مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 85 of 148

بنت خباب عن ابيها
أفطر الحاجم والمحجوم. وهذا الحديث إنما ذكرناه ليتبين اختلاف الناس عن عطاء فإنه رواه غير قَبِيصَة عن فطر عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قال ، عَن ابنِ عباس إلاَّ قَبِيصَة رواه عَبد المل…
corpus line:419248
أنه احتجم وهو محرم.
احتجم بلحيي جمل وهو محرم. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من وجوه كثيرة بألفاظ مختلفة وروى عن غير ابن عباس فذكرنا هذه الأسانيد من جملة ما يروى عَن ابنِ عباس في ذلك فأما حديث أبي الزبير فلا نعلم أسند أبو الزُّبَير …٤ نسخ
إن الله تبارك وتعالى قضى على نفسه أنه من أعطش نفسه له في يوم صائف سقاه الله يوم العطش. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روى ، عَن أبي موسى من قوله وفيه زيادة كلام من قول أبي موسى …٤ نسخ
٤٩٧٥- أخبرنا أبو الحسن مُحَمد بن أيوب بن حبيب بن يحيى الرقي ، قال : حَدَّثنا أبو بكر أحمد بن عَمْرو بن عَبد الخالق البزار ، قال : حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أَخْبَرَنَا سفيان ، يعني ابن عيينة عن عَمْرو ، يعني ابن دينار…
٤٩٧٦- حَدَّثنا احمد بن عَبدة قال : أَخْبَرَنَا سفيان عن عَمْرو عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن يقرؤه ليحفظه فأنزل الله تبارك وتعالى : {لا ت…
عباس.
corpus line:419254
لا يعرف خاتمة السورة حتى تنزل : بسم الله الرحمن الرحيم فإذا نزل : بسم الله الرحمن الرحيم أن السورة قد ختمت واستقبلت ، أو ابتدئت سورة أخرى. وهذا الحديث يرويه عن عَمْرو من حديث ابن عيينة جماعة مرسلا.
وسلم : اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا راسه ولا تقربوه طيبا فإنه يبعث يوم القيامة يهل ، أو يلبي.٣ نسخ
اغسلوه بماء وسدر وألبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فإنه يأتي يوم القيامة يلبي.
بمثل خبر عَمْرو إياي عنه.
بنحوه.
بنحو حديث ابن عيينة. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بإسناد أحسن من هذه الأسانيد ، وقد روى ذلك عن سَعِيد بن جُبَير مسلم بن أبي حرة عن سَعِيد بن جبير.٣ نسخ
جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف لكي لا يحرج أمته. وهذا الحديث رواه عَن أبي الزُّبَير ، عَن سَعِيد بن جُبَير جماعة فاقتصرنا على من ذكرنا منهم.٤ نسخ
في غزوة تبوك يؤخر الظهر حتى يبرد ثم يصلي الظهر والعصر ثم لا ينزل حتى يغيب الشفق ثم يصلي المغرب والعشاء. وهذا الحديث لا نعلم رواه بهذا اللفظ ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس إلاَّ عُمَر بن صهبان…٤ نسخ
٤٩٩١- حَدَّثنا مُحَمد بن مرزوق بن بكير ، قال : حَدَّثنا عَمْرو بن صالح قاضي رام هرمز ، قال : حَدَّثنا يحي بن أبي أُنيسة ، عَن أبي الزبير ، عن سَعِيد بن جُبَير ، قال : كُنَّا عند ابن عباس في المسجد ، مسجد الحرام ، وذُكِر …٤ نسخ
٤٩٩٢- وحَدَّثناه مُحَمد بن عَبد الرحيم ، قال : حَدَّثنا صدقة بن سابق ، عن سليمان بن قرم ، عَن أبي الزبير ، عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، بنحوه ، أو قريبا منه. وهذا الحديث لا نعلمه ي…
لما أصيب إخوانكم جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة فتأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مطعمهم ومشربهم قالوا : لو يعلمون إخواننا بما أكرمنا الله فقال الله تبارك وتعالى : أنا مبل…٤ نسخ
اللهم اجعل في سمعي نورا وفي بصري نورا وفي قلبي نورا وفي لساني نورا ، وعَن يميني نورا ، وعَن يساري نورا وقدامي نورا وخلفي نورا وتحتي نورا وفوقي نورا اللهم أعطني نورا. وهذا الحديث قد رُوِيَ عن النبي صلى الله عليه وسلم من …٤ نسخ
كانت رخصة للشيخ الكبير والمرأة الكبيرة وهما يطيقان الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينًا ثم نسخت وأثبت أنهما إذا لم يطيقا الصيام أن يفطرا ويطعما مكان كل يوم مسكينًا والحبلى والمرضع إذا خافتا وكان ابن عباس يقول لأم و…٤ نسخ
كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة بـ : {تنزيل} السجدة ، و {هل أتى على الإنسان} . وهذا الحديث رواه ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ روى ، عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن طريقين أحدهما رواه مسلم البطين عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عب…نسختان
لب عن نفسك ثم لب عن شبرمة. وهذا الحديث قد رواه غير عَبدة عن ابن أبي عَرُوبة عن قتادة ، عَن عزرة عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس موقوفا ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا أسنده عن ابن أبي عَرُوبة ، ولاَ نَعْلَمُ اسند عزرة عن سَ…٤ نسخ
٤٩٩٩- حَدَّثنا أبو موسى ، قال : حَدَّثنا ابن أبي عَدِيّ عن سَعِيد عن علي بن الحكم عن ميمون بن مهران عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن كل ذي ناب من ال…٤ نسخ
٥٠٠٠- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى ، قال : حَدَّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم البطين عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى…٤ نسخ
عباس.
