شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 54 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
يا أيها الناس، أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخوا الجنة بالسلام".
نعم القوم حمير، بأفواههم السلام، وبأيديهم الطعام".
مرسلًا.
عبد الوهاب: يعني الجائع. هذا مرسل وقد وصله طلحة بن عمرو.
إن من موجبات المغفرة إطعام المسلم السغبان".
أفضل الصدقة أن تشبع كبدا جائعا"
من أطعم أخاه خبزا حتى يشبعه وسقاه من الماء حتى يرويه بعده الله من الناو سبع خنادق، كلل خندق مسيرة خمسمائة عام".
دمياط- وكان شيخا صالحًا- عن واهب بن عبد الله الكعبي … فذكره غير أنه انتهى الحديث عند قوله: سبع خنادق.
أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عري كساه الله من خضر الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم".نسختان
الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش، مثل الذي كان بلغني، فنزل البئر، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه حتى ارتقى، فسقى الكلب، فشكر الله له، فغفر له " فقالوا: يا رسول الله وإن لنا في البهائم أجرا؟ فقال: "في كل ذات كبد رطبة أجر". رواه…
في كل ذات كبد حرى أجر".
تكفيهم (الآلة) إذا حفووا، وتحمل إليهم إذا غابوا عنه".
يا أبا ذر لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك بوجه منبسط، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي".
البيهقي ﵁: زاد القاضي في روايته: "وتبسمك في وجه أخيك صدقة (وإماطتك الحجر والشوكلة والعظم عن طريق الناس صدقة) (¬١) وهديك الرجل في أرض الضالة صدقة".
ليس صدقة أعظم أجرا من ماء".
فسقاية أم سعد بالمدينة اليوم. قال شعبة فقلت لقتادة: من الذي قال سقاية أم سعد … قال: الحسن.
لي: "اسق الماء" قال: ثم؟ قال: "ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا بأهل الجنة" (¬١) قالوا: ﴿أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ﴾ (¬٢).
من أطعم أخاه المسلم، شهوته حرمه الله على النار".
والله أعلم. ماجاء في فضل المنيحة
نعمت- وفي رواية القعنبي: نعم- الصدقة اللقحة (¬١) الصفي منحة، والشاة الصفي تغدو بإناء، وتروح بإناء". رواه البخاري في الصحيح (¬٢) عن يحيى بن بكير وغيره عن مالك. وأخرجه مسلم (¬١) من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد.
حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق، ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس عشرة خصلة. رواه البخاري في الصحيح (¬٢) عن مسدد. [٣١١٣] أخبرنا أبو بكر بن فورك، حدثنا عبد الله بن جعفر، حد…نسختان
قال: "من منح منيحة ورق" أو قال: "من منح ورقا، أو هدى زقاقا، أو سقى لبنا كان له كعدل نسمة" أو قال: "رقبة، ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلل شيء قدير، عشر مرات كان له كعدل نسمة أو رقبة…
من كان عنده فضل ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له " وذكر أصناف الأموال حتى رأينا أنه لا حق لأحد منا في فضل عنده. رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن شيبان عن أبي الأشهب.
طوبى لمن تواضع من غير منقصة، وذل في نفسه من غير مسكنة، وأنفق مالًا جمعه من غير معصية، ورحم أهل الذل والمسكنة، وخالط أهل الفقه والحكمة. طوبى لمن ذل في نفسه، وطال كسبه، وألحت سريرته، وكومت علانيته، وعزل عن الناس شره. طوبى …
ليس المؤمن الذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه".
لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو عنده، فيمنعه إياه إلا دعي إليه يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله الذي منع".٣ نسخ
ما من مولى يأتي مولى له فيسأله من فضل عنده فيتجهمه إلا جعله الله ﷿ شجاعا يوم القيامة ينهشه قبل القضاء".
أن خير إبل ثلاثون زكى أهلها ببعير، واستبقوا بعيرا، وأنطوا السائل بعيرا، أدوا حقها". تسألني عن حق إبل مائة؟ والله إن لنا لجملا تستقي عليه جرِاننا، ونحتطب عليه، ويحتطب جيراننا، والله إني لأرى أن فيه حقا ما أؤديه، فاتق ربك،…
أمر أن تقدم الفضل، وأن تمسك ما يغنيك.
