المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 233 of 327

[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · ٣٤ - باب الطيرة والفال، ويكون فيه من الشوم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
وَسَلَّمَ : "لاَ عَدْوَى، وَلاَ هَامَةَ، وَلاَ طِيَرَةَ، وَأُحِبُّ الْفأْلَ الصَّالِحَ" .
الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ، وَالْمَرْأَةِ، وَالْفَرَسِ" .
مالك وطائفة: هو على ظاهره، وأنَّ الدَّار قد يجعل اللهُ سكناها سبباً للضَّرر أو الهلاك، وكذا اتِّخاذ المرأة المعيَّنة، أو الفرس، أو الخادم قد يحصل الهلاك عنده بقضاء اللهِ تعالى. (ج/ص: ١٤/ ٢٢١)
فِي الشُّؤْمِ. بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ لاَ يَذْكُرُ أَحَدٌ مِنْهُمْ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: الْعَدْوَى وَالطِّيَرَةَ، غَيْرُ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ.
إِنْ يَكُنْ مِنَ الشُّؤْمِ شَيْءٌ حَقٌّ، فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ" .
آخرون: شؤم الدَّار: ضيقها، وسوء جيرانها وأذاهم، وشؤم المرأة: عدم ولادتها، وسلاطة لسانها، وتعرُّضها للرِّيب. (ج/ص: ١٤/ ٢٢٢)
إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ، فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ وَالْمَرْأَةِ" .
سَعْدٍ، قَالَ:
إِنْ كَانَ، فَفِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالْمَسْكَنِ" يَعْنِي: الشُّؤْمَ.
بِمِثْلِهِ.
لا عدوى ولا صفر ولا هامة قال: لم أحدثكموه) قال الزهري: قال أبو سلمة قد حدث به وما سمعت أبا هريرة بشيء حدثنا قط غيره هذا لفظ أبي داود. وقد أخرج حديث: (لا عدوى) الخ مسلم وأبو داود من طريق العلاء بن عبد الرحمن [ص ٣٧٣] …
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · ٣٥ - باب تحريم الكهانة واتيان الكهان
٣ - كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك الراوي: معاوية بن الحكم السلمي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٩٠٩ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صال…
٤ - صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فعرفت أنهم يصمتوني فقال عثمان فلما رأيتهم يسكتوني ل…
٥ - كان نبي من الأنبياء يخط فمن صادف مثل خطه علم الراوي: أبو هريرة المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٩٢ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن أبي لبيد كان يرى القدر يخالف في بعض حديثه ? …
٦ - قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم إني حديث عهد بجاهلية، فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون. قال: ذلك يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم، قال: يا رسول الله! ورجال منا يأتون الكهنة؟ قال: فلا يأتوهم، قال: يا رسول الله!…
٧ - كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق خطه فذلك الراوي: - المحدث: ابن العربي - المصدر: أحكام القرآن - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٢٥ خلاصة حكم المحدث: لم يصح ? - --
٨ - كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق علمه فهو عمله الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٥/ ١١٩ خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح ? - --
٩ - قد كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه ذلك الخط علم الراوي: أبو هريرة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٩٧ خلاصة حكم المحدث: [فيه] أبو الصباح محمد بن الليث ذكره ابن حبان في الثقات وق…
١٠ - كان نبي من الأنبياء يخط فمن صادف مثل خطه علم الراوي: أبو هريرة المحدث: الشوكاني - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٢١ خلاصة حكم المحدث: معنى هذا ثابت في الصحيح ? - --
١١ - كان نبي من الأنبياء يخط، فمن و افق خطه فذاك الراوي: معاوية بن الحكم السلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٤٤٦٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٢ - صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجل من القوم فقلت يرحمك الله فرماني القوم بأبصارهم فقلت واثكل أمياه ما شأنكم تنظرون إلي فجعلوا يضربون بأيديهم على أفخاذهم فعرفت أنهم يصمتوني فقال عثمان فلما رأيتهم يسكتوني …
١٣ - يا رسول الله! إنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام، وإن رجلا منا يتطيرون! قال: ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم، ورجال منا يأتون الكهان قال: فلا تأتوهم. قال يا رسول الله: ورجال منا يخطون قال: كان نبي من الأنب…
١٤ - كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق خطه فذاك الراوي: معاوية بن الحكم السلمي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٣٩٠٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته. ولكن ربنا، تبارك وتعالى اسمه، إذا قضى أمرا سبح حملة العرش. ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم. حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا. ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال…
فإنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا تبارك اسمه وتعالى إذا قضى أمرا سبح حملة العرش ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حتى يبلغ التسبيح إلى هذه السماء ثم سأل أهل السماء السادسة أهل السماء السابعة ماذا…
ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رأيتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم أو يولد عظيم فقال رسول الله صلى الله عليه
