مسند البزار = البحر الزخار — البزار

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن سعيد عن ابن فضيل عن Yazid bin Abi Ziyad عن مجاهد عن ابن عباس رفعه

٤٩٣٠- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ أُفَضِّلُ الْعَمَلَ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ تَهْلِيلٍ وَتَكْبِيرٍ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي فَضْلِ أَيَّامِ الْعَشْرِ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ وَرَوَى أَبُو عَوَانة، عَن يَزِيدَ، عَن مُجاهد، عَن ابْنِ عُمَرَ.

مسند البزار = البحر الزخار ط- أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن سعيد عن ابن فضيل عن Yazid bin Abi Ziyad عن مجاهد عن ابن عباس رفعه

٤٩٣٠- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد ، قال : حَدَّثنا ابن فضيل عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد ، عَن ابنِ عباس رفعه أنه قال ليس من أيام أفضل العمل فيهن من هذه الأيام ، يعني أيام العشر ، فإنها أيام تهليل وتكبير. وقد روي عَن ابنِ عباس بغير هذا اللفظ في فضل أيام العشر فذكرنا كل حديث بلفظه في موضعه وروى أبو عَوَانة عن يزيد عن مجاهد عن ابن عمر.

مسند البزار = البحر الزخار
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
عبد الله بن سعيد عن ابن فضيل عن Yazid bin Abi Ziyad عن مجاهد عن ابن عباس رفعه

٤٩٣٠- حَدَّثنا عَبد الله بن سَعِيد، قَال: حَدَّثنا ابْنِ فُضَيْلٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَن مُجاهد، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ: لَيْسَ مِنْ أَيَّامٍ أُفَضِّلُ الْعَمَلَ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ، يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ تَهْلِيلٍ وَتَكْبِيرٍ. وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فِي فَضْلِ أَيَّامِ الْعَشْرِ فَذَكَرْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ وَرَوَى أَبُو عَوَانة، عَن يَزِيدَ، عَن مُجاهد، عَن ابْنِ عُمَرَ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.