شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 58 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
لأصحابه يبشرهم: "قد جاءكم رمضانُ شهرٌ مباركٌ افترضَ اللهُ عليكم صيامَه، يُفتحُ فيه أبوابُ الجنّة، ويُغلق فيه أبوابُ الجحيم. ويُغَلُّ فيه الشياطينُ، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، مَن حُرِم خيَرها فَقد حُرِمَ".
يقول: "رمضانُ شهرٌ مباركٌ يُفتح فيه أبوابُ الجنّة، ويُغلق فيه أبوابُ السّعير، وتُصَفَّد فِيه الشياطينُ، ويُنادي مناد كلَّ ليلة: يا باغيَ الخير هَلمّ إلى الخير، ويا باغيَ الشرّ أقصر". قال الشيخ أحمد ﵀: قال الحليمي (¬١): و…٣ نسخ
أُعطيتْ أُمّتي في شهر رمضان خمسَ خصالٍ لم تُعطَ أمّةٌ قبلَهم: خلوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكةُ حتى يُفطروا، ويُزيّن الله كلَّ يوم جَنّته، ثمّ قال يُوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤن…٣ نسخ
أُعطيتْ أُمّتي في شهر رمضان خمسًا لم يُعطَهن نبى قبلي: أما واحدة فإنّه إذا كان أوّلُ ليلة من شهر رمضان نظر الله ﷿ إليهم، ومن نظر إليه الله لم يُعذِّبه أبدًا، وأما الثانيةُ فإنّ خَلوفَ أفواههم حين يُمْسُون أطيبُ عند الله …
إنّ لله ﷿ في كل ليلة من رمضان ستّمائة ألف عتيق من النّار، فإذا كان آخرُ ليلةٍ أَعتق بعدد مَن مضى" هكذا جاء مرسلًا.
إنّ لله ﷿ عند كل فطرة عُتقاء من النّار". وهذا غريب في رواية الاكابر عن الأصاغر وهي رواية الأعمش عن الحسين بن واقد.
إذا كان أوّلُ ليلة من شهر رمضان فُتِحت أبوابُ الجنان فلم يُغْلَق منها بابٌ واحدٌ الشهرَ كلّه، وغُلّقت أبوابُ النّار فلم يُفتح منها بابٌ واحد الشهرَ كلّه وغُلَّت عُتاةُ الجنّ، ونادى منادِ من السّماء كل ليلة إلى انفجار الص…
الرزاز،
إنّ الله يكتب أجرَه وثوابه من قبل أن يدخل" زاد فيه غيره: "ويكتب وزره وشقاءه قبل أن يدخل، وذلك أنّ المؤمن يُعِدُّ فيه النفقةَ للقوّة في العبادة، ويُعدُّ فيه المنافق اغتيابَ المؤمنين واتّباع عوراتهم فهو غنْمٌ للمؤمن، وغُرم…٣ نسخ
يعطي الله هذا الثوابَ من فطّر صائمًا على مذقة لبن أو تمرة أو شربة من ماء، ومن أشبع صائمًا سقاه الله من حوضي شربةً لا يظمأ حتّى يدخل الجنّة. وهو شهرٌ أوَّلُه رحمةٌ، وأوسطُه مغفرةٌ وآخره عتقٌ من النّار. مَن خَفّف عن مملوكه…
من صام رمضان إيمانًا و احتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه". رواه البخاري (¬١) عن علي عن سفيان.
مَن صام شهر رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه".
مَن صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه، ومَن قَام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه". ورواه عقيل ويونس (¬١) عن الزهري في قيام رمضان دون الصيام. ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلم…
مَن قَام ليلةَ القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه، ومَن صام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه". رواه البخاري (¬١) عن مسلم بن إبراهيم.٣ نسخ
مَن صام شهر رمضانَ وقامَه إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما مضى من ذنبه، ومَن قامَ ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما مضَى من ذنبه".٣ نسخ
إنّ الله ﷿ افترضَ صومَ رمضانَ، وسننتُ قيامَه، فَمن صامَه إيمانًا واحتسابًا ويقينًا كان كفارةً لما مضى أو لما سلف" أو كما قال. كذا رواه غيره عن النضر بن شيبان فقال: "عن أبيه" تفرد هو به.نسختان
رمضان فقال: "شهر فَرض الله عليكم صيامَه وسننتُ أنا قيامَه، فَمن صامه وقامَه إيمانًا واحتسابًا خرجَ من ذنوبه كيوم ولَدته أمُّه".٣ نسخ
كعب: أخبرك أنه حطة.
مَن كان على هذا كان من الصدّيقين والشهداء".
مَن صام رمضان وقامَه إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدَّم من ذنبه".
الصلواتُ الخمسُ والجمعةُ إلى الجمعة، ورمضانُ إلى رمضان مُكَفِّرَات ما بينهما إذا اجتُنبت الكبائر". رواه مسلمًا (¬١) عن هارون بن سعيد.٣ نسخ
الصلاة المكتوبة إلى الصلاة التي قبلها كفّارةٌ، والجمعة إلى الجمعة التي قبلها كفَّارةُ ما بينهما، والشهر إلى الشهر -يعني شهر رمضان إلى شهر رمضان- كفارةُ ما بينهما إلاَّ من ثلاث: الإشراك بالله، وترك السنّة، ونكث الصفقة" قا…٣ نسخ
المنافق كافر، وليس للكافر في ذا شيء". وكذلك رواه إسحاق بن الحسن الحربي والكديمي عن مسلم بن إبراهيم.
