المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 278 of 327

كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها · ١٣ - باب النار يدخلها الجبارون، والجنة يدخلها الضعفاء
٣ - احتجت النار والجنة. فقالت هذه: يدخلني الجبارون والمتكبرون. وقالت هذه: يدخلني الضعفاء والمساكين. فقال الله، عز وجل، لهذه: أنت عذابي أعذب بك من أشاء (وربما قال: أصيب بك من أشاء) . وقال لهذه: أنت رحمتي أرحم بك من أشاء…
٥ - تحاجت النار والجنة. فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين. وقالت الجنة: فما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم. فقال الله للجنة: أنت رحمتي، أرحم بك من أشاء من عبادي. وقال للنار: أنت عذابي، أعذب بك من أشاء…
فأما الجنة فإن الله تعالى لا يظلم من خلقه أحدا وإنه ينشئ للنار من يشاء فيلقون فيها فتقول هل من مزيد ثلاثا حتى يضع قدمه فيها فتمتلئ ويرد بعضها إلى بعض فتقول قط قط قط الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيم - المصدر: طريق اله…
٦ - يلقى في النار أهلها، وتقول هل من مزيد؟ ويلقى فيها وتقول هل من مزيد؟ حتى يأتيها ربها تبارك وتعالى فيضع قدمه عليها فتنزوي، وتقول: قط، قط، قط الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن خزيمة - المصدر: التوحيد - الصفحة أو الرقم: ٢٢…
٧ - يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدون فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقى المسلمون في…
٨ - اختصمت الجنة والنار إلى ربهما , فقالت الجنة: يا رب ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم؟ وقالت النار: ما لها لا يدخلها إلا المتجبرون؟ فقال للجنة: أنت رحمتي , وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء , ولكل واحدة منك…
٩ - افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والأشراف وقالت الجنة يدخلني الضعفاء والفقراء والمساكين فيقول الله تبارك وتعالى للنار أنت عذابي أصيب بك من أشاء وقال للجنة أنت رحمتي وسعت كل شي…
١٠ - يلقى في النار أهلها و تقول هل من مزيد قال و يلقى فيها تقول هل من مزيد حتى يضع رجله أو قدمه فتقول قط قط الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: ٥٣٢ خلاصة حكم المحدث: إسنا…
١١ - يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد، ثم يطلع عليهم رب العالمين، فيقول: ألا يتبع كل إنسان ما كانوا يعبدون؟ فيمثل لصاحب الصليب صليبه، ولصاحب التصاوير تصاويره، ولصاحب النار ناره، فيتبعون ما كانوا يعبدون، ويبقى ال…
١٢ - اختصمت الجنة والنار إلى ربهما، فقالت الجنة: يا رب، ما لها لا يدخلها إلا ضعفاء الناس وسقطهم، وقالت النار - يعني - أوثرت بالمتكبرين، فقال الله تعالى للجنة: أنت رحمتي، وقال للنار: أنت عذابي أصيب بك من أشاء، ولكل واحدة…
١٣ - لا يزال يلقى في النار. وعن معتمر: سمعت أبي، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال يلقى فيها وتقول: هل من مزيد، حتى يضع فيها رب العالمين قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، ثم تقول: قد، قد، بعزتك وكرمك،…
١٤ - لا تزال جهنم تقول: هل من مزيد، حتى يضع رب العزة فيها قدمه، فتقول: قط قط وعزتك، ويزوى بعضها إلى بعض الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٦٦١ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? …
١٥ - يلقى في النار وتقول: هل من مزيد، حتى يضع قدمه، فتقول: قط قط الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٤٨٤٨ خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
٤٤ - لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: (هل من مزيد) حتى يضع فيها رب العزة قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: قط قط، وعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل، حتى ينشئ الله لها خلقا آخر، فيسكنهم في فضول الجنة الراوي: أنس بن مال…
٤٥ - لا تزال جهنم تقول {هل من مزيد} حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوي بعضها إلى بعض الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٣٢٧٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - لا يزال يلقى في النار. وعن معتمر: سمعت أبي، عن قتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يزال يلقى فيها وتقول: هل من مزيد، حتى يضع فيها رب العالمين قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، ثم تقول: قد، قد، بعزتك وكرمك، …
٢ - لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد. حتى يضع رب العزة فيها قدمه. فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط قط. بعزتك وكرمك. ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا، فيسكنهم فضل الجنة الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم…
٣ - لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول: هل من مزيد، حتى يضع رب العالمين قدمه، فينزوي بعضها إلى بعض، وتقول: قد قد، بعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن جر…
٤ - لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول هل من مزيد؟، حتى يضع فيها رب العالمين قدمه فينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط – قط. قال أبو بكر لم أجد في أصلي مقيدا قط، بنصب القاف ولا بخفضها – بعزتك وكرمك، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشيء …
١ - صنفان من أهل النار لم أرهما. قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس. ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات. رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا الراوي: أبو…
٢ - صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا الراوي: أبو هريرة المحدث: …
٣ - نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وريحها توجد من مسيرة خمسمائة عام الراوي: أبو هريرة المحدث: الحاكم - المصدر: شعب الإيمان - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٢٦٥٠ خلاصة حكم المحدث: سنده غريب عن ما…
٥ - نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وريحها يوجد من مسيرة خمسمائة سنة الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ١٣/ ٢٠٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده لا مطعن …
٦ - صنفان من أهل النار ولم أرهما: قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا الراوي: أبو هريرة المحدث: …
٧ - صنفان من أمتي لم أرهما بعد، نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، على رؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها عباد الله الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: ال…
٨ - صنفان من أهل النار من أمتي لم أرهما بعد: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن مثل أسنمة البخت لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط مثل أذناب البقر يضربون بها عباد الله الراوي: - المحدث: ابن تيمية -…
٩ - صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا
كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها · ١٤ - باب فناء الدنيا، وبيان الحشر يوم القيامة
١٠ - ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي أحدكم إلى اليم، فأدخل إصبعه فيه، فما خرج منه فهو الدنيا الراوي: المستورد بن شداد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٥٥٤٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١١ - ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يجعل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بماذا يرجع الراوي: المستورد بن شداد المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٣٢٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
يَحْشُرُ اللَّهُ الْعِبَادَ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الدَّيَّانُ الشرح: قوله (باب قول الله تعالى: ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له) وساق إلى…
غير حديثه فإن كان ثابتا فإنه يرجع إلى غيره، كما في حديث ابن مسعود يعني الذي قبله، وفي حديث أبي هريرة يعني الذي بعده، أن الملائكة يسمعون عند حصول الوحي صوتا فيحتمل أن يكون الصوت للسماء أو للملك الآتي بالوحي أو لأجنحة المل…
قتادة: بلى وعزة ربنا. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٥٢٣ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العواف - يريد عوافي السباع والطير - وآخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة، ينعقان بغنمهما فيجدانها وحشا، حتى إذا بلغا ثنية الوداع، خرا على وجوههما.
كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها · ١٥ - باب في صفة يوم القيامة، اعاننا الله على اهوالها
٩ - {يوم يقوم الناس لرب العالمين} أربعين سنة شاخصة أبصارهم. . الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٢٨١٠ خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو طيبة عيسى بن سليمان ضعيف …
١٠ - عن ابن عمر {يوم يقوم الناس لرب العالمين} قال يقومون في الرشح إلى أنصاف آذانهم الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٣٩٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح من طرق ? - -…
١١ - {يوم يقوم الناس لرب العالمين} مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة فيهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب الراوي: أبو هريرة المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٩٥ خلاصة حكم …
١٢ - {يوم يقوم الناس لرب العالمين} مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة فيهون ذلك على المؤمن كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٣٤٠ خلاصة حكم الم…
١٣ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآية {يوم يقوم الناس لرب العالمين} ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا جمعكم الله عز وجل كما يجمع النبل في الكنانة خمسين ألف سنة لا ينظر إليكم الراوي: عبدالل…
١٤ - أن بشير الغفاري كان له مقعد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يكاد يخطئه ... وأنه ابتاع بعيرا وأنه شرد فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إن الشرود يرد، وفيه: فكيف بيوم مقداره خمسين ألف سنة يوم يقوم الناس لر…
إن الله لما أبرم خلقه أحكاما فلم يبق من غيره غير آدم خلق شمسين من نور عرشه فأما ما كان في سابق علمه أنه يدعها شمسا فإنه خلقها مثل الدنيا على قدرها وأما ما كان في سابق علمه أن يطمسها ويحولها قمرا فإنه خلقها دون الشمس في ا…
كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها · ١٦ - باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا اهل الجنة واهل النار
الحمد لله المحمود بنعمه المعبود بقدرته المطاع بلسانه المرهوب من عذابه المرغوب إليه فيما عنده النافذ أمره في سمائه وأرضه الذي خلق الخلق بقدرته وميزهم بأحكامه وأعزهم بدينه وكرمهم بنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ثم إن الله جع…
٣ - انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه، عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأرسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟ فقالوا: حيل بيننا بين خبر السماء، وأرسلت عل…
٤ - أتيت عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين خسفت الشمس، فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء، وقالت: سبحان الله فقلت: آية؟ فأشارت: أي نعم. قالت: فقمت حت…
٥ - قلت لجابر بن زيد: يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن حمر الأهلية؟ فقال: قد كان يقول ذاك الحكم بن عمرو الغفاري عندنا بالبصرة، ولكن أبى ذاك البحر ابن عباس وقرأ: {قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما} . الراوي: ا…
٦ - ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة، لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها وثنائه عليها، وقد أوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبشرها ببيت لها في الجنة من قصب. الراوي: عائشة المحدث: البخاري …
٧ - دخلت على عائشة رضي الله عنها، والناس يصلون، قلت: ما شأن الناس؟ فأشارت برأسها إلى السماء، فقلت: آية؟ فأشارت برأسها: أي نعم، قالت: فأطال رسول الله صلى الله عليه وسلم جدا حتى تجلاني الغشي، وإلى جنبي قربة فيها ماء، ففتح…
كتاب الجنة وصفة نعيمها واهلها · ١٧ - باب عرض مقعد الميت من الجنة او النار عليه، واثبات عذاب القبر، والتعوذ منه
حمد الله وأثنى عليه ثم قال: (ما من شيء لم أره إلا وقد رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار، وأوحي إلي أنكم تفتنون في القبور قريبا من فتنة الدجال، فأما المؤمن أو المسلم - لا أدري أي ذلك قالت أسماء - فيقول: محمد جاءنا بال…
٢ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة الدجال. الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧١٢٩ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٣ - أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس، فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها نحو السماء، وقالت: سبحان الله، فقلت: آية؟ فأشارت: أي نعم، فقمت حتى تجلاني الغشي، وجعلت …
٤ - أتيت عائشة رضي الله عنها، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، حين خسفت الشمس، فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي، فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء، وقالت: سبحان الله فقلت: آية؟ فأشارت: أي نعم. قالت: فقمت حت…