٣ نسخ
صدق أما سمعت قول الله: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ (¬١).
المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة". سعيد بن زربي من الضعفاء.
أحدهما يقال هذه غدرتك وقال الآخر يعرف به". رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أبي الوليد هكذا. [٤٨٩٠] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا علي بن محمد المصري، حدثنا روح بن الفرج، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني الليث، عن خالد بن يزي…
إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله ﷿".
التاجر،
لتنتقضنّ عُرى الإسلام عروة عروة كلما انتقضت عروة تشبثت الناس بالتي تليها بينهن، فأولهن نقضا الحكم وأخرهن الصلاة".
أن ابن عمر قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا صيامه، وانظروا إلى صدق حديثه إذا حدث، وإلى أمانته إذا ائتمن، وإلى ورعه إذا أشفي.نسختان
المقرئ ببغداد،
عمر بن الخطاب: لا يغرنّك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن لا دين لمن لا أمانة له.
فذكره
سمعت عمر ﵁ يقول: لا يغرنكم صلاة ولا صيام، ولكن إذا حدث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا أشفي ورع.
تؤدي إلى البر والفاجر، والعهد يوفى به للبر والفاجر.
الشيء بفضله فاقلبنه بضده، فإذًا أنت قد عرفت فضل ما أوتيت.
البيت الذي يكون فيه خيانة لا تكون فيه البركة. هكذا جاء موقوفا.
يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمرًا هلكت فيه الأمم السابقة المكيال والميزان".
الرحبي … فذكره.
اشترى رجل من رجل عقارًا، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال للبائع- وفي رواية الفقيه- فقال له الذي اشترى العقار: خُذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب، وقال الذي شرى الأرض: إنما بع…
أتيت أبا ذر فقال: يا ابن أخي مثلك من قومي ولا أعرفه، قال: شغلتني التجارة قال: فإنا كنا نتحدث أن من نفر لا ينظر إليهم يوم القيامة تاجر فاجر وكنا نعد الفاجر الذي يحلي السلعة بما ليس فيها.٣ نسخ
رجل من قومي مثلك لا أعرفه، قلت: إنه شغلتني التجارة، فقال: لك عنه غنى؟ قلت: نعم، قال: دعها فإنا كنا نتحدث أن التاجر فاجر؟ وذلك أنه يزين سلعته بما ليس فيها. ابن فارس أبوفارس الأبلق.نسختان
الشيخ ﵁: حديث أبي ذر أصح من هذا، هذا إسناد فيه مجهولون.
له رجل: يا أبا عبد الله أترضاه لي؟ قال: لو رضيته لم أبعه.
لها: بكم؟ قالت: بستين درهما، قال: فألقاه إلى جار له فقال: كيف تراه بعشرين ومائة؟ قال: هو ثمنه أو نحوه فقال لها: انطلقي فاستأمري أهلك في بيعه بخمسة وعشرين ومائة، قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين درهما، قال: انطلقي فاستأمريه…٣ نسخ