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · ٣٦ - باب اجتناب المجذوم ونحوه
فيخبرونهم ثم يستخبر أهل كل سماء حتى يبلغ الخبر أهل السماء الدنيا وتختطف الشياطين السمع فيرمون فيقذفونه إلى أوليائهم فما جاءوا به على وجهه فهو حق ولكنهم يحرفونه ويزيدون الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: …
من الأنصار. وفي حديث الأوزاعي "ولكن يقرفون فيه ويزيدون" . وفي حديث يونس "ولكنهم يرقون فيه ويزيدون" . وزاد في حديث يونس "وقال الله: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق} " . [٣٤ / سبأ / ٢٣] وفي حديث…
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · ٣٧ - باب قتل الحيات وغيرها
١ - كان في وفد ثقيف رجل مجذوم. فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم "إنا قد بايعناك فارجع" . الراوي: الشريد بن سويد الثقفي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٢٣١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم إنا قد بايعناك فارجع الراوي: الشريد بن سويد الثقفي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير للبيهقي - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٦٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»…
١ - أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل ذي الطفيتين. فإنه يلتمس البصر ويصيب الحبل. وفي رواية: وقال الأبتر وذو الطفيتين. الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٢٣٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح …
٢ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بقتل الكلاب. يقول "اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبالى" . قال سالم: قال عبدالله بن عمر: فلبثت لا أترك حية أراها إلا قتلتها…
٣ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت، إلا أن يكون ذا الطفيتين، والأبتر، فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء الراوي: أبو لبابة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - ال…
٤ - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الخليلي - المصدر: الإرشاد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٦٦١ خلاصة حكم المحدث: يتفرد به ابن جعفر قاضي الري من حديث سفيان عن عبيد ا…
٥ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت الراوي: أبو لبابة بن عبدالمنذر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ١٦/ ١٧ خلاصة حكم المحدث: محفوظ ? - --
٦ - أنه نهى عن قتل الجنان الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٥٣٠ خلاصة حكم المحدث: الآثار فيه متواترة ? - --
٧ - نهى عن قتل الجنان في البيوت إلا ذا الطفيتين والأبتر، فإنهما يخطفان البصر، ويطرحان ما في بطون النساء الراوي: سائبة مولاة لعائشة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٥٣٢ خلاصة حكم المحدث: مر…
٨ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الجنان التي في البيوت إلا ذا الطفيتين والأبتر فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء الراوي: سائبة مولاة لعائشة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو ال…
٩ - نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت، إلا الأبتر وذا الطفيتين فإنهما اللذان يخطفان البصر ويتبعان ما في بطون النساء الراوي: أبو لبابة بن عبدالمنذر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢٩٨٦ خل…
١٠ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن قتل الجنان التي تكون في البيوت، إلا أن يكون ذا الطفيتين، والأبتر، فإنهما يخطفان البصر ويطرحان ما في بطون النساء الراوي: أبو لبابة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - …
فوجدته يصلي. فجلست أنتظره حتى يقضي صلاته. فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت. فالتفت فإذا حية. فوثبت لأقتلها. فأشار إلى: أن اجلس.
[كتاب الصلاة] >> ٥٠٢ - باب في الاستغفار · (٣٨) باب استحباب قتل الوزغ
١ - دخلنا على أبي سعيد الخدري. فبينما نحن جلوس إذ سمعنا تحت سريره حركة. فنظرنا فإذا حية. وساق الحديث بقصته نحو حديث مالك عن صيفي. وقال فيه. ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن لهذه البيوت عوامر. فإذا رأيتم شيئا منها…
٢ - أن رجلا كان حديث عهد بعرس فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وبعث فيهم ذلك الرجل فلما جاء القوم تعجل إلى أهله فإذا هو بامرأته قائمة على بابها فدخلته غيرة فهيأ إليها الرمح ليطعنها فقالت لا تعجل وانظر ما في البيت …
٣ - إن لهذه البيوت عوامر، فإذا رأيتم شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا، فان ذهب و إلا فاقتلوه، فانه كافر الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٢١٨٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»…
أَمَرَهَا بِقَتْلِ الأَوْزَاغِ. وَفِي حَدِيْثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ: أَمَرَ.
أهل اللُّغة: الوزغ، وسام أبرص جنس، فسام أبرص هو كباره، واتَّفقوا على أنَّ الوزغ من الحشرات المؤذيات، وجمعه: أوزاغ ووزغان. وأمر النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقتله، وحثَّ عليه، ورغَّب فيه لكونه من المؤذيات،…
أَمَرَ بِقَتْلِ الْوَرَغِ، وَسَمَّاهُ: فُوَيْسِقَاً.
لِلْوَزَغِ: "الْفُوَيْسِقُ" . زَادَ حَرْمَلَةُ: قَالَتْ: وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ.
قَالَ: