جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
مسند الفاروق ت إمام
مسند الفاروق ت إمام
المدوَّنة · ٨٦٤ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 2 of 18
كتاب الطهارة
إذا أَتى أحدُكم أهلَه ثم أراد أن يعودَ؛ فليُحدِثْ بينهما وُضوءًا». حديث آخر
علي ابن المديني: هذا حديث مرسل، وعاصم بن عمرو لم يلق عمرَ بن الخطاب. قلت: إنما رواه عن رجل، عن الرَّهط الذين سألوه. وقد رواه ابن ماجه ، عن محمد بن أبي الحسين، عن عبد الله بن جعفر، عن عبيد الله بن عمرو الرَّقِّي، عن …
رجل: يا رسولَ الله، إنَّ امرأتي لا تزالُ تحتاضُ عليَّ، وإني وَقَعتُ عليها في بعض كَذِبها من ذلك، فإذا هي حائضٌ. فأَمَره أن يَتصدَّقَ بخُمس دينار. إسناده غريب جدًّا، وفيه انقطاع . حديث في الأمر بغسل الجمعة وتأكيده
إذا جاء أحدُكُم إلى الجمعةِ فَلْيَغْتَسِلْ». ورواه البخاري ، عن أبي نعيم، عن شيبان -وهو: ابن عبد الرحمن-، به. ثم رواه أحمد ، عن عبد الصمد، عن أبيه، عن حسين المعلِّم. وعن عبد الصمد، عن حرب بن شدَّاد. كلاهما عن يحي…
كان يأمُرُ بالغُسلِ. وهذا لفظ البخاري. ورواه مسلم من حديث يونس بن يزيد. والنسائي من حديث الزُّبيدي. كلاهما عن الزهري، بمثله. ورواه الإمام أحمد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر، عن الزهري، به. وقد رواه الترمذي من ح…
مَن شاب شَيبةً في الإسلام، كانت له نورًا يوم القيامة». وأنا لا أُغيِّر. ورواه الحافظ أبو نعيم الأصبهاني ، عن عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن عبد الله العبدي، عن إسماعيل بن يوسف، عن محمد بن حِميَر، به. فهو محفوظ من ح…
مَن شَابَ شَيبةً في الإسلامِ، كانت له نورًا يومَ القيامةِ». وما أنا بمُغيِّرٍ شَيبي . إسناده فيه ضعف ، وهو شاهد للذي قبله. لكن قد يقال: قد اختُلف فيه على ثابت بن عَجْلان، وقد قال فيه أبو أحمد ابن عدي : له ثلاثة أحاد…
محمد بن سعد كاتب الواقدي ، يرفعه إلى العلاء بن أبي عائشة: أنَّ عمرَ رضي الله عنه دعا بحلاَّق فحَلَقه، فاستَسرَقَ له ، فقال: إنَّ هذا ليس من السُّنَّة، ولكنَّ النُّورةَ من النعيم، فكرهتُها. أثر آخر فيه أنَّ مَن به…
يَحِلُّ خلٌّ من خمرٍ أُفسِدَت حتى يَبدأَ اللهُ إفسادَها، فعند ذلك يَطيبُ الخلُّ . وروي عن أسلم مرسلاً . ورجَّح أبو حاتم وأبو زرعة أنَّه من كلام الزهري نفسه ، فالله أعلم.
كتاب الصلاة
عن ضرب المصلِّين. إسناده فيه غرابة . حديث آخر
الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتابه «المختارة» : لهذا الحديث شاهد في «الصحيح» من حديث أبي بَرزة الأَسلميِّ رضي الله عنه . أثر
حتى أمسى، لا أنَّه مدَّها، فإنَّه قد ثبت في «الصحيح» جواز ذلك ، والله أعلم. أثر آخر
أبو عبيد : ثنا هشيم، أنا مغيرة، عن إبراهيم، عن أبي وائل، عن حذيفة، عن عمرَ: أنَّه جَدَبَ السَّمَر بعد عَتَمة.
