مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 84 of 148

بنت خباب عن ابيها
أقام في عمرة القضاء ثلاثا. وهذا الفعل لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس وهو حسن الطريق عنه.نسختان
من وجه صحيح إلاَّ مِن هذا الوجه.نسختان
وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الجلالة ، وعَن النهبة.
يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية ، وعَن السبايا الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ما في بطونهن ، وعَن كل ذي ناب من السباع. وحديث ليث ذكر فيه الحمر الجلالة ولا نعلمه يروى في حديث غيره عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، وقد روي عن مجاهد عن…نسختان
corpus line:419203
احتجموا لسبع عشرة ، أو تسع عشرة ، أو إحدى وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روي عن عباد بن منصور ، عَن عِكْرِمة ، عَن ابنِ عباس ويعقوب عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ا…٤ نسخ
إن كان في شيء من ادويتكم شفاء فشرطة الحجام ومصة عسل. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس من وجه صحيح بأحسن من هذا الوجه.٤ نسخ
إن لي وزيرين من أهل السماء ووزيرين من أهل الأرض فأما وزيري من أهل السماء فجبريل وميكائيل وأما وزيري من أهل الأرض فأبو بكر وعمر. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه وعبد الرحمن بن مالك لين ا…٤ نسخ
نهى يوم الفتح عن لحوم الجلالة وألبانها وظهورها. وهذا الحديث إنما ذكرناه وبيناه لأنه زاد فيه حسان عن ليث ، عَن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ما ليس في حديث غيره وحسان ثقة فمن أجل الزيادة ذكرنا هذا الحديث.٤ نسخ
مرتين ودعا لي رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم بالحكمة مرتين. وهذا الكلام قد روى بعضه ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقا بهذا اللفظ أحسن من هذا الطريق.٤ نسخ
إن لله ملائكة في الأرض سوى الحفظة يكتبون ما سقط من ورق الشجر فإذا أصاب أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد : أعينوا عباد الله. وهذا الكلام لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسنا…٤ نسخ
كان يعرض القرآن كل سنة على جبريل فلما كانت السنة التي قبض فيها عرضه عليه عرضتان فكانت قراءة ابن مسعود الأخير ، أو آخرها. وهذا الحديث قد رُوِيَ نحو كلامه من غير وجه بألفاظ مختلفة ، ولاَ نَعْلَمُ يروى ، عَن ابنِ عباس بهذا…٤ نسخ
عن إسرائيل ، عَن إبراهيم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس إلاَّ عَبد العزيز بن أَبَان ولم يكن بالقوي ولكن لما لم يحفظ هذا الكلام إلاَّ مِن هذا الوجه لم نجد بدا من إخراجه وتبيين العلة فيه.٤ نسخ
إلاَّ ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ له إسنادًا غير هذا الإسناد ، ولاَ نَعْلَمُ روى بكير بن الأخنس عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث.٤ نسخ
إن مكة حرام حرمها الله يوم خلق السموات والأرض والشمس والقمر لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي ولم تحل لي إلاَّ ساعة من نهار ثم عادت لا يختلي خلاؤها ولا يعضد شجرها ولا يخاف صيدها ولا ترفع لقطتها إلاَّ لمنشد . فقال العباس…٤ نسخ
أيها الناس أحلوا فلو استقبلت من أمري ما استدبرت ما صنعت هذا دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس ، وعَن غير ابن عباس بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه.٣ نسخ
٤٩٢٩- حَدَّثنا علي بن سَعِيد المسروقي ، قال : حَدَّثنا عَبد الرحيم بن سليمان عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن هذه الظروف ثم رخص فيها نهى عن…٤ نسخ
٤٩٣٠- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس رفعه أنه قال ليس من أيام أفضل العمل فيهن من هذه الأيام ، يعني أيام العشر ، فإنها أيام تهليل وتكبير. وقد روي عَن ا…٣ نسخ
الحائض تحرم وتقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روى نحو منه من غير ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ حدث به عن خصيف إلاَّ مروان بن شجاع وهو شيخ …٤ نسخ
من غير وجه.٤ نسخ
وسلم إلى منزلنا فناولته دلوا فشرب ثم مج في الدلو. وهذا الحديث قد رُوِيَ عن غير ابن عباس ولا يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ أسند قيس بن سَعْد عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث.٤ نسخ
فلو أن قطرة من الزقوم قطرت في الأرض لأفسدت عليهم معيشتهم فكيف من ليس له طعام غيره. وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه إلاَّ ابن عباس بهذا اللفظ ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقا غير هذا.
