مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى

المدوَّنة · ٧,٣٧٠ حديثًا · مطابقة بنص الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 82 of 148

بنت خباب عن ابيها
ثلاثة لا تفطر الصائم : القيء والحجامة والاحتلام.٤ نسخ
ببدن من حديد.نسختان
اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم وعذاب القبر ومن فتنة الصدر.نسختان
لا إله إلاَّ الله الحليم العظيم لا إله إلاَّ الله رب السموات والأرض رب العرش الكريم . ثم يدعو.٤ نسخ
احتجم وأن الحجام شكا إليه ضريبته فأرسل إلى مواليه أن يخففوا من ضريبته.
لو فعل لأخذته الملائكة عيانا ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا.
فكان الناس أمة واحده.
لا تشربوا إلاَّ في إناء وكي.نسختان
حرمت الخمر قليلها وكثيرها والمسكر من كل شراب.٤ نسخ
انتبذوا في الأسقيه ولا تنتبذوا في النقير ولا الحنتم.٤ نسخ
٤٨١٩- حَدَّثنا خالد بن يوسف قال : حدثني أبي ، قال : حَدَّثنا الضحاك عن عباد ، عَن عِكْرِمة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها…
٤٨٢٠- وحَدَّثنا خالد قال : حدثني أبي عن الضحاك عن عباد ، عَن عِكْرِمة ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب وكسب الأمة.
ليس من البر الصوم في السفر.
من حج عن والديه ، أو قضى عنهما دينا بعد مويتهما بعث مع الأبرار يوم القيامة.
قال الله تعالى إني لا اتقبل الصلاة إلاَّ ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنوز الشمس أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي و…٤ نسخ
استغنوا عن الناس ولو بشوص سواك.٤ نسخ
يصلي نحو بيت المقدس والكعبة بين يديه وبعدما هاجر إلى المدينة ستة عشر شهرا.
ائتوني بصحيفة ودواة حتى أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا.٤ نسخ
عن طرق الجمل.
نهى عن الملاقيح والمضامين وحبل الحبلة.
إذا ولغ الكلب في الإناء أن يغسل سبع مرار.
لا نفقة ولا سكنى.
أمر ضباعة أن تشترط في الحج وتقول : إن محلي حيث حبستني.
لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد.٤ نسخ
بنحوه. وهذا الحديث لاَ نعلمُهُ يُرْوَى عَن ابنِ عباس إلاَّ مِن هذا الوجه بهذا الإسناد وحديث قتادة لا نعلم حدث به إلاَّ سَعِيد بن بشير عنه ، وَإنَّما ذكرناه عن إسماعيل بن مسلم ، وَإن كان إسماعيل بن مسلم قد تكلم فيه لأن ح…٣ نسخ
من غير وجه فأسانيدها كلها التي تروى في ذلك متقاربة ، وقد استغنينا عن تبيين إسماعيل بن مسلم لما قد تقدم ذكرنا له.٤ نسخ
إلاَّ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ أسند الزهري عن طاووس إلاَّ حديثين هذا أحدهما والآخر عن ابن عمر.
لا أعلمه.