وذَكَر أنَّه صلَّى مع عمرَ الصبحَ بهما. أثر آخر
أبردوا بالصلاة إذا اشتدَّ الحرُّ، فإنَّ شدَّة الحرِّ من فَيح جهنمَ، وإنَّ جهنمَ تحاكَّت حتى أَكَلَ بعضُها بعضًا، فاستأذنتِ اللهَ في
اللهمَّ اغفر للمؤذِّنين» -مرتين-. فقلت: يا رسولَ الله، تَرَكتَنا ونحن نختلفُ على الأذانِ بالسيوفِ؟ قال: «كلاَّ يا عمرُ، إنَّه سيأتي على الناسِ زمانٌ يَتركون الأذانَ على ضعفائِهِم، وتلك لحومٌ حرَّمها اللهُ على النارِ، لحو…
إذا قال المؤذِّنُ: اللهُ أكبرُ،/ (ق ٢٤) اللهُ أكبرُ، فقال أحدُكم: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، ثم قال: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، فقال: أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، ثم قال: أشهدُ أنَّ محمدًا رسولُ الله، فقال: أشهدُ أنَّ م…
عن الأصمعي أنَّه قال: الحَذْم: الحَدْر . أثر آخر
أن يَصعَدَ فينادِي: إنَّ العبدَ نامَ. ففَعَلَ، وقال: ليتَ بلالاً لم تَلِدْهُ أُمُّه ... وابتلَّ من نَضحِ دَمٍ جَبِينُه في ستر العورة
لَرَجَوتُ ألا أكونَ كَذَبتُ. هذا إسناد جيد، وليس في شيء من الكتب السِّتة. طريق أخرى
إذا لم يكُن لأحدكم غيرَ ثوبٍ واحدٍ، فأراد أن يصلِّي؛ فليشدَّ به حِقويه ، ولا يشتملْ اشتمالَ اليهود. حديث آخر
لم يَذكر عمر بن الخطاب. وهذا أشبه ، والله أعلم. أثر عن عمر
أبو عبيد : يُروى عن عوف بن أبي جميلة، عن أنس بن
أو قال: قال عمرُ: «إذا كان لأحدِكم ثوبانِ؛ فليُصلِّ فيهما».
فسأله عن الصلاة في الثوب؟ فقال: «أوكُلُّكم يجدُ ثوبين؟». ثم سأل رجلٌ عمرَ، فقال: إذا وسَّع اللهُ فأَوسِعوا، جَمَع رجلٌ عليه ثيابه، صلَّى رجلٌ في إزارٍ ورداءٍ، في إزارٍ وقميصٍ، في إزارٍ وقَبَاءٍ ، في سراويلَ ورداءٍ، في س…
لا تمنعوا إمَاءَ اللهِ مساجدَ اللهِ». وهذا إسناد جيد من هذا الوجه ، وقد اختاره الحافظ الضياء في كتابه . وهو في «الصحيح» من حديث عبد الله بن عمر، كما سيأتي . حديث آخر
الحافظ أبو يعلى : ثنا جُبَارة بن المغلِّس، ثنا عبد الكريم البَجَلي، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمرَ بن الخطاب قال:
عمرُ: أَكِنَّ الناسَ من المطر، وإيَّاك أن تُحمِّرَ أو تُصفِّرَ، فتَفتنَ الناسَ. قال : ورأى عمرُ بن الخطاب أنسَ بن مالك يصلِّي عند قبر، فقال: القبرَ! القبرَ! ولم يأمُره بالإعادة.
عن عمرَ مرفوع:
له فلان: لِمَ فعلتَ هذا؟ قال: هو أَغفَرُ للنُّخامة، وألينُ في المَوْطئ.