يصلي نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا. وهذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلَمُ أحَدًا رواه إلاَّ الأعمش عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن الأعمش إلاَّ أبو عَوَانة.٤ نسخ
عن لحوم الحمر الأهلية ، وعَن النساء الحبالى أن يوطأن حتى يضعن ، يعني ما في بطونهن ، وعَن كل ذي ناب من السباع ، وعَن بيع الخمس حتى يقسم.٤ نسخ
من أذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ولا عن غير ابن عباس نحفظه عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نَعْلَمُ أسند جابر عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس غ…٤ نسخ
لولا أن تضعفوا لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة.
من غير وجه بغير هذا اللفظ ولا نحفظ ، عَن ابنِ عباس بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذا الإسناد ومسلم الملائي ليس به بأس روى عنه شعبة والثوري والأعمش وإسرائيل وجماعة كثيرة واحتملوا حديثه.
إن لكل عمل شرة والشرة إلى فترة فمن كانت فترته إلى سنتي فقد اهتدى ، وَمَنْ كانت فترته إلى غير ذلك فقد ضل. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقًا عَن ابنِ عباس بهذا اللفظ إلاَّ عن مس…٣ نسخ
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور وما أرسل عليهم إلاَّ مثل الخاتم. وهذا الحديث قد ذكرناه عن مجاهد وسعيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور وزاد مسلم عن مجاهد ، عَن ابنِ ع…٤ نسخ
من وجوه وفي حديث ابن عباس زيادة ليست في حديث غيره ، ولاَ نَعْلَمُ يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه.٤ نسخ
في شهر رمضان يوما إلى الليل فلما كان من الغد صام إلى العصر فقيل له : إن الصوم قد جهد الناس فدعا بماء فشرب.٤ نسخ
في شهر رمضان وإفطاره إنما كان في السفر ، وقد روي عَن ابنِ عباس من غير هذا الوجه بغير هذا الإسناد وبغير هذا اللفظ.نسختان
من وجه متصل بأحسن من هذا الإسناد.
نزلت هذه في سريته. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من وجه آخر.
عباس متصلا إلاَّ مِن هذين الوجهين.
كن يحبسن في البيوت حتى يمتن فلما نزلت سورة النور ونزلت الحدود نسختها. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى بهذا اللفظ إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روى بغير هذا اللفظ عن عبادة بن الصامت.٤ نسخ
من لم يكن معه هدي فقد حل له أهله. وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد والعباس بن أبي شملة مدني والحارث بن أبي عَبد الرحمن قد روى عن مجاهد غير حديث.٤ نسخ
{أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده} . ولم يرو عَمْرو عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس إلاَّ هذا الحديث.٤ نسخ
بعرفة ، وهو يصلي المكتوبة ، ليس شيء يستره يحول بيننا وبينه. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس ، وقد روي عَن ابنِ عباس من غير وجه بألفاظ فذكرنا كل حديث منها بلفظه في موضعه.
٤٩٥٢- حَدَّثنا محمود بن بكر ، قال : حَدَّثنا أبي عن عيسى بن المختار عن ابن أبي ليلى عن عَبد الكريم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال : نهيت أن أصلي إلى النيام والمتحدثين. …٤ نسخ
٤٩٥٣- حَدَّثنا أحمد بن عَبدة قال : أَخْبَرَنَا سفيان ، يعني ابن عيينة عن عَمْرو بن دينار عن عطاء وابن جُرَيج عن عطاء جميعا ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أخر صلاة العشاء حتى ذهب من ا…٤ نسخ
من غير وجه وهذا الإسناد من أحسن إسناد يروى في ذلك.
لحق المسلمون رجلاً في غنيمة له فسلم فقتلوه وأخذوا غنيمته فأنزل الله : {ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا} الغنيمة. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من غير هذا الوجه وهذا الطريق أ…٣ نسخ
في ضعفة أهله من جمع بليل. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من وجوه بألفاظ مختلفة يزيد كل واحد منهم على صاحبه فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه.٣ نسخ
ليري المشركين قوته. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس من غير وجه فذكرنا في هذا الموضع بهذا الإسناد لحسن إسناده ولعزة طريقه.
رواه صحابي فذكرناه من أجل ذلك.
عباس.
أردف الفضل وحديث قيس أردف أسامة ، ولاَ نَعْلَمُ حدث بهذا الحديث عن قيس إلاَّ حماد بن سلمة.
نهى عن بيع الغرر. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روى ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن يحيى بن أبي كثير إلاَّ أيوب بن عتبة.
تزوج ميمونة وهو محرم. وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن يحيى بن أبي كثير عن عطاء إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ حدث به عن يحيى إلاَّ أيوب بن عتبة ، وقد روي عَن ابنِ عباس من غير وجه.