مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٩ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

" مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا مَذْكُورٌ فِي الْآخِرَةِ : حَامِلُ لِوَاءِ الشِّعْرِ فِي جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , أَوْ قَالَ : فِي النَّارِ "

مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن أبي شراعة عن عبادة بن نسي عن ذكروا الشعراء عند

٣١٢٨٥- حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي شُرَاعَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ: ذَكَرُوا الشُّعَرَاء عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا مَذْكُورٌ فِي الآخِرَةِ، حَامِلٌ لِوَاءَ الشِّعْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جَهَنَّمَ، أَو قَالَ: فِي النَّارِ..

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن أبي شراعة عن عبادة بن نسي عن ذكروا الشعراء عند

٣١٣٠٥- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي شُرَاعَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، قَالَ : ذَكَرُوا الشُّعَرَاء عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا مَذْكُورٌ فِي الآخِرَةِ : حَامِلٌ لِوَاءَ الشِّعْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جَهَنَّمَ ، أَو قَالَ فِي النَّارِ.(١١/١٣٠).

مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو أسامة عن أبي سراعة عن عبادة بن نسي الكندي عن ذكروا الشعر عند

في النار" .

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو أسامة عن أبي شراعة عن عبادة بن نسي عن ذكروا الشعراء عند

٣٢٦٩٣ - ٣١٣٠٥ - حَدَّثنا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي شُرَاعَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ، قَالَ: ذَكَرُوا الشُّعَرَاء عِنْدَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا مَذْكُورٌ فِي الآخِرَةِ، حَامِلٌ لِوَاءَ الشِّعْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جَهَنَّمَ، أَو قَالَ: فِي النَّارِ.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو أسامة عن أبي سراعة عن عبادة بن نسي عن ذكروا الشعر عند

٣٠٦٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي سِرَاعَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ: ذَكَرُوا الشِّعْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ فَقَالَ: النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "§مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا مَذْكُورٌ فِي الْآخِرَةِ: حَامِلٌ لِوَاءَ الشِّعْرِ فِي جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" , أَوْ قَالَ: «فِي النَّارِ»

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو أسامة عن أبي (شراعة عن عبادة بن نسي عن ذكروا الشعر عند

٣٢٦٩٣ - حدثنا أبو أسامة عن أبي (شراعة) (¬١) عن عبادة بن نسي قال: ذكروا الشعر عند النبي ﷺ فذكروا امرئ القيس فقال النبي ﷺ: "مذكور في الدنيا مذكور في الآخرة حامل لواء الشعر في جهنم يوم القيامة، أو قال في النار" (¬٢).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو أسامة عن أبي سراعة عن عبادة بن نسي عن ذكروا الشعر عند

٣٠٦٦٢ - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي سِرَاعَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ: ذَكَرُوا الشِّعْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ فَقَالَ: النَّبِيُّ ﷺ: " مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا مَذْكُورٌ فِي الْآخِرَةِ: حَامِلٌ لِوَاءَ الشِّعْرِ فِي جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " , أَوْ قَالَ: «فِي النَّارِ»

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

31305 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي شُرَاعَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ قَالَ :

ذَكَرُوا الشُّعَرَاءَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَكَرُوا امْرَأَ الْقِيسِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَذْكُورٌ فِي الدُّنْيَا ، مَذْكُورٌ فِي الْآخِرَةِ : حَامِلُ لِوَاءِ الشِّعْرِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جَهَنَّمَ] ، أَوْ قَالَ : فِي النَّارِ .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الشعر . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: في جهنم يوم القيامة .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.