مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 83 of 148

بنت خباب عن ابيها
برجعة على وهو كوفي ، وقد احتمل هؤلاء حديثه وكانوا يعرفونه ولا يحب أن يكون إذا حدث بحديث فيه حكم أن يحتج به.٤ نسخ
نعم ولك أجر.٤ نسخ
نعم ولك أجر.٤ نسخ
عَبد الرحمن : حَدَّثناه سفيان عن إبراهيم بن عقبة عن كريب ولم يقل ، عَن ابنِ عباس.
وهو لين.
أمرت أن أسجد على سبعة ولا أكف شعرا ولا ثوبا. وهذا الحديث إنما ذكرناه ، وَإن كُنَّا قد ذكرناه عن عَمْرو لأن أَبَان جمع عَمْرو وعبد الكريم ولا نعلمه يُرْوَى عَن عَبد الكريم إلاَّ مِن هذا الوجه فلذلك ذكرناه.٤ نسخ
صلى حين انكسفت الشمس ثمان ركعات وأربع سجدات يقرأ في كل ركعة. وهذا الحديث إنما ذكرناه لأنا لا نعلم أسند حبيب بن أبي ثابت عن طاووس ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث وإسناده صحيح وثابت بن مُحَمد كوفي وكان يقال له : الزاهد.نسختان
المسعودي : والأوقاص ما بين الثلاثين إلى الأربعين والأربعين إلى الستين. وهذا الحديث إنما يرويه الحفاظ عن الحكم عن طاووس مرسلا ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قال : عن طاووس ، عَن ابنِ عباس إلاَّ بقية عن المسعودي ولم يتابع بقية ع…٤ نسخ
من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث يسمع خطبة الإمام فإذا خرج استمع ونصت حتى يصليها معه كتبت له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة قيامها وصيامها. وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلاَّ مِن هذ…٤ نسخ
{وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم} .٤ نسخ
رواه عنه إلاَّ سفيان بن عيينة.
علموا ويسروا ولا تعسروا ، وإذا غضبت فاسكت.٤ نسخ
إلاَّ مِن هذا الوجه إلاَّ حديثا قد اختلف في إسناده وليث بن أبي سليم كوفي متعبد وروى عنه أهل الكوفة واحتملوا حديثه.٣ نسخ
وأبو بكر وعمر وأول من نهى عنها معاوية.نسختان
بنحوه. وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا رواه بهذا اللفظ إلاَّ ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقًا عَن ابنِ عباس إلاَّ هذا الطريق ، وقد روى عُبَيد الله بن عَبد الله وغيره ، عَن ابنِ عباس في تمتع النبي صلى الله علي وسلم بغير ه…
٤٨٧٦- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا ميمون بن زيد عن ليث ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أنه لم ير النبي صلى الله عليه وسلم أفطر يوم جمعة قط. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ…
٤٨٧٧- حَدَّثنا عَمْرو بن علي ، قال : حَدَّثنا ميمون بن زيد عن ليث ، يعني ابن سليم عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم العين حق ، وإذا استغسلتم فاغسلوا. وهذا الكلام لا …
بين أصحابه يوم الحديبية سبعة في بقرة. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس بهذا اللفظ من هذا الوجه ، وقد روي عن جابر وغيره بألفاظ مختلفة.
هذا الكلام إلاَّ مِن هذا الوجه.
من وجه أحسن من هذا الوجه.
خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم : الفأرة والحدأة والغراب والعقرب والكلب العقور. وهذا الحديث بهذا اللفظ لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد روى عن غير ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم
ابن عباس : وكنت معهم. وهذا الكلام قد روي نحوه بغير لفظة ، عَن ابنِ عباس ، وعَن غير ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ يروى هذا اللفظ إلاَّ عَن ابنِ عباس من هذا الوجه.نسختان
أعطى الجدة سدسا. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن ليث ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس إلاَّ شريك ، ورواه غير شريك عن ليث ، عَن ابن هبيرة ، عَن أبي هُرَيرة.
بين الظهر والعصر بعرفات. إبراهيم بن طهمان كان أصله كوفي وانتقل إلى خرسان. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس من طريق أحسن من هذا.نسختان
إلاَّ مِن هذا الوجه ، ولاَ نَعْلَمُ رواه عن ليث إلاَّ موسى بن أعين وموسى بن أعين ثقة حراني.نسختان
ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقى فهو لأولى رجل ذكر. وهذا الحديث لا نعلمه يُرْوَى عَن النبي صلى الله عليه وسلم إلاَّ مِن هذا الوجه لا نعلم حدث به عنه إلاَّ ابن عباس.نسختان
بنحوه. وهذا الإسناد لا أعلم فيه علة وهيب حافظ مشهور بصري وما بعده من سائر الإسناد فيستغنى بشهرتهم وثقتهم عن تزكيتهم.
