مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٤ نسخ · ٩٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin 'Umar bin Hayaj عن قبيصة بن عقبة عن سفيان عن أسامة بن زيد عن al-Hasan bin Muslim bin Yanaq عن طاووس عن عبد الله بن العباس القرشي

٤٨٥١- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الهياج، قَال: حَدَّثنا قَبِيصَة بن عقبة، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن أُسَامة بْنِ زَيْدٍ، عَن الْحَسَنِ بن مسلم بن يَنَّاق، عَن طاوُوس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم سَنَّ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا. قَالَ ابن عباس: فكما تصلون بعدها وقبلها في الحضر، فكذا صلوا قبلوا وَبَعْدَهَا فِي السَّفَرِ. وَهُوَ أُسَامة بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وهُو مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ وَالآخَرُ أُسَامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وأُسَامة بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَثْبَتُ مِنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

ابن عباس فكما تصلوا بعدها وقبلها في الحضر فكذا صلوا قبلها وبعدها في السفر. وهو أسامة بن زيد الليثي وهو مدني ثقة والآخر أسامة بن زيد بن أسلم وأسامة بن زيد الليثي أثبت من أسامة بن زيد.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin 'Umar bin Hayaj عن قبيصة بن عقبة عن سفيان عن أسامة بن زيد عن al-Hasan bin Muslim bin Yanaq عن طاووس عن عبد الله بن العباس القرشي

٤٨٥١- حَدَّثنا مُحَمد بن عُمَر بن الهياج، قَال: حَدَّثنا قَبِيصَة بن عقبة، قَال: حَدَّثنا سُفيان، عَن أُسَامة بْنِ زَيْدٍ، عَن الْحَسَنِ بن مسلم بن يَنَّاق، عَن طاوُوس، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَنَّ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا. قَالَ ابن عباس: فكما تصلون بعدها وقبلها في الحضر، فكذا صلوا قبلوا وَبَعْدَهَا فِي السَّفَرِ. وَهُوَ أُسَامة بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ، وهُو مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ وَالآخَرُ أُسَامة بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وأُسَامة بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَثْبَتُ مِنْ أُسَامة بْنِ زَيْدٍ.

مسنده
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

4851 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْهَيَّاجِ ، قَالَ : نَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : نَا سُفْيَانُ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا -

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنَّ فِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكَمَا تُصَلُّوا بَعْدَهَا وَقَبْلَهَا فِي الْحَضَرِ فَكَذَا صَلُّوا قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا فِي السَّفَرِ . وَهُوَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ وَهُوَ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ وَالْآخَرُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ أَثْبَتُ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ .

في طبعة مكتبة العلوم والحكم : ( قبلوا ) وهو تصحيف

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
90 links, never merges
بنحوه
بمعناه
يُعرض ٨٠ من ٩٠، الأقرب لفظًا أولًا.