شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 57 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
بمال فرددته، قال: "ما حَملَك أن تَرُدَّ ما أرسلنا به إليك؟ " قال: قلت: يا رسول الله! أليس قلت لي: "إنّ خيرًا لك أن لا تاخُذ من النّاس شيئًا"؟ قال: "إنّما ذلك أن لا تسأل النّاس، وما جاء من غير مسألة فإنّما هو رزقٌ رزقك ال…
إنّ اليدَ العليا خيرٌ من اليد السفلى" ولا لست بسائلك شيئًا ولا أرد رزقًا رزقني الله منك والسلام.
… فذكره قال: ولست أسألك شيئًا ولا أرد رزقًا رزقني الله منك وهذا أصح.
أبو هريرة: نحن لا نسأل أحدًا شيئًا فمن أعطانا شيئًا قبلناه.
من جاءه من أخيه معروفٌ من غير سُؤال ولا إشراف نفس فليقبله فإنّما هو رزق ساقه الله إليه".
أم الدرداء تقول: ما بال أحدكم يقول: اللهم ارزقني؟ وقد علم أن الله لا يمطر عليه من السماء دنانير ودراهم، وإنما يرزق بعضكم من بعض. فمن أعطي شيئًا فليقبله. وإن كان عنه غنيًا فليضعه في ذي الحاجة من إخوانه. وإن كان فقيرًا فلي…
هريرة أنه قال: ما يزال أحدكم يقول: اللهم ارزقني وقد عرف أن الله ﷿ … فذكر هذا الحديث بعينه.
مَن عُرضَ عليه شيءٌ من هذا الرزق من غير مسألة ولا إشراف نفس فليوسع له في رزقه، فإن كان به عنه غنى فليوَجّه إلى من هو أحوجُ إليه منه". وفي رواية أبي أسامة: "من وُجّه إليه شيءٌ من هذا الرزق في غير مسألة ولا إشراف فليأخذه ف…
تصدَّقُوا، ودَاوُوا مرضاكلم بالصدقة، فإنّ الصدقةَ تدفع عن الأعراض والأمراض، وهي زيادة في أعمالكم وحسناتكم". هذا منكر بهذا الإسناد.
حَصّنوا أموالكم بالزكاة وداوُوا مرضاكم بالصدقة، ورُدُّوا نائبة البلاء بالدعاء". غياث هذا مجهول.
في القرض"
عبد الله: لأن أقرض مرتين أحب إلي من أن أتصدق به مرة. وقيل غير ذلك. والموقوف أصح.
انطلق برجل إلى باب الجنّة، فرفع رأسه فرأى على باب الجنّة مكتوبًا: الصدقة بعشر أمثالها، والقرض الواحد بثمانية عشر؛ لأنّ صاحب القرض لا يأتيك إلاّ وهو محتاجٌ، وإن الصدقة ربما وضعت في غنى".
جعفر فذكره.
رأيتُ ليلةَ أُسرِي بي مكتوبًا على باب الجنّة: الصدقةُ بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر".
إنّ السائل يسأل وعنده، والمستقرض لا يستقرض إلاّ من حاجة".
أن التمكن من الأكل والشرب لا يقع بمجرد وجود الطعام والشراب، ولكن يحتاج مع الوجود إلى إطلاق المولى وإباحته، فيكون ذلك أطرًا لإيمانهم، ثم يكفوا عنهما لوجهه فيكون ذلك عبادة لهم، ثم مجدوا خلال الكف توقانًا إليهما ويصروا فيكو…نسختان
الصيام بأسماء. ومنها: أنه سماه جنة.
الصيامُ جُنّةٌ". رواه مسلم (¬١) عن القعنبي وقتيبة. وأخرجه البخاري (¬٢) من حديث مالك عن أبي الزناد.
ربكم: الصَوم جُنّةٌ يجتَنُّ بها عبدي من النّار".
الصيام جنة حصينة من النار".
على أهله- أو عاد مريضًا أو أماط أذًى فالحسنة بعشر أمثالها، والصومُ جُنّةٌ ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فله حطّة". كذا وجده ورواه ابن وهب (¬١) وغره عن جرير بن حازم وقالوا عن عياض بن غطيف. وكذلك قاله واصل (¬٢…
صيامٌ حسنٌ ثلاثةُ أيَّام من كلّ شهر". ومنها: أنه سماه صبرًا وسمى- في حديث آخر- الصبر ضياء (¬١).
الصبر ضياء". وإنما سمى الصيام صبرًا؛ لأن الصبر (¬٣) في كلام العرب الحبس، والصائم يحبس نفسه عن أشياء جعل الله تعالى قوام بدنه بها، وسمى الصبر ضياء لأن الشهوات إذا أنفخت به انجلى من القلب الظلام الغاشي إياه باستيلاء الشهوا…
الحليمي (¬٥) ﵀: وهذا- والله أعلم- على أن جماع العبادات فعل أشياء وكف عن أشياء، والصوم يقمع الشهوات فيتيسر به الكف عن المحارم، وهو شطر الصبر؛ لأنه صبر عن الشهوات، ويبقى وراءه الصبر على الشاق، وهو تكلف الأفعال المأمور بها.…نسختان
وهو في المسجد، فجلست إليه فقال: "يا أبا ذر"! فقلت: لبيك. قال: "صلَيتَ"؟ قلت: لا، قال: "فقُم، فصلِّ" فصليت، ثم أتيته فجلست إليه فقال: "يا أباذر! استعذتَ بالله من شياطينِ الجنِّ والإنسِ"؟ قلت: وهل للناس شياطين؟ قال: "نعم، …نسختان
والصيامُ نصفُ الصبر، وعلى كلّ شيء زكاةٌ، وزكاة الجسد الصيامُ".
