شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 84 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
بكم؟ قالت: بمائة، قال: ثوبك خير من ذلك، قالت: بمائتين، قال: ثوبك خير من ذلك، قالت: بأربعمائة، قال أبو بشر فأنا أشك حتى بلغ أربعمائة أو خمسمائة، قال: هذا عندنا إن اشتراه رجل فوضعه عنده، حتى جاءه طالب يربح فيه فأخذه، قالت:…
قال: كان زاذان يبيع الكرابيس وكان إذا جاءه الرجل أراه شر الطرفين وسامه سومة واحدة.
قال مسعر: جاء مجمع بشاة إلى السوق يبيعها قال: يخيل إلي أن في لبنها ملوحة. [٤٩١٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، قال سمعت أبا عثمان الخياط يقول سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الخير في التاج…٣ نسخ
دراهمنا بارك الله فيك، فرددت عليه الدراهم، وأخذت الثوب.
إنما نشتري بأموالنا لسنا نشتري بديننا.
لا والله وبلى والله، فقال: يا هذا لا يكونن الله أهون بضاعتك عليك.
ما أراك إلا جمعت خيانة في دينك وغشا للمسلمين"
أن رجلًا كان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في السفينة، وكان يشرب الخمر بالماء، فأخذ القرد الكيس فصعد الذروة، وفتح الكيس، فجعل يأخذ دينارًا ويلقيه في السفينة ودينارًا في البحر، حتى جعله نصفين"٣ نسخ
الشيخ أحمد ﵀: سليمان بن أرقم ضعيف.
إن رجلًا كان فيمن قبلكم حمل خمرًا ثم جعل في كل زق نصفًا ماء ثم باعه فلما جمع الثمن جاء ثعلب فاخذ الكيس وصعد الدقل فجعل يأخذ دينارًا فيرمي به في السفينة ويأخذ دينارا فيرمي به فى الماء حتى فرغ ما في الكيس".٣ نسخ
له أبو هريرة: كيف لك إذا قيل لك يوم القيامة خلص الماء من اللبن؟
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل، فقال: أقبلنا حجاجا حتى إذا كنا بالصفاح توفي صاحب لنا، فحفرنا له فإذا أسود قد أخذ اللحد، ثم حفرنا قبرًا أخر فإذا أسود قد أخذ اللحد كله، قال: فتركنا وأتيناك نسألك ما تأمرنا، قال: ذاك عمله الذي ك…
إن الله ﵎ يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه"
وأظنه مخلط.
الشيخ أحمد: هذا أصح وليس لمالك فيه أصل والله أعلم. ورواه أيضًا أبو الأزهر عن بشر بن السري.
يقول: "سووا في حد هذا حتى ظن الناس أنه سنة" فالتفت إليهم فقال: "أما إن هذا لا ينفع الميت، ولا يضره، ولكن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن" (٣٦) السادس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم النفس والجنايات عليها قال…
الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور"
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله، فإذا قالوها، منعوا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله ﷿" أخرجه مسلم (¬٢) في الصحيح من حديثا الأعمش.٣ نسخ
أشهد أن لا إله إلا الله فضربته بالسيف حتى قتلته، فلما قدمنا على رسول الله فقال: "من لك بلا إله إلا الله" قال: قلت يا رسول الله إنما قالها تعوذا من القتل، قال: "من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة" فما زال يقولها حتى وددت …٣ نسخ
قد حرم دماءكم وأموالكم إلا بحقها وعن محمد بن المثنى عن يزيد بن هارون ولم يقل إلا بحقها.
قتال المؤمن كفر، وسبابه فسوق".
اكسروا قسيكم -يعني في الفتنة- واقطعوا أوتاركم، والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من ابني أم"
عذاب جهنم قسمة صحاحا. موقوف.