وَإنَّما هذا الحديث عندي والله اعلم مجمل لأنه لم يخبرها كيف تقضيه بنفسها ، أو تطعم عن كل يوم مسكينا.
فحق الله أحق.
كان يقرأ يوم الجمعة في صلاة الصبح بـ : {ألم تزيل} ، و {هل أتى على الإنسان} . وزاد أبو عَوَانة عن مسلم عن سَعِيد ، عَن ابنِ عباس ويقرأ في الجمعة بسورة الجمعة ، و {إذا جاءك المنافقون} .٤ نسخ
يقرأ في الجمعة بسورة الجمعة ، والمنافقين . إلاَّ مِن حديث مسلم عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ أسند أبو إسحاق ، عَن مسلم غير هذا الحديث.٤ نسخ
أنزل الله القرآن إلى سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحده كان جبريل ينزله ، يعني : على النبي صلى الله عليه وسلم٤ نسخ
يدخل عليكم رجل يدخل بعيني شيطان فدخل رجل أزرق فقال : يا محمد علام يشتمني ، أو علام يسبني هذا ؟ قال : وجعل يحلف فنزلت هذه الأية : {ويحلفون على الكذب وهم يعلمون} الآية والآية الأخرى.٤ نسخ
قنت ثلاثين صباحا في صلاة الضحى.نسختان
في قنوته من وجوه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منهما بلفظه في موضعه.٤ نسخ
وأنا ختين.نسختان
أنا يومئذ مختون.
يوتر بـ : {سبح اسم ربك الأعلى} ، و {قل ياأيها الكافرون} ، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} . ومعنى هذا الحديث عندنا والله أعلم أنه كان يجعل هذه السور فيما يقرؤه في وتره ويسمي صلاة الليل وترا وأن الوتر لا يجوز إلاَّ أن يك…
عام الفيل. وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن يونس بن أبي إسحاق إلاَّ حجاج بن مُحَمد وكان ثقة.نسختان
إن جبريل كان يدس في فم فرعون الطين مخافة أن يقول لا إله إلاَّ الله وقال غيره : مخافة أن تدركه الرحمة.نسختان
من وجوه بألفاظ مختلفة نذكر كل لفظ منها في موضعه بإسناده.
إلاَّ مِن هذا الوجه وقد روى عَن ابنِ عباس بخلاف هذا اللفظ.
corpus line:419286
وهو يقطر دما. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من وجوه فذكرنا كل حديث منها بلفظه في موضعه. ولا نعلم روى هذا الحديث عن الأعمش عن المنهال إلاَّ عمار بن زريق. وقد خالفه أبو معاوية فرواه عن الأعمش عن حبيب عن سَعِيد ب…
نحو ذلك ، والحفاظ يروونه : من غير خوف ولا عذر.
تجوزوا في الصلاة فإن خلفكم الضعيف والكبير وذو الحاجة.
بمثل ذلك. وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه عن الأعمش عن حبيب إلاَّ أبا عَوَانة.
لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر.
فأوف بنذرك. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ ، عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن رواية المسعودي عن حبيب عن سَعِيد ، عَن ابنِ عباس.٣ نسخ
أول من يقوم ، أو : أول من يدعى يوم القيامة الحمادون لله على كل حال. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ بهذا الإسناد ، ورواه عن حبيب المسعودي وقيس.نسختان