المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
رجال من أصحاب

من الأنصار. وفي حديث الأوزاعي "ولكن يقرفون فيه ويزيدون" . وفي حديث يونس "ولكنهم يرقون فيه ويزيدون" . وزاد في حديث يونس "وقال الله: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق} " . [٣٤ / سبأ / ٢٣] وفي حديث معقل كما قال الأوزاعي "ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون" . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٢٢٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٢ - عن ابن عباس في قوله تعالى: {حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير} قال لما أوحى الجبار جل جلاله إلى محمد صلى الله عليه وسلم دعا الرسول من الملائكة ليبعثه بالوحي فسمعت الملائكة صوت الجبار يتكلم بالوحي، فلما كشف عن قلوبهم فسألوه عما قال الله تعالى، قالوا الحق، علموا أن الله تعالى لا يقول إلا حقا، وأنه منجز ما وعد، قال ابن عباس: وصوت الوحي كصوت الحديد على الصفا، فلما سمعوه خروا سجدا، فلما رفعوا رءوسهم قالوا ماذا قال ربكم، قالوا الحق هو العلي الكبير الراوي: الحسن بن عطية العوفي المحدث: ابن القيم - المصدر: مختصر الصواعق المرسلة - الصفحة أو الرقم: ٤٨٨ خلاصة حكم المحدث: إسناده معروف وهو إسناد متداول بين أهل العلم وهم ثقات ١ - من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة الراوي: بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٢٣٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٢ - من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً الراوي: - المحدث: محمد الأمين الشنقيطي - المصدر: أضواء البيان - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٢٣٢ خلاصة حكم المحدث: [ثابت] ? - -- ٣ - من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه بما قال لم تقبل له صلاة أربعين يوما الراوي: بعض أزواجه صلى الله عليه وسلم المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: ٢٨٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٤ - من أتى عرافا فسأله عن شيء، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة الراوي: بعض أمهات المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٥٩٤٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.