المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 218 of 327

٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ٢٤ - باب النهي عن لعن الدواب وغيرها
يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ شَرْطِي عَلَىَ رَبّي -أَنَّي اشْتَرَطْتُ عَلَىَ رَبّي- فَقُلْتُ: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، أَرْضَىَ كَمَا يَرْضَىَ الْبَشَرُ، وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ، فَأَيَّمَا أَحَدٍ…
فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ. قَالَ: فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً، وَقَالَ: "اذْهَبْ وَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ" . قَالَ: فَجِئْتُ فَقُلْتُ: هُو يَأْكُلُ. قَالَ: ثُمَّ قَالَ لِيَ: "اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ" . قَا…
فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ، قَالَ: فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً، وَقَالَ: اذْهَبْ وَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ) وفسر الراوي أي: قفدني أما حطأني فبحاء ثم طاء مهملتين وبعدها همزة. وقفدني بقاف ثم فاء ثم دال مهملة. وقوله: (حَ…
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ٢٦ - باب ذم ذي الوجهين، وتحريم فعله
١ - كنت ألعب مع الصبيان. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فتواريت خلف باب. قال فجاء فحطأني حطأة. وقال "اذهب وادع لي معاوية" قال فجئت فقلت: هو يأكل. قال ثم قال لي "اذهب فادع لي معاوية" قال فجئت فقلت: هو يأكل. فقال …
٢ - تجدون من شر الناس ذا الوجهين. الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٥٢٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - تجدون من شر الناس ذا الوجهين: يأتي هؤلاء بوجه , وهؤلاء بوجه الراوي: - المحدث: الزرقاني - المصدر: مختصر المقاصد - الصفحة أو الرقم: ٢٩٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - إن شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧١٧٩ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٢ - أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رآه قال: (بئس أخو العشيرة، وبئس ابن العشيرة) . فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه، فلما انطلق الرجل قالت عائشة: يا رسول الله، حين رأيت الرجل…
٤ - استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (ائذنوا له، بئس أخو العشيرة، أو ابن العشيرة) . فلما دخل ألان له الكلام، قلت: يا رسول الله، قلت الذي قلت، ثم ألنت له الكلام؟ قال: (أي عائشة، إن شر الناس من تركه الن…
إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف لسانه ويخاف شره الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٢٧٩ خلاصة حكم المحدث: منكر ? - --
إن من شر الناس من اتقاه الناس لشره الراوي: عائشة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٤/ ٢٦٠ خلاصة حكم المحدث: روي عن عائشة من وجوه صحاح ? - --
يا عائشة: إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه أو ودعه الناس اتقاء فحشه الراوي: عائشة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٤/ ٢٦١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٨ - استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت عائشة: وأنا معه في البيت، ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ابن العشيرة، ثم أذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت عائشة: فلم أنشب أن سمعت ضحك رسول الله صل…
١٩ - استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ائذنوا له، فبئس ابن العشيرة، أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له القول فلما خرج قلت: يا رسول الله، قلت الذي قلت ثم ألنت له القول؟! فقال: يا عائشة، إن من شر الناس …
٢٠ - من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ١٨/ ٢٦١ خلاصة حكم المحدث: متصل صحيح ? - --
٢١ - عن عائشة تقول: استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ائذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة فلما دخل ألان له القول فلما خرج قلت: يا رسول الله قلت الذي قلت ثم ألنت له القول، فقال يا عائشة: إن من ش…
٢٢ - عنه صلى الله عليه وسلم أنه سئل عن شر الناس فقال: "العلماء إذا فسدوا" الراوي: - المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: جامع بيان العلم - الصفحة أو الرقم: ١/ ٦٦٩ خلاصة حكم المحدث: وإن لم يكن لها أسانيد قوية، فإنها قد جاءت …
٢٣ - شر الناس من نزل وحده وجلد عبده ومنع رفده الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: ابن القيسراني - المصدر: تذكرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢١١ خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن وهبد الطهرمسي يضع الحديث صراحا ? - --
٢٤ - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف لسانه ويخاف شره الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٩١٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح من طريق آخر ? - --
٢٥ - إن الله بعثني ملحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زارعا وإن شر الناس يوم القيامة التجار والزراعون الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الجورقاني - المصدر: الأباطيل والمناكير - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٥٦ خلاصة حكم المحدث: ب…
٢٦ - من شر الناس ذو الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٠٠٨ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح ? - --
٢٧ - إن من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة. . . الحديث الراوي: أبو سعيد المحدث: ابن القطان - المصدر: الوهم والإيهام - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٤٥٠ خلاصة حكم المحدث: حسن ? - --
٢٨ - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عام تبوك خطب الناس وهو مضيف ظهره إلى نخلة فقال ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو على ظهر بعيره أو على قدميه حتى يأتيه الموت على ذل…
