شعب الإيمان - ط الرشد

المدوَّنة · ٨,٩٠١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 53 of 179

اخر كتاب الخوف. · اخر باب التوكل.
ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء؟ المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته، وإذا أمرها أطاعته، وإذا غاب عنها حفظته".نسختان
سمعت عبد الله بن عمر وهو يسأل عن الكنز ما هو؟ فقال: هو المال الذي لا تؤدى منه الزكاة.
البيهقي ﵁: بعض هذه الآيات قبل نزول فرض الزكاة، وبعضها في الترغيب في التطوع فأبو ذر كان يحملها على الوجوب فيما يرى، والله أعلم.
عن ابن عباس موقوفًا.
ما نقض قوم العهد قط إلا كان القتل بينهم، وما ظهرت الفاحشة في قوم إلا سلط الله عليهم الموت، ولا منع قوم الزكاة إلا حبس الله عنهم القطر".
يا معشر المهاجرين خصال خمس إن ابتليتم بهن ونزلن بكم أعوذ باللهِ أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم (الطاعون و) الأوجاع التي لم تكن (مضت) في أسلافهم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا با…
مالك: ترون ولا توافون، أنتم تستبطئون المطر، وأنا أستبطئ الحجارة.
ما سقطت أمة من عين الله إلا ضرب الله أكابرها بالجوع.
الله ﷿: ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ (¬٢) الآية. فأبان (¬٣) بذكر الزكاة مع الصلاة في أخر الآية أن المراد بقوله ﴿وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ﴾ غير الزكاة، وليس ذلك إلا صدق…نسختان
لما نزلت هذه الآية ﴿مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ﴾ (¬٤).
لَهُ أَضْعَافًا كَثِيرَةً﴾ (¬٥).
من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئًا، ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ومثل وزر من عمل بها، لا ينقص من أوزارهم شيئًا" فقام الناس فتفرقوا فمن ذي دينار، ومن ذي درهم، ومن …نسختان
الموجه،
وتلا حذيفة بن اليمان هذه الآية ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾ (¬١).
ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا شيئًا قدمه، ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبلُه النّارُ، فمن استطاع منكم أن يتَقى النارَ ولو بشقِّ تمرةِ فليفعل". وأخبرنا أبو الحسين بن بشران، حدثن…
اتقوا النار ولو بشق تمرة، فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة". رواه البخاري في الصحيح (¬١) عن أبي الوليد. وأخرجه مسلم (¬٢) من وجه آخر عن شعبة.٣ نسخ
يعدل بين اثنين صدقة، ويعين الرجل في دابته ويحمله عليها أو يرفع له متاعه عليها صدقة، والكلمة الطببةصدقة، وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة، ويميط الأذى عن الطريق صدقة". أخرجاه في الصحيح (¬١) من حديث عبد الرزاق.
على كل مسلم صدقة" قالوا: فإن لم يجد؟ قال: "فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق" قالوا: فإن لم يستطع أو لم يفعل؟ قال: "فيعين ذا الحاجة الملهوف" قالوا: فإن لم يفعل؟ قال: "فيأمر بالخير أو قال بالمعروف" قالوا: فإن لم يفعل؟ قال: "في…٣ نسخ
معروفا بلسانه" قلت: يا رسول الله، فإن كان عييا لا يبلغ عنه لسانه؟ قال: "فليعن مغلوبا" قلت: فإن كان ضعيفًا لا قوة له؟ قال: "فليصنع لأخرق" قلت: يا رسول الله (فإن كان أخرق؟ قال: فالتفت إلي فقال: "أما تريد أن تدع لصاحبك خيرا…
ما من مؤمن يصيب خصلة من هذه الخصال إلا أخذت بيده حتى تدخله الجنة".
الصدقة: أنا أفضلكم.
كل معروف صدقة". أخرجه مسلم (¬١) من وجه آخر عن أبي مالك. وأخرجه البخاري (¬١) من حديث جابر بن عبد الله.
