شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 82 of 179

اخر كتاب المناسك · وهو باب في تعديد نعم الله ﷿ وما يجب من شكرها
كانوا يضربون رقيقهم ولا يلعنونهم.
لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار" لفظهما سواء
إن العبد إذا لعن شيئًا صعدت اللعنة إلى السماء، فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض فتغلق أبوابها دونها، ثم تأخذ يمينا وشمالا، فإذا لم تجد مساغا، رجعت إلى الذي لعن، فإن كان لذلك أهلا وإلا رجعت إلى قائلها". قال أبو…٣ نسخ
إذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فإن وجدت مسلكا في الذي وجهت إليه وإلا عادت إلى الذي خرجت منه"، وإني كرهت أن أكون لسبيل اللعنة.٣ نسخ
لا يصاحبنا ناقة عليها لعنة الله" أو كما قال.
. أخرجه مسلم (¬١) في الصحيح من أوجه عن سليمان التيمي.
كان عبد الله بن أبي الهذيل إذا لعن شاة لم يشرب من لبنها، وإذا لعن دجاجة لم يأكل من بيضها.
أبا الجوزاء يقول: ما لعنت شيئًا قط، ولا كلت شيئًا ملعونا قط، ولا أذيت أحدًا قط.
شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ولا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي طاهر عن ابن وهب عن بكر بن مضر.
لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة" هذا منقطع واختلف فيه على صالح بن كيسان.
لا تلعنه فإنه يدعو إلى الصلاة"
وهذا أثبت عندي.
لا تسبوا الديك فإنه يؤذن للصلاة"
باتخاذ الديك الأبيض. هذا بهذا الإسناد منكر تفرد به اللهبي وروي فيه بإسناد مرسل وهو أشبه.
إنها لتوقظ للصلاة"
لا تلعنه فإنه أيقظ نبيا من الأنبياء للصلاة"
وحدث به عن قتادة عن أنس كما حدث به سعيد بن بشير.
صاحب اليمين: ما هي بحسنة فاكتبها، وقال صاحب الشمال: ما هي بسيئة فاكتبها، فأوحي أو نودي أن ما ترك صاحب اليمين فاكتبه.٣ نسخ
صرعته بقوتي، وإذا قلت بسم الله تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من الذباب"
… فذكره.
فضيل: وابن آدم أعصى وأظلم.
لعن الله أعصانا.
لو غفر لكم ما تأتون إلى البهائم لغفر لكم كثيرا"
عبد الله بن المبارك: كم من مركوب خير من راكبه وأطوع لله وأكثر ذكرا.
عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه، عن صدقة بن يسار قال: كان داود ﵇ في محرابه إذ نظر إلى دودة صغيرة فتعجب من خلقها فأنطقها الله تعالى فقالت: يا داود أنا على صغري أطوع منك على كبرك.
لا تحلفوا بابائكم ولا بالطواغيت- وفي رواية أخرى- ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا إلا بالله، ولا تحلفوا إلا وأنتم صادقون".٣ نسخ
ما قلته قط. قال الحليمي (¬٢) ﵀ ولو كان قاله لكان إطلاقه بذلك لتعريفه بالاسم الذي كان يدعى به لا بوصفه بالعدل والشهادة له به لأن الفرس كانوا يسمون أنوشروان الملك العادل وبهذا سمي ويعرف فيهم والعدل في الحقيقة إنما هو في ال…
عن النظر في النجوم.
والذي نفسي بيده لو نزل موسى فاتبعتموه وتركتموني لضللتم، أنا حظكم من النبيين وأنتم حظي من الأمم"
إنما بعثت فاتحا وخاتما، وأعطيت جوامع الكلم وفواتحه واختصر لي الحديث اختصارًا فلا يهلكنكم المتهوكلون"٣ نسخ
لا تتعلمها وآمن بها، وتعلموا ما أنزل إليكم وأمنوا به" يوسف بن خالد غيره أوثق منه.
أفلا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم، فلا والله ما رأينا رجلًا منهم قط يسألكم عن الذي أنزل إليكم. لفظ حديث شعيب. ورواه البخاري (¬١) في الصحيح عن أبي اليمان.
والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف وأنا نبيكم فاتبعتموه وتركتموني لضللتم"
ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم، وقولوا أمنا بالله وكتبه ورسله، فإن كان باطلا لم تصدقوه، وإن كان حقا لم تكذبوه"٣ نسخ
يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: كان أهل الكتاب يقرءون التوراة
لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم، وقولوا أمنا باللهِ وما أنزل إلينا وما أنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد، ونحن له مسلمون" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن محمد بن بشار عن عثمان بن عمر.
له: ألا أراني أريد أن أعتقك وتخبرني عن كسرى والله لا أعتقك أبدا.
لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، وليقل لقست نفسي". رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن أبي الطاهر وحرملة عن ابن وهب. وأخرجه البخاري (¬٢) من حديث ابن المبارك عن يونس.نسختان
ألا لا يقولن أحدكم خبثت نفسي، وليقل لقست نفسي" رواه البخاري (¬١) في الصحيح عن محمد بن يوسف الفريايي. وأخرجه مسلم (¬٢) من حديث هشام. [٤٨٤٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد، صاحب ثعلب، ق…
لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، إنما الكرم الرجل المسلم" رواه مسلم (¬٢) في الصحيح عن محمد بن رافع عن عبد الوراق. وأخرجاه (¬٣) من حديث ابن المسيب عن أبي هريرة. [٤٨٤٩] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبو العباس مح…
لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة" رواه مسلم (¬١) في الصحيح عن زهير بن حرب عن عثمان بن عمر. [٤٨٥١] حدثنا أبو الحسين محمد بن علي بن مخلد المفيد ببغداد، حدثنا أبو حفص عمر ابن محمد بن علي بن الزيات، حدثنا أبو عبد الل…
أبو هريرة إلى قول الله ﷿: ﴿أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ﴾ (¬١)
الجرمي …
لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي، ولا يقولن المملوك ربي وربتي، وليقل المالك فتاي وفتاتي، وليقل المملوك سيدي وسيدتي، فإنكم المملوكون، والرب الله جل ثناؤه". نحرج في الصحيح (¬١) من حديث همام بن منبه وأبي صالح وغيرهما عن أبي هريرة.نسختان
إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد أغضب ربه ﵎" وقد روينا (¬١) عن قتادة عن عبد الله بن بريدة في هذا المعنى في الجزء الأول من هذا الباب. ومما يدخل في هذا الباب ما روينا في كتاب السنن (¬٢) وغيره عن النبي ﷺ أنه قال: "لا تقولو…
جميلة. أخرجه مسلم (¬٢) من وجه آخر عن حماد بن سلمة. وقيل هذا في الحديث أن بنتا لعمر.
بل أنت هشام إن شهابا اسم شيطان"
مر بأرض تسمى عذرة فسماها خضرة.
بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم.
الشيخ ﵀: الأخبار في تبديل الأسماء القبيحة بالحسنة كثيرة والمقصود بالباب قد حصل بما ذكرنا وبالله التوفيق لما ندبنا إليه من حفظ المنطق.٣ نسخ