٢٩ - أن رجلا أقبل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله في حلقة فأثنوا عليه شرا، فرحب به النبي صلى الله عليه وسلم، فلما وقف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من يخاف لسانه ويخ…
٣٠ - شر الناس من نزل وحده وجلد عبده ومنع رفده الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الذهبي - المصدر: تلخيص العلل المتناهية - الصفحة أو الرقم: ١٦٩ خلاصة حكم المحدث: وضعه إسحاق بن وهب الطهرمسي
٣١ - عن أبي عبيدة بن الجراح قال: آخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أخرجوا يهود الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب , واعلموا أن شر الناس الذين اتخذوا قبورهم مساجد. الراوي: أبو عبيدة بن الجراح المحدث: الذهبي…
٥٠ - سار علي إلى النهروان فقتل الخوارج فقال: اطلبوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيجئ قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم أو فيهم رجل أسود مخدج اليد في يده شعرات…
٥١ - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٢٠٩٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٥٢ - ائذنوا له، بئس أخو العشيرة فلما دخل؛ ألان له الكلام و في طريق ثانية: انبسط إليه فقلت: يا رسول الله! قلت الذي قلت، ثم ألنت الكلام؟ قال: أي عائشة! إن شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه، و في طريق ثالثة: …
٥٣ - تجد من شر الناس يوم القيامة، عند الله، ذا الوجهين؛ الذى يأتي هؤلاء بوجه، و هؤلاء بوجه الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: ٣١٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٥٤ - تجدون الناس معادن، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، وتجدون خير الناس في هذا الشأن، أشدهم له كراهية، قبل أن يقع فيه، وتجدون شر الناس، يوم القيامة عند الله ذا الوجهين: الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلا…
٥٥ - استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس ابن العشيرة فلما دخل هش له وانبسط إليه فلما خرج استأذن آخر قال: نعم ابن العشيرة فلما دخل لم ينبسط إليه كما انبسط إلى الآخر ولم يهش …
٥٦ - يا عائشة إن من شر الناس من تركه الناس أو ودعه الناس اتقاء فحشه الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: مختصر الشمائل - الصفحة أو الرقم: ٣٠١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٥٧ - إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى المرأة و تفضي إليه ثم ينشر سرها الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: ٢٣٧ خلاصة حكم المحدث: ضعيف ? - --
٥٨ - سار علي إلى النهروان فقتل الخوارج فقال اطلبوا فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال سيجيء قوم يتكلمون بكلمة الحق لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم أن فيهم رجل أسود مخدج اليد في يده شعرات …
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ٢٧ - باب تحريم الكذب، وبيان المباح منه
١ - أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فينمي خيرا أو يقول خيرا) . الراوي: أم كلثوم بنت عقبة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٦٩٢ خلاصة حكم المحدث: …
٢ - ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، ويقول خيرا وينمي خيرا. قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها. وفي رواية: بهذا الإسناد. إل…
٣ - ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا الراوي: أم كلثوم بنت عقبة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٣٥٣ خلاصة حكم المحدث: أو يقول خيرا: هذه الزيادة مدرجة …
٤ - ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ٢٨ - باب تحريم النميمة
١ - ألا أنبئكم ما العضة؟ هي النميمة القالة بين الناس. وإن محمدا صلى الله عليه وسلم قال: إن الرجل يصدق حتى يكتب صديقا. ويكذب حتى يكتب كذابا الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢٦…
الزمخشري: . (س) ومنه الحديث هكذا جاء في رواية: أي اشْتِمُوه صريحا، من العَضِيهة: البَهْت. (ه) ومنه الحديث قيل: هي السَّاحرَة والمُسْتَسْحِرَة، وسُمّي السِّحْرُ عَضْهاً لأنه كَذِب وتَخْييلٌ لا حقيقةَ له. (س) وفيه …
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ٢٩ - باب قبح الكذب، وحسن الصدق، وفضله
٥ - إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا الرا…
٦ - إياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب فيتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا، وعليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق ويتحرى الصدق حتى…
٧ - الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة، وإنه يقال للكاذب كذب وفجر ويقال للصادق صدق وبر، وإن محمدا صلى الله عليه وسلم أنبأنا أن الرجل يكذب حتى يكتب عند الله ك…
٨ - عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذ…
٩ - عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا. وإياكم والكذب، فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتح…
١٠ - [عن عبد الله بن مسعود] أنه كان يجيء كل يوم خميس يقوم قائما لا يجلس فيقول إنما هما اثنتان فأحسن الهدي هدي محمد وأصدق الحديث كتاب الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدث ضلالة إن الشقي من شقي في بطن أمه وإن السعيد من وعظ…
١١ - عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر. . الحديث
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٤٢ ـ باب ما جاء في المتهاجرين · ٣٠ - باب فضل من يملك نفسه عند الغضب، وباي شيء يذهب الغضب
١٢ - إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق، حتى يكتب عند الله صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا الراوي: عبدالله بن مسعود الم…
١٣ - إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور والفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا وقال: قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإنه يعني الرجل…