ابن آدم: مالي مالي. وهل لك من مالك إلا ما أكلت فافنيت، أو لبست فابليت، أو تصدقت فأمضيت". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن محمد بن المثنى، عن معاذ بن هشام.٣ نسخ
العبد: مالي مالي. إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فافنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فأمضى، وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس". أخرجه مسلم في الصحيح (¬١) عن الصغاني، عن ابن أبي مريم، عن محمد بن جعفر.نسختان
أول ثلاثه يدخلون الجنة الشهيد، ورجل فقير عفيف متعفف ذو عيال، وعبد أحسن عبادة الله وأدى حق مواليه، وأول ثلاثه يدخلون النار أمير مسلط، وذو ثروة لا يؤدي حقه، وففير فخور". وروينا من حديث الطيالسي في باب حق السادة على الممالي…
مر ابن عوف فليضف الضيف، وليطعم المسكين، وليعط السائل، وليبدأ بمن يعول، وإنه إذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه".
لا، حدثني القاسم بن مطيب، عن يونس، عن الحسن، عن قيس بن عاصم.
إنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو أعطيت فأمضيت. واعلم أن لك في مالك ثلاثة: إما لك، وإما لمواليك وإما للثرى، فلا تكونن أعجز الثلاثة".
أما تخشى أن ترى له غدا بخارى في نار جهنم يوم القيامة أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا". خالفه (¬١) بشر بن الفضل ويزيد بن زريع فروياه عن يونس بن عبيد مرسلًا دون ذكر أبي هريرة.
يتبع المؤمن بعد موته ثلاث: أهله وماله وعمله، فيرجع اثنان، ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقى عمله". رواه البخاري (¬٢) عن الحميدي. ورواه مسلم (¬١) عن يحيى بن يحيى وغيره كلهم، عن سفيان.٣ نسخ
ما من عبد إلا وله ثلاثة أخلاء: فأما خليل فيقول: ما أنفقت ذلك، وما أمسكت فليس لك، ففيك ماله، وأما خليل فيقول: أنا معك فإذا أتيت باب الملك رجعت وتركتك، فذاك أهله وخدمه، وأما خليل فيقول: أنا معك، حيث دخلت وحيث خرجت، فذاك عم…٣ نسخ
إن الصعلوك كل الصعلوك الذي له المال لم يقدم منه شيئًا".
إن الله إذا استودع شيئا حفظه".
الأصم،
عمر فذكره.
إن لقمان الحكيم كان يقول: إن الله إذا استودع شيئًا حفظه".
ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم، وما من عبد مسلم ينفق من ماله زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما قبله " قلت: كيف ذاك؟ قال: "إن كان ر…
لا يتصدق أحد بتمرة من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه يربيها كما يربي أحدكم فلوه أو قلوصه حتى يكون له مثل الجبل أو أعظم". رواه مسلم في الصحيح (¬١) عن قتيبة.نسختان
إن الصدقة لتطفئ على أهلها حر القبور، وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته".
يزيد: فكان أبو الخير يعني لا يأتي عليه يوم إلا تصدق فيه ولو بكعكة أو ببصلة.
قد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله ﷿، تعبد الله ولا تشرك به شيئًا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة. أولا أدلك على رأس ا لأمر (وعموده وذروة سنامه؟ أما رأس الأمر) (¬١) فا لإسلام، من أسلم سلم، وعموده الصلاة، وذروة سنام…
ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا: ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ ".
الصدقة تطفئ غضب الرب، وتدفع ميتة السوء".
باكروا بالصدقة فإن البلاء لا يتخطى الصدقة".
عن أنس، فذكره موقوفًا.
تصدقوا فإن الصدقة فكاككم من النار".
كلها لكم إلا كتفها".
مطر،
كلها لكم إلا الكتف". وكذلك رواه الثوري (¬١) عن أبي إسحاق عن أبي ميسرة وهو عمرو بن شرحبيل عن عائشة ﵂. ما جاء في إطعام الطعام وسقي الماءنسختان
طيب الكلام، وأفشى السلام، وأطعم الطعام، وصلى بالليل والناس نيام".