ما يفضل مات أهلك. " ما جاء في كراهية رد من جاء سائلًا وأنه لا يهلك على الله إلا هالك"
للسّائل حقٌّ وإن جاءَ على فرسٍ".
مثله.
لا تردّوا السائل ولو بشق تمرة".
في موضع آخر: "رُدُوا السّائل ولو بظلف محرق".
لا ترُدُّوا السّائل ولو بظلف محرق".
يا فاطمة بنت محمد، اشتريِ نفسَكِ من النّار، فإنّي لا أملك لكِ شيئًا. (يا صفية بنت عبد المطلب، يا صفية عمة رسول الله، اشتزي نفسك من النار فإنّي لا أملك لك شيئًا. يا عائشة) اشتري نفسك من النار ولو بشق تمرة. يا عائشة، لا ير…
إنّ ثلاثةَ نفر في بني إسرائيل: أبرص، وأعمى، وأقرع فأراد الله أن يبتليهم فبعث الله مَلكًا، فأتى الأبرص، فقال: أيُّ شيء أحبُّ إليك؟ قال: لونٌ حسنٌ، وجلدٌ حسنٌ، فقد قَذَرني النّاس. قال: فمسحه، فذهب عنه وأُعطي لونًا حسنًا وج…
ذات يوم: يا يعقوب مَا الذي أذهبَ بصرك؟ وما الذي قوَّس ظهرك؟ فقال: أما الّذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف، وأمّا الّذي قوَّس ظهري فالحزن على بنيامين قال: فأتاه جبريل ﵇ فقال: يا يعقوب إنّ الله ﵎ يُقرئك السلام، ويقول: أما تست…
الشيخ أحمد: ورواه الحسين بن عمرو بن محمد القرشي (¬١) عن أبيه، عن زافر، عن يحيى بن عبد الملك، عن رجل عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ.نسختان
بينما رجلٌ بفلاة من الأرض فسمع صوتًا في سحابة: "اسق حديقةَ فلان" فتنحّى ذلك السحاب، فأَفرغَ ماءَه في حَرَّة، فإذا شرجةٌ من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماءَ كلَّه، فتتبّع الماءَ، فإذا رجل قائم في حديقته يُحوّل الماءَ بمسح…
فإنّ الله لم يسأل القرض من عُدم، ولكن ليَبْلُو الأخبار، ويجزي بالأعمال.
فأعطاه عشرة ألاف درهم. وقال: لو أن الناس يحسنون أن يسألوا هكذا ما حرمنا أحدًا.
ما نقصت صدقةٌ من مالٍ، وما زاد الله بعفو إلاّ عزا، وما تواضَع أحدٌ لله إلاّ رفعَه". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن قتيبة بن إسماعيل.نسختان
ما من يوم طلعت شمسُه إلاَّ وكان بجنبتَيْها مَلَكان يناديان نداء يسمعه ما خلق اللّهُ كلهم غير الثقلين: يا أيها النّاس، هلُمُّوا إلى ربكم، إن ما قَلَّ وكفى خير ممّا كثُر وألهى، ولا آبتِ الشمسُ إلاَّ وُكّل بجنبتَيها مَلكان …٣ نسخ
ما فتحَ رجلٌ بابَ عطية لصدقةٍ أو صلةٍ إلاَّ زاده الله ﷿ بهاكثرةً، وما فتحَ رجلٌ بابَ مسألةِ يُريد بهاكثرةً إلاَّ زادَهُ اللهُ بها قلةً". [٣١٤١] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثنا دعلج بن أحمد، حدثنا أبو بكر السدوسي، حدثنا…
يا ابن آدم إنّك إن تبذُل الفضلَ خيرٌ لك، وإن تمسكه شرّ لك".
الله ﷿: يَا ابنَ آدم إن تبذُل الفضلَ فهو خير لك، وإن تمسكه فهو شرٌّ لك، ولا تُلامُ على كفاف، وابدأ بمن تَعولُ، واليدُ العليا خير من اليد السفلى". أخرجه مسلم كما مضى.٣ نسخ
أفضلُ الصدقة- أو خير الصدقة- عن ظهر غنى، واليدُ العُليا خيرٌ من اليد السفلى، وَابدأ بمن تَعول". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن محمد بن بشار وأحمد بن عبدة. [٣١٤٦] أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرئ، حدثنا الحسن بن محمد بن إ…
ولدك: إلى من تكلني.
فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك. رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن قتيبة.