احذروا بيتا يقال له : الحمام قالوا : يا رسول الله ينقى الوسخ قال : فاستتروا. وهذا الحديث إنما يرويه الناس عن ابن طاووس ، عَن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا قال فيه : "عن طاووس ، عَن ابن…٣ نسخ
(واستعط إلاَّ مِن هذا الوجه ووهيب ثقة حافظ.
لاَ يبع حاضر لباد.
من وجوه بألفاظ مختلفة.
بهذا اللفظ ، إلاَّ مِن هذا الوجه ، بهذا الإسناد ، برواية ابن طاووس ، عَن أبيه ، عَن ابنِ عباس.٤ نسخ
اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا وقتنة الممات. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس بهذا اللفظ بإسناد أحسن من هذا الإسناد. ومما روى مجاهد ، عَن ابنِ عباس٤ نسخ
نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور.٤ نسخ
وروي ، عَن ابنِ عباس من طرق فذكرنا هذين الطريقين واقتصرنا عليهما ، ولاَ نَعْلَمُ حدث بحديث أبي بشر عن سَعِيد بن جُبَير ، عَن ابنِ عباس إلاَّ عثمان بن عَمْرو ، ورواه غير عثمان ، عَن أبي بشر عن سَعِيد بن جُبَير مرسلا.
بعضهم : عن يحيى بن الجزار عن صهيب ، عَن ابنِ عباس. إسماعيل بن مسلم لين الحديث وهو بصري وينسب ويقال : إسماعيل المكي ولكنه نزل البصرة فنسب إليها ، وقد روى عنه الأعمش والثوري وجماعة. وهذا الحديث قد رواه غيره عن الحكم بخلا…نسختان
فأمر أن يحكم بينهم بما في كتابنا. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من غير وجه فاقتصرنا على هذا الإسناد منها والإسناد صحيح. سفيان بن حسين واسطي ثقة وعباد بن العوام واسطي ثقة وسعيد بن سليمان واسطي انتقل إلى بغداد وه…نسختان
٤٨٩٨- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد أبو سَعِيد الأشج ، قال : حَدَّثنا أبو خالد سليمان بن حيان كوفي ثقة عن الأعمش عن الحكم ومسلم البطين كوفي ثقة عن سَعِيد بن جُبَير وعطاء ومجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : ج…نسختان
٤٨٩٩- حَدَّثنا موسى بن إسحاق بن موسى ، قال : حَدَّثنا جبارة بن المغلس ، قال : حَدَّثنا إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في غزوة تبوك : اغزوا تغنم…
بألفاظ مختلفة ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه ، وقد تقدم ذكرنا لإبراهيم بن عثمان فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد وجبارة بن المغلس كوفي حماني كان قد أسن فكان قد لقن أحاديث فلقنها فلان حديثه لذلك السبب وإبراهي…
corpus line:419189
أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي : بعثت إلى الأحمر والأسود وكان من كان قبلي يبعث إلى قومه وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ونصرت بالرعب أمامي مسيرة شهر وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وأعطيت الشفاعة فأخرتها لأمتي فهي نائلة لمن…نسختان
من عجز منكم عن الليل أن يكابده وبخل بالمال أن ينفقه وجبن عن العدو أن يجاهده فليكثر ذكر الله. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى إلاَّ عَن ابنِ عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقًا عَن ابنِ عباس إلاَّ …
غط فخذك فإن فخذ الرجل من عورته. وهذا الحديث قد رُوِيَ عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعَن غيره ولا نعلمه يروى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه.
لاَ ينبغي لعبد أَن يقول : أنا خير من يونس بن متى . فذكرنا كل حديث بلفظه في موضعه.
من غير وجه بألفاظ مختلفة فذكرنا كل حديث منها في موضعه بلفظه.
اللهم اغفر للمحلقين قالوا : والمقصرين ؟ فقال في الثالثة ، أو الرابعة : وللمقصرين.نسختان
من وجوه وأحسن طريق يروى في ذلك ، عَن ابنِ عباس ما رواه ابن أبي نجيح عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس.
أهدى مِئَة بدنة فيها جمل لأبي جهل في أنفه برة من فضة.نسختان
بنحوه. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس من غير وجه رواه مقسم وغيره ، عَن ابنِ عباس وحديث ابن أبي نجيح عن مجاهد أحسن مخرجا من حديث مقسم.