لأدناهم إليه: هاتِ. قال: فدعا، فاستَقرَأَهم واحدًا واحدًا يَدعون، حتى انتهى إليَّ، وأنا إلى جنبه، فقال: هاتِ. فحَصِرتُ، وأخذني من الرِّعدة إفكِلٌ ، حتى جعل يجدُ مَسَّ ذلك منيِّ، فقال: ولو أن تقولَ: اللهمَّ اغفر لنا، ا…
طريق أخرى
أتدري أين أنت؟! وهذا -أيضًا- صحيح. حديث في كراهة دخول المسجد لآكل الثوم والبصل
يجدُ ريحَهُ من الرجل، فيأمُرُ به، فيُخرَجَ إلى البقيع. هكذا رواه الحميدي مختصرًا، وفيه زيادات كثيرة، ستأتي في موضعها من هذا الحديث، وهو في «الصحيح» . وقد نقل الترمذي عن عليٍّ وشريك بن الحنبل أنهما كرها البصل والثوم…
إنَّ الله أَوحى إلى داودَ عليه السلام أن ابْنِ لي بيتًا أُذكَرُ فيه، فاختَطَّ داودُ عليه السلام موضعَ بيتِ المقدسِ، فإذا خَطُّه يزِوي تَربيعتَها دارًا لبعض بني إسرائيل، فسأله أن يَخرُجَ له عنها، فيُدخِلُها في المسجدِ، في…
أمر عمرَ أن ينهى أن يُبالَ في قِبلة المسجد. حديث آخر
فذَكَر مثله. فلو كان محفوظًا بهذا الإسناد؛ لكان على شرط البخاري، فإنَّ كاتب الليث روى عنه البخاري في «الصحيح» على الصحيح ، لكن لابدَّ من ذِكر العُمَري فيه، وسَقَط إما من حفظ ابن ماجه أو أحد شيخيه، والله أعلم بالصواب .…
نافع ، عن ابن عمرَ: أنَّ عمرَ رضي الله عنه لم يكن يكبِّرُ بالصلاة حتى يسوِّي الصفوفَ، ويُوكِّلُ بذلك رجالاً. أثر في رفع اليدين في الابتداء فقط
عبد الملك بن أبجر، عن الزبير بن عدي، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عمرَ رضي الله عنه أنَّه رفع يديه في أول تكبيرة، ثم لم يَعُد. وقد رواه الحاكم في «مستدركه» من حديث ابن أبجَر، ثم قال: وهذه رواية شاذة، ولا تعارِض ما رواه ا…
عبد الله بن وهب : عن حَيوة، عن أبي عيسى سليمان بن
يُصلِّي بنا. حديث آخر
في / (ق ٣٦) «صحيحه» ، فقال:
وأبي بكرٍ، وعمرَ، وعثمانَ، فكانوا يستفتحون بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، لا يَذكرون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّل قراءةٍ ولا آخرِها. فعَبدة بن أبي لُبَابة لم يُدرك عمرَ بن الخطاب، وإ…
حين افتتح الصلاةَ: سبحانك اللهمَّ وبحمدك، وتبارك اسمُك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرُك. وهذه أسانيد صحيحة، والله أعلم. حديث آخر
إذا صلَّى بنا مَدًّا. فيه غرابة من جهة إسناده . حديث آخر
بعض أهل العلم: مَن تعلَّمه هكذا لم ينسه أبدًا. أثر آخر
البخاري: والصحيح: أنَّه عن أبي عِمران، عن جُندَب، مرفوعًا. قلت: وسيأتي كذلك، وهو في «الصحيحين». حديث آخر
الدارقطني : رواية الأعمش هي الصواب. وقال الترمذي : رواه الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم، عن علقمة، عن رجل من جُعفي، يقال له: قيس، أو: ابن قيس، عن عمرَ، في قصة طويلة. وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر : رواه الحسن بن ع…
عمرُ رضي الله عنه أمِسُّوا ، فقد سُنَّتْ لكم الرُّكَبُ. وهكذا رواه علي بن الجَعْد ، عن شعبة، عن أبي حَصِين قال: سَمِعتُ أبا عبد الرحمن يقول: قال عمرُ: أَمِسُّوا، فقد سُنَّت لكم الرُّكَبُ. وأما النسائي، فرواه في «سنن…
في قنوت الفجر: وإليك نَسعى ونَحفِد، وقوله: إنَّ عذابَكَ بالكفارِ مُلحِقٌ . ورواه البيهقي من حديث عُبيد بن عُمَير، عن عمرَ: أنَّه قَنَتَ بعد الركوع، فقال: اللهم اغفِرْ لنا، وللمؤمنين ، والمسلمين، والمسلمات، وألِّفْ ب…
السابق
٢ / ١٨
التالي