الجامع المسند الصحيح

المدوَّنة · ٣,٠٤١ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 42 of 61

الكتاب الجامع المسند الصحيح · خباب، ان ابا سعيد بن مالك الخدري رضي الله عنه، قدم من سفر، فقدم اليه
٣٠٩١ - [ح] يَحْيَى بْن أبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ أبِي قَتادَةَ، سَمِعَ أباهُ، أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أنْ يُنْتبَذَ الرُّطَبُ وَالزَّهْوُ جَمِيعًا، وَالتَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَقَالَ:…
لَا تَسُبُّوا الدَّهْرَ؛ فَإِنَّ اللهَ هُوَ الدَّهْرُ» . أخرجه أحمد (٢٢٩١٩) ، وعبد بن حميد (١٩٧) ، والحارث بن أبي أُسامة في «بغية الباحث» . (٨٧١)
يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الصَّالحَةُ مِنَ الله، وَالحُلمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأى أحَدُكُمُ الشَّيْءَ يَكْرَهُهُ، فَليَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِذَا اسْتَيْقَظَ، وَليتَعَوَّذْ بِالله مِنْ شَرِّهَا، ف…نسختان
صَدَقَ، فَأعْطِهِ إِيَّاهُ» فَأعْطَانِيهِ، فَبِعْتُ الدِّرْعَ. فَاشْتَرَيْتُ بِهِ مَخرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ. فَإِنَّهُ لَأوَّلُ مَالٍ تَأثَّلتُهُ فِي الإِسْلَامِ. أخرجه مالك (١٣١١) ، وعبد الرزاق (٩٤٧٦) ، والحميدي …
لِعمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ: «تَقْتُلُكَ الفِئَةُ البَاغِيَةُ» . أخرجه أحمد (٢٢٩٨٤) ، ومسلم (٧٤٢٧) ، والنسائي (٨٤٩٥) . حرف اللام من الكنى مُسند أبو لُبابَةَ الأنصَارِيِّنسختان
عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أبِي مَسْعُودٍ الأنصَارِيُّ، يُحدِّثُ عَنْ أبِيهِ. أخرجه مالك (١) ، وعبد الرزاق (٢٠٤٥) ، والحميدي (٤٥٦) ، وابن أبي شيبة (٣٢٤٦) ، وأحمد (٢٢٧١٠) ، والدارمي (١٢٩١) ، والبخاري (٥…
لَا تُجزِئُ صَلَاةٌ لِرَجُلٍ أوْ لِأحَدٍ لَا يُقِيمُ ظَهْرَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ» . أخرجه الطيالسي (٦٤٦) ، وعبد الرزاق (٢٨٥٦) ، والحميدي (٤٥٩) ، وابن أبي شيبة (٢٩٧٣) ، وأحمد (١٧٢٠١) ، والدارمي (١٤٤٣) ، وا…
أيُّها النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنفِّرِينَ فَأيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَليُخَفِّفْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ» . أخرجه الطيالسي (٦٤١) ، وعبد الرزاق (٣٧٢٦) ، والحميدي (٤٥٨) ، وابن أ…
يَؤُمُّ القَوْمَ أقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ الله وَأقْدَمُهُمْ قِرَاءَةً، فَإِنْ كَانَتْ قِرَاءَتُهمْ سَوَاءً فَليَؤُمَّهُمْ أقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانَتْ هِجْرَتُهمْ سَوَاءً، فَليَؤُمَّهُمْ أكْبَرُهُمْ سِنًّا، وَلَا ي…نسختان
نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا صَدَقَةٌ» . أخرجه الطيالسي (٦٤٩) ، وابن أبي شيبة (٢٧١٧٩) ، وأحمد (١٧٢١٠) ، والدارمي (٢٨٢٩) ، والبخاري (٥٥) ، ومسلم (٢٢٨٥) ، والترمذي (١٩٦٥) ، والنسائي (٢٣٣٧) .
كُنَّا نَتَحَامَلُ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ العَظِيمَةِ فَيُقَالُ: مُرَاءٍ، وَيَجِيءُ الرَّجُلُ بِنِصْفِ صَاعٍ فَنَزَلَتِ هَذِهِ الآيةُ {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَا…نسختان
وسلم «لَتأتِيَنَّ يَوْمَ القِيَامَةِ بِسَبْعِمِائَةِ نَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ» . أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٨٩١) ، وأحمد (١٧٢٢٢) ، والدارمي (٢٥٥٥) ، ومسلم (٤٩٣١) ، والنسائي (٤٣٨١) .
