شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 55 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
رجل: يا رسول الله عندي دينار، قال: "تصدّق به على نفسك" قال: عندي آخر: قال: "تصدّق به على ولدك" قال: عندي آخر: قال "تصدق به على زوجتك أو زوجك" قال: عندي آخر، قال: "تصدق به على خادمك" قال: عندي أخر، قال: "أنت أبصرُ".٣ نسخ
أبو قلابة: بدأ بالعيال، فأي رجل أعظم أجرَا من رجل يسعى على عيال له صغار يغنيهم الله به! رواه مسلم (¬٢) عن أبي الربيع، عن حماد. ومنها (¬١) أنه إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه، ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم ا…نسختان
لو أعطَيتها أخوالَكِ كان أعظمَ لأجرك". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن هارون الأيلي عن ابن وهب.
إنّ الصّدقةَ على المسكين صدقةٌ، وانّها على ذي الرحم اثنتان: صدقةٌ وصلةٌ".
أفضلُ الصدقةِ على ذي الرحم الكاشح".
ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رَحمُه وَصَلها". رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن محمد بن كثير.
أوصاني خليلي ﷺ بسبع: "أمَرني أن انظر إلى مَن هو دوني ولا انظر إلى من هو فوقى، وأمرني بحُبّ المساكين والذُنُوّ منهم، وأمرني أن لا أسال أحدًا شيئًا، وأمرني أن أصلَ الرحم وإن أَدْبَرت، وأمرني أن أقولَ الحق وإن كان مُرًّا، و…٣ نسخ
فذكر الحديث ولم يذكر عبد الله بن الصامت. ومنها (¬٢) أنه إن فضل عن ذي قرابته فضل، آثر الجيران، فإن فضل عنهم صرفه إلى المتعففين من المحتاجين، وهم الذين لا يسألون الناس قال تعالى: ﴿وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُ…
ما زال جبريل يُوصيني بالجار حتّى ظننتُ أنّه سيورّثه". رواه البخاري في الصحيح (¬٥) عن إسماعيل بن أبي أويس. ورواه مسلم (¬٦) عن قتيبة عن مالك.
إذا صنعت مرقة فأكثِر ماءَها ثمّ انظر أهلَ بيت من جيرانك فأصِبهم منها بمعروفٍ". أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) من حديث شعبة.٣ نسخ
(¬١) ومنها: أن لا يحيى ما يتصدق به فيعرض ذلك على قلبه ويثبته كما يثبت حساب تجارته.
أنفقي وانضحي هكذا وهكذا وهكذا، ولا تُحصي فيحصيى اللهُ عليك، ولا تُوعي فيُوعي الله عليك". أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث هشام بن عروة.
لا تحصي فيحصي الله عليك".
الله ﷿: ﴿إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ (¬٢).
الحليمي ﵀: ومعنى ذلك أنها إذا لم تكن واجبة جرى فيها الرياء عند الإبداء، وإذا أخفيت كانت من الرياء أبعد.
اجعله في أقاربك".
صدقةُ السرّ تُطفئ غضبَ الربّ، وصلةُ الرحم تزيدُ في العمر، وفعلُ المعروف يَقي مصارعَ السّوء".
(¬١) والحسنة إنما تكون بعشرة أمثالها إذا أريد بها وجه الله ﷿ فإذا جاء المن فقد إنصرفت العطية عن وجه الله إلى وجه المعطي، ولولا ذلك لم يمن. وإذا انصرفت إلى وجهه ارتفع حكم التضعيف عنها، وذهب ما كان فيها من إدخال السرور على…نسختان
ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يومَ القيامة، ولا يُكلّمُهم، ولهم عذابٌ أليمٌ". قال قلت: يا رسول الله! فمن هؤلاء؟ فقد خابوا وخسروا، فقال: "المنَّانُ، والمُسبِل إزارَه، والمنفق سِلعته بالحلف الكاذب". أخرجه مسلم في الصحيح (¬٢)…
وأنبأني من قرأه في الكتاب غير متأثل مالًا.
حبَّس الأصلَ وسبَّل الثمرة"
إذا ماتَ الإنسانُ انقطَع عملُه إلا من ثلاثةٍ: إلاّ من صدقة جاريةٍ، أو علم يُنتَفع به، أو ولد صالح يدعو له". أخرجه مسلم في الصحيح (¬٢) عن يحيى بن أيوب وغيره عن إسماعيل.٣ نسخ
إنّ ممّا يلحق المؤمنَ من عمله وحسناته بعد موته علمًا علّمه، ونشره، أو ولدًا صالحًا تركه، أو مسجدًا بناه، أو بيتًا لابن السبيل بناه، أو نهرًا كراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته، تلحقه من بعد موته".٣ نسخ
البيهقي ﵀: ومنها (¬١): أن يتصدق بأحب أمواله! إليه وأنفسها عنده.