أهلى واشترطي إن محلي حيث حبستني. وهذا الحديث : قد روى ، عَن ابنِ عباس من طرق ، ولاَ نَعْلَمُ أسند أبو الزبير ، عَن عِكْرِمة ، عَن ابنِ عباس غير هذا الحديث وإسناده صحيح ، وقد روى ، عَن ابنِ عباس من طرق كثيرة وروى عن ضباع…٣ نسخ
اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ، وَمَنْ فيهن ولك الحمد أنت الحق وقولك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت و…٤ نسخ
ابن عباس : هو سنة. وهذا الحديث لا نعلَمُ أحَدًا يرويه بهذا اللفظ إلاَّ ابن عباس ، ولاَ نَعْلَمُ له طريقا غير هذا الطريق من جهه تثبت لهذا اللفظ ، وقد روي نحو من معناه.٤ نسخ
٤٨٤٢- حَدَّثناه أبو بريد عَمْرو بن يزيد ، قال : حَدَّثنا روح بن عبادة قال : زكريا بن إسحاق ، عَن عَبد الكريم أنه سمع طاووسا يقول كان ابن عباس يقول : إن من السنة أن يضع أليته على عقبيه بين السجدتين ، يعني : الإقعاء. وهذا…٤ نسخ
٤٨٤٣- حَدَّثنا أبو كريب ، قال : حَدَّثنا أبو معاوية عن الحجاج ، يعني ابن أرطاة ، عَن أبي الزُّبَير ، عَن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم : العمرى لمن أعمرها والرقبى لم…٤ نسخ
في السفر وأفطر فمن شاء صام ، وَمَنْ شاء أفطر. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس ، وعَن غير ابن عباس فاقتصرنا على هذا الإسناد وهو إسناد عال.٤ نسخ
يوم الفتح : لا هجرة بعد اليوم ولكن جهاد ونية ، وإذا استنفرتم فانفروا. وهذا الإسناد بهذا اللفظ لا نعلَمُ أحَدًا يرويه إلاَّ ابن عباس وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى في ذلك ، عَن ابنِ عباس.نسختان
إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير أما هذا فكان يمشي بالنميمة وأما هذا فكان لا يستتره من بوله ثم دعا بعسيب رطب فجعل على هذا واحدا وعلى هذا واحدا ثم قال : لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا.
طاووس بين مجاهد وابن عباس.
corpus line:419139
قائل إنه ، عَن ابنِ عباس فبينا أنه ليس ، عَن ابنِ عباس ، ولاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رواه عن الأعمش عن مجاهد عن طاووس ، عَن ابنِ عباس إلاَّ وكيع.٣ نسخ
وأبو بكر وعمر وعثمان يصلون في العيدين قبل الخطبة. وهذا الحديث يروى عَن ابنِ عباس من غير هذا الوجه وهذا الإسناد أحسن إسناد يروى ، عَن ابنِ عباس في ذلك وهو إسناد صحيح ليس فيه اختلاف والحسن بن مسلم أحد الثقات المأمونين مكي…نسختان
ابن عباس فكما تصلوا بعدها وقبلها في الحضر فكذا صلوا قبلها وبعدها في السفر. وهو أسامة بن زيد الليثي وهو مدني ثقة والآخر أسامة بن زيد بن أسلم وأسامة بن زيد الليثي أثبت من أسامة بن زيد.٤ نسخ
بنحوه. وهذا الحديث قد روي عَن ابنِ عباس بنحو منه من غير هذا الوجه وبغير هذا اللفظ وهذا الإسناد أحسن وأصح من الإسناد الآخر الذي يروى عنه ، ولاَ نَعْلَمُ أسند الأوزاعي عن أسامة بن زيد الليثي عن الحسن بن مسلم إلاَّ هذا الح…٣ نسخ
٤٨٥٣- حَدَّثنا يوسف بن موسى ، قال : حَدَّثنا جَرِير ، عَن عطاء بن السائب عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الطواف حول البيت مثل الصلاة ولكنكم تتكلمون فيه فمن تكلم في…٤ نسخ
٤٨٥٤- حَدَّثنا مُحَمد بن المثنى وعمرو بن علي قالا : حَدَّثنا أبو أحمد ، قال : حَدَّثنا سفيان عن حنظلة عن طاووس ، عَن ابنِ عباس ، رَضِي الله عنهما ، قال : قال رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم المكيال مكيال أهل مكة والميزان…٤ نسخ
الله تبارك وتعالى : إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرا على معصيتي وقطع نهاره في ذكري ورحم المسكين وابن السبيل والأرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه بعزتي وأستحفظه ملائكتي أجعل…٤ نسخ
لم ير للمتحابين مثل التزويج.
لم ير للمتحابين مثل التزويج.
أبو بكر ، يعني للمتحابين ، يعني : إذا أحب الرجل المرأة فينبغي أن يزوج.
اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، وَمَنْ فيهن ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ، وَمَنْ فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإل…نسختان
لا ينصرفن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت. وهذا الحديث قد رُوِيَ ، عَن ابنِ عباس ، وعَن ابن عُمَر بقريب منه ورخص للنساء في حديث ابن عُمَر وحديث سليمان الأحول ذكرناه واستغنينا به عما يروى في ذلك ، عَن ابنِ عباس بغير هذا الإ…نسختان