نَهَى عَنْ ثَمَنِ الكَلبِ، وَمَهْرِ البَغِيِّ، وَحُلوَانِ الكَاهِنِ» . أخرجه مالك (١٩١٨) ، والحميدي (٤٥٥) ، وابن أبي شيبة (١٧٧٦٧) ، وأحمد (١٧١٩٨) ، والدارمي، (٢٧٣٠) ، والبخاري (٢٢٣٧) ، ومسلم (٤٠١٤) ، وابن ماجة …
حُوسِبَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ مِنَ الخَيْرِ شَيْءٌ، إِلَّا أنَّهُ كَانَ رَجُلًا مُوسِرًا، وَكَانَ يُخالِطُ النَّاسَ، فَكَانَ يَقُولُ لِغِلمَانِهِ، تَجاوَزُوا عَنِ المُعْسِرِ. قَالَ: فَقَالَ …نسختان
إِنَّ مِمَّا أدْرَكَ النَّاسَ مِنْ كَلَامِ النُّبوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحْي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ» . أخرجه الطيالسي (٦٥٥) ، وابن أبي شيبة (٢٥٨٥٧) ، وأحمد (١٧٢١٨) ، والبخاري (٣٤٨٣) ، وابن ماجة (٤١٨٣) ، وأبو…نسختان
قَالَ: فَبعَثَ إِلَيْهِ أنْ: «ائْذَنْ لِي فِي السَّادِسِ» . أخرجه أحمد (١٧٢٢١) ، وعبد بن حميد (٢٣٦) ، والدارمي (٢٢٠٢) ، والبخاري (٢٠٨١) ، ومسلم (٥٣٥٧) ، والترمذي (١٠٩٩) ، والنسائي (٦٥٧٩) .نسختان
قُولُوا: اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي العَالمَينَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِ…
الإِيمَانُ هَاهُنَا الإِيمَانُ هَاهُنَا، وَإِنَّ القَسْوَةَ وَغِلَظَ
أُعْ أُعْ، وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ، كَأنَّهُ يَتَهَوَّعُ» . أخرجه البخاري، والنسائي.
مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ، دَخَلَ الجنَّة» . أخرجه الدارمي (١٥٤٤) ، والبخاري (٥٧٤) ، ومسلم (١٣٨٢) ، وأبو يعلى (٧٢٦٥) .
أخرجه البخاري (٥٦٧) ، ومسلم (١٣٩٥) ، وأبو يعلى (٧٣٠٠) .
قَالَ: وَأتَاهُ سَائِلٌ يَسْألُهُ عَنْ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، فَأمَرَ بِلَالًا فَأقَامَ بِالفَجْرِ حِينَ انْشَقَّ الفَجْرُ، وَالنَّاسُ لَا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ثُمَّ أمَرَ…نسختان
أشْهَدُ أنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ» . أخرجه الطيالسي (٥١٩) ، وعبد الرزاق (٢٦٤٧) ، وابن أبي شيبة (٢٦١٠) ، وأحمد (١٩٨٩٩) ، والدارمي (١٤٢٨) ، ومسلم (٨٣٤) ، وابن ماجة (٨٤٧) ، و…
أعْظَمُ النَّاسِ أجْرًا فِي الصَّلاةِ أبْعَدُهُمْ، فَأبْعَدُهُمْ مَمْشًى وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الإِمَامِ أعْظَمُ أجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّي، ثُمَّ يَنَامُ» . أخرجه البخاري (٦٥١) ، و…
أنا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلقَ وَخَرَقَ» . أخرجه مسلم (٢٠١) ، وابن ماجة (١٥٨٦) ، والنسائي (٢٠٠٢) .
أنَّهُ قَالَ: «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ» قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَجِدْ. قَالَ: «يَعْتَمِلُ بِيَدَيْهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ» قَالُوا: فَإِنْ لَمْ يَفْعَل أوْ يَسْتَطِعْ. قَالَ: «يُعِينُ ذَا الحَا…نسختان
اشْفَعُوا فَلتُؤْجَرُوا وَليَقْضِ اللهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ» . أخرجه الحميدي (٧٨٩) ، وأحمد (١٩٩٠١) ، والبخاري (١٤٣٢) ، ومسلم (٦٧٨٤) ، وأبو داود (٥١٣٣) ، والترمذي (٢٦٧٢) ، والنسائي (٢٣٤٨) ، وأبو يعل…نسختان
الدارقطني: أن أبا إسحاق كان ربما أرسله، فإذا سئل عنه وصله «العلل» (١٢٩٥) .
مَنْ كَانَتْ لَهُ أمَةٌ فَعَلَّمَهَا فَأحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، وَأدَّبها فَأحْسَنَ تَأدِيبَهَا، وَأعْتَقَها فَتزَوَّجَهَا فَلَهُ أجْرَانِ، وَعَبْدٌ أدَّى حَقَّ الله عَزَّ وَجَلَّ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ مِنْ أهْلِ الك…نسختان
مَا أنا حَمَلتُكُمْ مَا حَمَلَكُمْ إِلَّا اللهُ، وَالله إِنْ شَاءَ اللهُ لَا أحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ يَمِينِي وَأتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» . أخرجه الطيالسي (٥٠٢) ، وأح…
التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
الدارقُطني: ويشبه أن يكون [زياد بن علاقة] حفظه عن جماعة، فمرة يرويه عن ذا، ومرة يرويه عن ذا «العلل» (١٣٣٥) .
فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ، وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٤٨) ، وأحمد (١٩٧٩٩) ، والبخاري (٥٤٦٧) ، ومسلم (٥٦٦٦) ، وأبو يعلى (٧٣١٥) .