أبو طلحة: أفعل يا رسول الله. فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه. أخرجاه في الصحيح (¬٢) من حديث مالك.
الفقيه،
كم من عذَق رداح (¬١) لأبي الدحداح في الجنة" مرارًا. فأتى امرأته، فقال: يا أم الدحداح اخرجي من الحائط، فإني بعته بنخلة في الجنة. فقالت: قد ربحت البيع، أو كلمة نحوها.٣ نسخ
لما نزلت: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا﴾ (¬٢). قال أبو الدحداح الأنصاري: يا رسول الله وإن الله ليريد منا القرض؟ قال: "نعم، يا أبا الدحداح" قال أرني يدك يا رسول الله! قال: فتناول يده، قال؛ فإني قد أقر…نسختان
البيهقي ﵁: ومنها (¬١): أن يكون مقلًا فيسمح بالفضل من ضرورته.
جهدُ المُقِلّ، وابدأ بمن تعولُ".
أحدهم: كانت لي مائة أوقية، فتصدقت منها بعشرة أواق، وقال الآخر: كانت لي (مائة دينار، فتصدقت منها بعشرة دنانير، وقال الآخر: كانت لي) (¬١) عشرة دنانير، فتصدقت منها بدينار، فقال: "كلكم في الأجر سواء، كلكم قد تصدّق بعُشر ماله…٣ نسخ
فليعمل بيده فينفع نفسه، ويتصدّق".
في الحديث: لا أمرنا بالصدقة كنا نتحامل فنتصدق، فتصدق أبو عقيل بنصف صاع، وجاء إنسان بأكثر منه. [٣١٨٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا محمد ابن غالب، حدثنا سعيد بن الربيع. وأخبرنا أب…
لا تحقرَنّ من المعروف شيئًا ولَو أن تلقى أخاك بوجه طلق". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن أبي غسان عن عثمان بن عمر.
يا نساءَ المؤمنات لا تحقرنَّ إحداكن لجارتها ولو كراع شاة مُحرقًا".
أبو عبيد: قولها "أبديهم" تقول: فرقي فيهم، وهو من بددت الشيء تبديدًا.
عائشة: أعطيه إياها، فإن فيها مثاقيل ذرة إن تقبلت.
أحمد: ومنها (¬١): أنه يستحب للمتصدق أن يتصدق بزوجين.
مَن أنفق زوجين من ماله في سبيل الله دُعي من أبواب الجنّة، وللجنّة أبواب: فَمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومَن كان من أهل الصيام، دُعي من باب الرّيان، ومن كان من أهل الصّدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل ا…
مسدد: "حريص " بدل "شحيح". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن أبي كامل. ورواه البخاري (¬٢) عن موسى عن عبد الواحد.
تؤتيه حين تؤتيه ونفسك تُحدّثك بطول العمر والفقر".
بسر بالسين غير معجمة.
لا يُخرجُ الرجلُ شيئ من الصدقة حتى يفك عن لحصي سبعين شيطانًا". ليس في رواية ابن بشران "عن". [٣٢٠٠] أخبرنا أبو محمد السكري، حدثنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا الثوري، عن عمار الدهني، عن راش…
إذا أدّيت زكاةَ مالك فقد قضيتَ ما عليك، ومَن جمعْ مالًا حرافا ثمّ تصدّق منه لم يكن له فيه إجر وكان إصره عليه". " ما جاء في الإيثار"
رأس شاة، فقال: إن أخي فلانًا وعياله أحوج إلى هذا منا. قال: فبعثه إليه فلم يزل يبعث به واحد إلى آخر حتى تداولتها سبعة أبيات، حتى رجعت إلى ا لأول ونزلت: ﴿وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ﴾ إلى …
لفاطمة: "لا أعطيكم وأَح أهلَ الصُّفة تطوى بُطُونُهم من الجوع".
السائل: السائل. قال ابن عمر: أعطوه إياه، فأعطوه إياه. فأرسلت صفية إلى السائل فقالت: والله لئن عدت لا تصيب مني خيًرا ثم أرسلت بدرهم آخر فاشترت به.٣ نسخ
لمولاة لها: أعطيه إياه. فقالت ليس لك ما تفطرين عليه. قالت: أعطيه إياه. ففعلت، قالت: فما أمسينا حتى أهدى لنا أهل بيت أو إنسان ممن كان يهدي لنا- شاة وكتفها. فدعتني عائشة فقالت: علي من هذا. لهذا خير من قرصك.نسختان
انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمي ومعي شنة من ماء أو إناء. فقلت: إن كان به رمق سقيته من الماء، ومسحت به وجهه، فإذا أنا به ينشغ، فقلت: أسقيك، فأشار أي نعم، فإذا رجل يقول: آه، فأشار ابن عمي أن انطلق به إليه، فإذا هو هشام بن …٣ نسخ
عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى عياش ولا إلى أحد منهم حتى ماتوا وما ذاقوه.