مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)

المدوَّنة · ٣٢,١٣٨ حديثًا · مطابقة بترتيب الأحاديث

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 520 of 643

تم كتاب الرويا والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد واله وسلم.
هل يستطيع المصدور إلا أن ينفث.
كان مسلم بن يسار أرفع عند أهل البصرة من أبي سعيد حتى خف مع ابن الاشعث وكف الآخر ، فلم يزل أبو سعيد في علو منها وسقط الآخر.
مالي ولسعيد بن جبير.
له عمار : إن شئت أن تجلس فاجلس ، وإن شئت أن تذهب فاذهب.
رحم الله ابن الزبير ! أراد دنانير الشام ، رحم الله مروان أراد دراهم العراق.
علي : ما بال الزبير كأنه رجل منا أهل البيت حتى أدركه ابنه عبد الله فلفته عنا.
في النار" .٩ نسخ
أول رأس أهدي في الاسلام رأس ابن الحمق.
فانطلقت فإذا هو والله هو.
ما ضربني فيه أبطل.
إذا رأى المغيرة بن شعبة : ويحك يا مغيرة ! والله ما رأيتك قط إلا خشيت.
اتقوا هذه الفتن فإنه لا يستشرف إليها أحد إلا استتقته ، ألا إن هؤلاء القوم لهم أجل ومدة ، لو أجمع من في الارض أن يزيلوا ملكهم لم يقدروا على ذلك حتى يكون الله هو الذي يأذن فيه ، أتستطيعون أن تزيلوا هذه الجبال.
فهلا رددتهما.٩ نسخ
انهشوا نهشا.
وأتيت أم كلثوم فأخبرت ، فأرسلت إلى أبيها : ما هذا الذي تصنع ؟ قد جاءني الرجل وسلم علي وتوجه إلى مكة ، فتراجع الناس.
كنا نفخر على الناس بأربعة : بفقيهنا وقاصنا ومؤذننا وقارئنا ، ففقيهنا ابن عباس ، ومؤذننا أبو محذورة ، وقاصنا عبيد بن عمير ، وقارئنا عبد الله بن السائب.
لما أجمع ابن الزبير على هدمها خرجنا إلى منى ننتظر العذاب - يعني هدم الكعبة.
ما يمنعني من الصبر وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل.
فأتيت به أسماء فغسلته وحنطته وكفنته ثم. دفنته.٥ نسخ
وإنما عني ابن الزبير ليقتل فيحزنها ذلك.
رحمك الله ! إن كنت صواما قواما ، ولقد أفلحت أمه أنت شرها.
يا نافع ناد بالصلاة ، فنزل الحجاج.
له جرير : أنا أخبرك يا أمير المؤمنين ، أما إحدى المنزلتين فأدني نخلة بالسواد إلى أرض العرب ، وأما المنزل الآخر فأرض فارس ، وعليها [ وحرها وبعها ] - يعني المدائن ، قال فكذبني عمار فقال : كذبت ، فقال عمر : أنت أكذب ، ثم …
لصاحبه : لقد أجيب فينا سعد.
يا هزهان ! لا تجعل نفسك فتنة للظالمين ، فتقاصر حتى ما رأيت في القوم أقصر منه.
إن حمة كحمة العقرب ، فإذا كان ذلك فالحقوا بعمتكم النخلة - يعني السواد.
ستكون عكرة.
سيلحد فيه رجل من قريش لو أن ذنوبه توزن بذنوب الثقلين لرجحت عليه فانظر لا تكونه" .
إنا قد ابتلينا بما ترون ، فما أمرناكم بأمر لله فيه طاعة فلنا عليكم فيه السمع والطاعة ، وما أمرناكم من أمر ليس لله فيه طاعة فليس لنا عليكم فيه طاعة ولا نعمة عين.٥ نسخ
أنما جمعته لفقرائكم ، فقام نصف الناس ، فكان أول من أخذ منه الاشعث بن قيس.
ليقتلن الحسين ظلما ، وإني لاعرف بتربة الارض التي يقتل فيها قريبا من النهرين.
له كعب : ضعها فإنها لا تصلح لبشر.
يا أهل الكوفة ! أجزعتم أني فضلت عليكم أهل الشام في الجائزة لبعد شقتهم ، فقد آثرتكم بابن أم عبد.٨ نسخ
اللهم أنت تعلم أني كنت أعلم مما علمتني أنه يخرج منها قتيلا يطاف برأسه في الامصار أو في الاسواق.
خرجت إلى المدينة أطلب الشرف والعلم ، فأقبل رجل عليه حلة جميلة ، فوضع يديه على منكبي عمر فقلت من هذا ؟ قالوا : علي بن أبي طالب.
طلحة : حتى يعطوا الحق من أنفسهم.
دعني أتألفهم.
يوم الجمل : إنا كنا قد داهنا في أمر عثمان فلا نجد بدا من المبالغة.
أما بعد ؟ فإن أكيس الكيس التقى ، وإن أعجز العجز الفجور ، وإن هذا الامر الذي اختلفت فيه أنا ومعاوية حتى كان لي فتركته لمعاوية ، أو حق كان لا مرئ أحق به مني ، وإنما فعلت هذا لحقن دمائكم وإن أدري لعله فتنة لكم ومتاع إلى حين…٤ نسخ
اللهم إني أبرأ إليك من مغيرة ويمان.
لكل زمان : ملوك ، فإذا أراد الله بقوم خيرا بعث فيهم مصلحيهم ، وإذا أراد الله بقوم شرا بعث فيهم مترفيهم.
والله الذي لا إله إلا هو ! لا أجد أحدا يقاتل الحجاج إلا قاتلت معه الحجاج.
سمعت عبد الرحمن بن أبي ليلى يحضض الناس أيام الجماجم.
مطرف : والله لقد رابني أمران : لئن ظهر لا يقوم لله دين : ولئن ظهر عليه لا يزالوا أذلة إلى يوم القيامة.
عطاء : ف بلغني أنه قتل مع معاوية يوم صفين.
إبراهيم الجور في الطريق خير من الجور في الدين.
عمرو بن العاص : لان كان أبو بكر وعمر تركا هذا المال وهو يحل لهما منه شئ لقد غبنا ونقص رأيهما ، ولعمر الله إن كانا لمغبونين ولا ناقصي الرأي ، ولكن كانا امرأين يحرم. عليهما من هذا المال الذي أصبنا بعدهما لقد هلكنا ، وأيم …
ما علمت أن عليا اتهم في قتل عثمان حتى بويع ، فلما بويع اتهمه الناس.
أن يمكر الرجل حتى يفجر لمكرت بأهل الشام مكرا يضطربون يوما إلى الليل.
الحسن : إن للحجاج عقوبة جاءت من السماء فليستقبل عقوبة الله بالسيف.