من قتل مظلوما كفر الله عنه كل ذنب وذلك في القرآن: ﴿إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ﴾ (¬١)
سمعت أبا الدرداء يقول: يجلس المقتول يوم القيامة فإذا مر الذي قتله قام فأخذه فينطلق فيقول: يارب سله لم قتلني؟ فيقول: فبم قتلته؟ فيقول: أمرني فلان فيعذب القاتل والآمر. كذا وجدته موقوفًا.٣ نسخ
ويل للعرب من شر قد اقترب، أفلح من كف يده، اقتربوا يا بني فروخ إلى الذكر، والله إن منكم لرجالا لو أن العلم كان معلقا بالثريا لتناولوه"٣ نسخ
ما من عبد يلقى الله لا يشرك به شيئًا لم يتند بدم حرام إلا أدخل الجنة من أي أبواب الجنة شاء"
أعهد إليكم أن تقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، وتحجوا البيت الحرام، وتصوموا رمضان، فإن فيه ليلة خير من ألف شهر، وتحرموا دم المسلم، وماله، والمعاهد، إلا بحقه وتعتصموا بالله والطاعة"٣ نسخ
لا يشير أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري أحدكم لعل الشيطان أن ينزع في يده فيقع في حفرة من النار" رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الرزاق. ورواه البخاري (¬٢) عن محمد- غير منسوب- عن عبد الرزاق.٣ نسخ
الملائكة تلعن أحدكم إذ أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه" رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون.٣ نسخ
من حمل السلاح علينا فليس منا".
لا يزال المرء في فسحة دينه ما لم يصب دما حراما". أخرجه البخاري (¬١) في الصحيح عن علي بن أبي هاشم عن إسحاق.
الحافظ في روايته يعني يوم القيامة وفي رواية أبي زكريا يوم القيامة في الدماء وقال في إسناده الدماء عن أبي وائل. رواه البخاري (¬٢) في الصحيح عن عبيد الله بن موسى.نسختان
والذي نفسي ببيده لقتل مؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا".
لزوال الدنيا أهون على الله ﷿ من سفك دم مسلم بغير حق"
روح عن مجاهد عن البراء. وإنما روى روح عن أبي الجهم الجوزجاني عن البراء بن عازب.
لزوال الدنيا أهون على الله من سفك دم امرئ مسلم بغير حق". وكذلك رواه موسى بن عامر وغيره عن الوليد بن مسلم.٣ نسخ
سالم: عاب الله على موسى في نفس كافرة قتلها.
من استطاع منكم أن لا يحول بينه وبن الجنة بملء كف من دم امرئ مسلم أن يهريقه كأنما يذبح به دجاجة كلما تعرض لباب من أبواب الجنة حال الله بينه وبينه، ومن استطاع أن لا يجعل في بطنه إلا طيبا، فإن أول ما ينتن من الإنسان بطنه". …٣ نسخ
لو اجتمع أهل السماء والأرض على قتل رجل مؤمن لكبهم الله في النار".
إن الذي يعذب الناس في الدنيا يعذبه الله في الآخرة". قال: فخلى عنهم عمير وتركهم. أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من حدثنا جرير وغيره عن هشام بن عروة.٣ نسخ
إن أشد الناس عذابا يوم القيامة أشدهم للناس عذابا في الدنيا".
مميلات مائلات.
يغدون في سخط الله ويروحون في لعنته.
أجيبوا الداعي، ولا تردوا الهدية، ولا تضربوا الناس والمسلمين".
قسمت النار سبعين جزءًا، للآمر تسعة وستين وللقاتل جزءًا"
أخبرني إبراهيم بن أبي الخصيب، عن محمد بن عجلان قال: كنت بالإسكندرية فحضرت رجلًا الوفاة لم نر من خلق الله أحدا كان أخشى لله منه، فكنا نلقنه فيقبل كما لقناه من سبحان الله والحمد لله، فإذا جاءت لا إله إلا الله أبى، فقلنا له…٣ نسخ
قال: "الذي يخنق نفسه في النار، والذي يقتحم يقتحم في النار، والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار". (٣٧) السابع والثلاثون من شعب الإيمان "وهو باب في تحريم الفروج وما يجب من التعفف عنها" قال الله ﷿: ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُ…نسختان
لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن، ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع المؤمنون إليه فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن". أخرجه مسلم (¬٥) في الصحيح من حديث الأ…٣ نسخ
إذا زنى الرجل خرج منه الإيمان فكان عليه كالظلة فإذا انقطع منها رجع إليه الإيمان".