المُؤْمِنُ لِلمُؤْمِنِ كَالبُنيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» . أخرجه الحميدي (٧٩٠) ، وابن أبي شيبة (٣٠٩٨٥) ، وأحمد (١٩٨٥٣) ، وعبد بن حميد (٥٥٦) ، والبخاري (٤٨١) ، ومسلم (٦٦٧٧) ، والترمذي (١٩٢٨) ، والنسائي (٢٣٥…
إنَّما هَذِهِ النَّارُ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأطْفِئُوهَا عَنْكُمْ» . أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٣٦) ، وأحمد (١٩٨٠٠) ، والبخاري (٦٢٩٤) ، ومسلم (٥٣٠٦) ، وابن ماجة (٣٧٧٠) ، وأبو يعلى (٧٢٩٣) .
لَقَدْ أهْلَكْتُمْ أوْ قَطَعْتُمْ ظَهْرَ الرَّجُلِ» . أخرجه أحمد (١٩٩٢٨) ، والبخاري (٢٦٦٣) ، ومسلم (٧٦١٤) .
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الأرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الأرْضِ. جَاءَ مِنْهُمُ الأبْيَضُ وَالأحْمَرُ وَالأسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالخَبِيثُ، وَالطَّيِّبُ و…نسختان
إِذَا عَطَسَ أحَدُكُمْ فَحَمِدَ اللهَ فَشَمِّتُوهُ، وَإِنْ لَمْ يَحْمَدِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَلَا تُشَمِّتُوهُ» فَقَالَتْ: أحْسَنْتَ، أحْسَنْتَ. أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٩٦) ، وأحمد (١٩٩٣٢) ، ومسلم (٧٥٩٧) . ٣١٥٤ - …
إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا» . أخرجه الطيالسي (٤٩٢) ، وابن أبي شيب…
تَعَاهَدُوا القُرْآنَ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لُهوَ أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ مِنَ الإِبِلِ مِنْ عُقُلِهَا» . أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٥٧) ، وأحمد (١٩٩٢١) ، والبخاري (٥٠٣٣) ، ومسلم (١٧٩٤) ، وأبو …
مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ الله هِيَ العُليَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ» . أخرجه الطيالسي (٤٨٨) ، وعبد الرزاق (٩٥٦٧) ، وأحمد (١٩٨٢٥) ، وعبد بن حميد (٥٥٣) ، والبخاري (١٢٣) ، ومسلم (٤٩٥٤) ، وابن ما…
يَزِيدُ: - ونَبِيُّ التَّوْبَةِ ونَبِيُّ المَلحَمَةِ» . أخرجه الطيالسي (٤٩٤) ، وابن أبي شيبة (٣٢٣٥١) ، وأحمد (١٩٨٥٠) ، ومسلم (٦١٧٩) ، وأبو يعلى (٧٢٤٤) .
اشْرَبَا مِنْهُ، وَأفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُما وَنُحُورِكُما وَأبْشِرَا» فَأخَذَا القَدَحَ. فَفَعَلا، فَنَادَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ: أنْ أفْضِلا لِأُمِّكُما، فَأفْضَلا لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً. أخرجه ال…
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٤٠) ، وأحمد (١٩٩٣٦) ، والبخاري (٦٧٨) ، ومسلم.
عُودٌ يَضْرِبُ بِهِ بَيْنَ المَاءِ وَالطِّينِ، فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَفْتِحُ. فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالجَنَّةِ» فَإِذَا هُوَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: فَفَتَحْتُ لَهُ وَبَشَّرْتُهُ بِالجَنَّةِ…نسختان
أبو بُرْدَةَ: إِحْدَاهُما لِأبِي عَامِرٍ، وَالأُخْرَى لِأبِي مُوسَى. أخرجه البخاري (٢٨٨٤) ، ومسلم (٦٤٩٠) ، والنسائي (٨٧٣٠) ، وأبو يعلى (٧٣١٣) .
لهُمَا: أكْمِلا بَقِيَّةَ عَمَلِكُمَا مَا بَقِيَ مِنَ النَّهَارِ شَيْءٌ يَسِيرٌ، فَأبيَا، وَاسْتَأجَرَ قَوْمًا أنْ يَعْمَلُوا لَهُ بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ، فَعَمِلُوا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمْ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ، وَاسْتَكْ…نسختان
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ، قَبَضَ نَبِيَّهَا قَبْلَهَا، فَجَعَلَهُ لهَا فَرَطًا وَسَلَفًا بَيْنَ يَدَيْهَا، وَإِذَا أرَادَ هَلَكَةَ أُمَّةٍ، عَذَّبَهَا وَنَبِيُّها حَيٌّ، فَأه…نسختان
كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُل مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ، كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» . …نسختان
إِنِّي لَأعْرِفُ أصْوَاتَ رُفْقَةِ الأشْعَرِيِّينَ بِالقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأعْرِفُ مَنَازِلُهمْ مِنْ أصْوَاتِهِمْ، بِالقُرْآنِ بِاللَّيْلِ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أرَ مَنَازِلهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّه…نسختان