لكلّ شيء زكاةٌ، وزكاة الجسد الصومُ".
سفيان … فذكره.
مرسلًا. " فضائل الصوم"
كُلُّ عملِ ابنِ آدم يُضاعفُ: الحسنةُ عشرة أمثالها إلى سبعمائة ضعفٍ، قال الله ﷿: إلاَّ الصّومَ، فإنّه لي، وأنا أجزي به، يَدَعُ طعامَه وشهوتَه من أجلي. للصَّائم فرحتانِ: فرحةٌ عند فِطره، وفرحةٌ عند لقاء ربّه. ولخلوفُ فمِ ا…
يقول الله ﷿: الصّومُ لي، وأنا أجزي به، يدَعُ شهوتَه وأكلّه وشُربه من أجلي. والصّومُ جُنّةٌ. وللصّائم فرحتَانِ: فرحةٌ حين يُفطر، وفرحةٌ حين يلقى الله ﷿، ولخَلوفُ فِيه أطيبُ عند الله من ريح المسك".
الله ﷿: الصّومُ لي، وأنا أجزي به. وللصّائمِ فرحتَان: إذا أفطر فَرحَ، وإذا لَقِي ربَّه فجزاه فرح. ولخَلوفُ فمِ الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن إسحاق بن عمر بن سليط.نسختان
الصّومُ جُنّةٌ مِن عذاب الله".
الشيخ أحمد (¬٢) ﵀: وقوله "الصوم لي، وأنا أجزي به": فمعناه- والله أعلم-: أنا العالم بجزائه، والمالك له، وليس ذلك مما أخبرتكم به من أن الحسنة بعشر أمثالها، وأن مثل النفقة في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة م…نسختان
ابن عيينة: هذا من أجود الحديث وأحكمها. إذا كان يوم القيامة يحاسب الله ﷿ عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ﷿ ما بقي عليه من المظالم، ويدخله بالصوم الجنة.
أبو عبيد: ومما يقوي قول سفيان الذي يروى في التفسير في قوله ﴿السَّائِحُونَ﴾ (¬٢) هم الصائمون فالصائم بمنزلة السائح.
إنّ في الجنّة بابًا يقال له الرَّيَّان يدخلُ منه الصّائمون يوم القيامة. لا يدخل معهم أحدٌ غيرهم، يقال: أينَ الصائمون؟ فيدخلون منه. فإذا دخَل آخرُهم أُغلقَ فلم يدخُل منه أحدٌ". رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن خالد بن مخلد.…
عليك بالصوم، فإنّه لا عدل له".
الأعمال عند الله سبعٌ: فعملٌ بمثله، وعمل بمثله (¬١)، وعمل بعشرة، وعمل بسبعمائة، وعمل مُوجبٌ، وعملٌ مُوجبٌ، وعمل لا يعلمُ ثوابَ عاملِه إلاَّ اللهُ ﷿. فأمّا العمل الذي بمثله فالرجل يعملُ سيئةً فتُكتبُ واحدةَ، والرجلُ يَهم …
الأعمال عند الله سبعة: عَملان مُوجبان، وعَملان بأمثالهما، وعملٌ بعشرة أمثاله، وعمل بسبعمائة، وعمل لا يعلم ثوابَ عامله إلاَّ اللهُ ﷿، فأمّا الُموجبان فمن لقي الله يعبدُه مخلصًا، لا يشرك به شيئًا وجبت له الجنّة، ومن لقي ال…٣ نسخ
مَن صام يومًا ابتغاء وجه الله بَعّدَه الله من جهنّم كبُعد غرابٍ طارَ وهو فرخٌ حتى مات هرِمًا".
ما من عبدٍ أصبح صائمًا إلاّ فُتحت له أبوابُ السماء، وسبّحت أعضاؤُه، واستغفر له أهلُ السّماء الدنيا إلى أن تَوارى بالحجاب، فإن صلّى ركعةً أو ركعتين أضاءت له السمواتُ نورًا، وقُلنَ أزواجُه من الحور العين: اللهم اقبِضه إلين…٣ نسخ
الله: هو لي وأنا أجزي به. يدَعُ طعامَه وشرابه من أجلي".
فذكره.
ثلاثُ دعواتٍ مستجاباتٌ: دعوةُ الصائم، ودعوة المسافر، ودعوةُ المظلوم".
مَن كان عنده طَولٌ فلينكح، وإلّا فعليه بالصوم، فإنّه له وِجاء، ومحسمةٌ للعرق". " فضائل شهر رمضان"
إذا دخلَ رمضانُ فُتحت أبوابُ الرّحمة، وغُلّقت أبوابُ جهنّم، وسُلسِلت الشياطينُ". وفي حديث ابن سلمان: "فُتِحت أبوابُ الجنة". رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير (¬١). وأخرجاه (¬١) من حديث إسماعيل بن جعفر، عن أبي سهيل ن…٣ نسخ
إذا كان أولُ ليلة من شهر رمضان صُفّدت الشياطين ومردةُ الجنّ، وغُلّقت أبوابُ النّار فلم يُفتح منها بابٌ، وفُتح أبوابُ الجنّة فلم يُغلّق منها بابٌ، ويُنادي منادٍ كلَّ ليلة: يا باغِيَ الخير أقْبل، ويا بَاغِي الشَرِّ أَقصِر،…نسختان
في آخره: "وذلك كلّ ليلة".