أبو عبد الله الحافظ: أبو يحيى صاحب الطعام، اسمه: محمد بن عيسى العبدي سماه ونسبه أبو عتاب سهل بن حماد في روايته عنه.
من صام رمضان، وعرفَ حدودَه، وتحفظ مما ينبغي أن يتحفظ منه كفّر ما قبله". ورواه غيره عن ابن المبارك فقال: عبد الله بن قرط.
إذا دخل شهر رمضان شد مئزره ثم لم يأت فراشه حتى ينسلخ.
كان … فذكره. [٣٣٥٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا العباس بن حمزة، حدثنا أيوب بن الحسن، حدثنا خلف بن أيوب … فذكره.
ذاكرُ الله في رمضان يُغفر له، وسائلُ الله فيه لا يَخيب".
إنّ في رمضان ينادي منادِ بعد ثلث الليل الأول أو ثلث الليل الآخر: ألا سائلٌ يَسأل فيُعطَى؟ ألا مُستغفر يَستغفر (فيُغفر) له؟ ألا تائب يتوب فيتوب الله عليه".٣ نسخ
النسوي،
إذا دخل شهر رمضان أطلق كل أسير، وأعطى كل سائل. وأخبرنا أبو القاسم بن حبيب المفسر، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا أبي … فذكره. كذا قاله أبو بكر الهذلي عن الزه…
صدقة في رمضان".
إنّ الجنّةَ لتزخرف لرمضان من رأس الحول إلى حولٍ قابلٍ، قال: فإذا كان أوّلُ يوم من رمضان هبت ريحٌ من تحت العرش فنشرت من ورق الجنة على الحور العين، فيقلن: يا ربّ اجعل لنا من عبادك أزواجًا تَقَرُّ بهم أعينُنا وتقرُّ أعينُهم…
إنّ الجنّة لتُزيّن لرمضان من رأس الحول إلى الحول، فإذا كان أوّلُ يوم من رمضان هبّت ريح، من تحت العرش فصفقت ورقَ الجنّة، فتنظر الحورُ العينُ إلى ذلك، فيقلن: يارب اجعل لنا من عبادك في هذا الشهر أزواجًا تقَرُّ أعينُنا بهم و…نسختان
إذا كان أوّلُ ليلة من رمضان فُتحت أبوابُ السماء فلا يُغلق منها بابٌ حتى يكون أخر ليلة من رمضان، وليس من عبدٍ مؤمن يُصلّي في ليلة إلاَّكتب الله له ألفًا وخمسمائة حسنة بكلّ سجدة، وبَنى له بيتًا في الجنّة من ياقوتة حمراء له…
سيّدُ الشهور شهرُ رمضان" في إسناده ضعف.
ابن مسعود: سيد الشهور شهر رمضان وسيد الأيام الجمعة. وهذا موقوف. " الصائم ينزه صيامه عن اللغط والمشاتمة وما لا يليق به"نسختان
قال: "الصيامُ جُنّة، فإذا كان أحدُكم صائمًا فلا يَرفث ولا يجهل، فإن امرُؤٌ قاتَلَه أو شاتَمه فَليقُلْ إنّي صائمٌ إنّي صائمٌ". رواه البخاري (¬١) عن القعنبي. [٣٣٦٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني أبو عمرو بن أبي جعفر، …
إذا لم يَدَع الصائمُ قولَ الزُّور والعمل به والجهلَ فليس للهِ حاجةٌ في أن يَدَع طعامَه وشرابَه". لفظ حديث أحمد بن يونس، ولم يذكر يزيد بن هارون في روايتنا: "عن أبيه" وقال: "مَن لم يدع قول الزور … " إلى آخره، وقال: "فليس ب…
الصومُ جُنّةٌ ما لم يَخرقها".
ذلك بعد صلاة الفجر وصلاة العصر.
مثل ذلك.
أبو ذر: إذا صمت فتحفظ ما استطعت. فكان طليق إذا كان يوم صومه دخل فلم يخرج إلا للصلاة.
إن الصيام ليس من الطعام والشراب ولكن من الكذب والباطل واللغو.
النبي ﷺ: "الآن".
إن أهون الصوم ترك الطعام والشراب.
مَن أفطر يومًا من رمضان في غير رُخصة رَخَّصها اللّهُ لم يَقضه عنه صيامُ الدّهر".
مَن أفطر يومًا مِن رمضان في غير رُخصة رَخَّصها الله ﷿ لم يَقضِه عنه ولم صامَ الدّهر".
لا بد من نومه أو رقده. تابعه (¬١) همام عن قتادة، عن الحسن. " الاجتهاد في العشر الأواخر من شهر رمضان"
إذا دخلت العشر الأواخر من شهر رمضان أحيا الليل، وأيقظ أهله وشد المئزر. أخرجاه في الصحيح (¬٢) من حديث ابن عيينة. [٣٣٨٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق، حدثنا عارم…