جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 208 of 327
٢٣ ـ كتاب اللباس >> ١١٧٦ ـ باب ما جاء في الخضاب
٩ - حشوت وسادة للنبي صلى الله عليه وسلم فيها تماثيل كأنها نمرقة، فقام بين البابين، وجعل يتغير وجهه، فقلت: ما لنا يا رسول الله؟ [أتوب إلى الله مما أذنبت] ، قال: ما بال هذه الوسادة؟ قالت: قلت: وسادة جعلتها لك لتضطجع عليه…
١٠ - إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة قال بسر ثم اشتكى زيد فعدناه فإذا على بابه ستر فيه صورة فقلت لعبيدالله الخولاني ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول فقال عبيدالله ألم تسمعه حين قال إلا رقما في ثوب الراوي: أبو طلحة ا…
(كل مصور في النار. يجعل له، بكل صورة صورها، نفسا فتعذبه في جهنم) . وقال: إن كنت لابد فاعلا، فاصنع الشجر وما لا نفس له. فأقر به نصر بن علي. الراوي: سعيد بن أبي الحسن المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢١…
١ - كنت جالسا عند ابن عباس. فجعل يفتي ولا يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله رجل فقال: إني رجل أصور هذه الصور. فقال له ابن عباس: ادنه. فدنا الرجل. فقال ابن عباس: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من …
٢ - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لعن المصورين وقال: من صور صورة كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ وقال: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الص…
٣ - من صور صورة في الدنيا، كلف أن ينفخ فيها الروح يوم القيامة، و ليس بنافخ الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٣٧١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١ - قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي؟ فليخلقوا ذرة. أو ليخلقوا حبة. أو ليخلقوا شعيرة الراوي: أبو زرعة بن عمرو بن جرير المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢١١١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ?…
٢ - دخلت أنا وأبو هريرة دارا تبنى بالمدينة، لسعيد أو لمروان. قال: فرأى مصورا يصور في الدار. فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل. ولم يذكر (أو ليخلقوا شعيرة) . الراوي: أبو زرعة بن عمرو بن جرير المحدث: مسلم - ا…
٤ - قال الله تعالى: و من أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي، فليخلقوا حبة، أو ليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا شعيرة الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٤٣٣٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»…
دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَخٍ لِي يُحَنِّكُهُ وَهُوَ فِي مِرْبَدٍ لَهُ فَرَأَيْتُهُ يَسِمُ شَاةً حَسِبْتُهُ قَالَ فِي آذَانِهَا الشرح: قوله (عن هشام بن زيد) أي ابن أنس ابن مالك. ق…
٣ - إياكم والجلوس في الطرقات. قالوا: يا رسول الله! ما لنا بد من مجالسنا. نتحدث فيها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أبيتم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقه. قالوا: وما حقه؟ قال: غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأ…
٤ - وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال [حديث إياكم والجلوس في الطرقات] الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٦٠ خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد ? - --
٥ - حديث إياكم والجلوس في الطرقات ... وفيه وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١٤٨ خلاصة حكم المحدث: [فيه] ابن حجير مجهول لا …
٣ - لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٩٣٧ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٤ - لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٩٣٣ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٥ - جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقا…
٦ - جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي ابنة عروسا وإنها اشتكت فتمزق شعرها فهل علي جناح إن وصلت لها فيه فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: أسماء ب…
٧ - جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إن لي بنتا عريس أصابتها حصبة فتمرق شعرها أفأصل شعرها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: اب…
٨ - لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٠/ ٢٧٧ خلاصة حكم المحدث: من أصح الأحاديث ? - --
٩ - لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والواشرة والمستوشرة الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: ٤/ ١١٠ خلاصة حكم المحدث: متفق عليه إلا قوله: والواشرة والمستوشرة ? - -…
١٠ - أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن بنتا لي عروس وإنها اشتكت فتمزق شعرها فهل علي جناح إن وصلت لها فيه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: أسماء المحدث: الألباني - المصدر: صحي…
١١ - لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٥١١٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٢ - لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٧٥٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٣ - لعن الله الواصلة، والمستوصلة، والواشمة، والمستوشمة الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٧٨٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢٣ ـ كتاب اللباس >> ١١٧٦ ـ باب ما جاء في الخضاب · باب ما يكره من تزين النساء به وما لا يكره.
إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها فأصل لها فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: أسماء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٦٣٠ خلاصة حكم المحدث: ص…
إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم) . متفق عليهن.
أيما امرأة أدخلت في شعرها من شعر غيرها فإنما تدخله زوراً) . رواه أحمد. وفي لفظ: (أيما امرأة زادت في شعرها شعراً ليس منه فإنه زور تزيد فيه) رواه النسائي ومعناه متفق عليه.
نهى عن ثمن الدم، وثمن الكلب، وكسب البغي، ول عن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، والمصور. الراوي: أبو جحيفة السوائي (صحابي) المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٩٦٢ خلاصة حكم المحدث: [صح…
يقول: لعن الله الواشمات، والمستوشمات، [والواصلات] ، والنامصات، والمتنمصات، والمتفلجات للحسن؛ المغيرات خلق الله. الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: ١٣٢ خلاصة حكم المحدث: …
٢٣ ـ كتاب اللباس >> ١١٧٦ ـ باب ما جاء في الخضاب · باب المتشبع بما لم ينل وما ينهى من افتخار الضرة
٢ - صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات كأسنمة البخت المائلة. لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا الراوي: أبو هريرة المحدث: …
٣ - صنفان من أهل النار ولم أرهما: قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر يضربون الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من كذا وكذا الراوي: أبو هريرة المحدث: …
٤ - اثنان من أمتي لم أرهما: رجال بأيديهم سياط مثل أذناب البقر، ونساء كاسيات عاريات الراوي: أبو هريرة المحدث: الذهبي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٦٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح غريب ? - --
٥ - صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا الراو…
(المتشبع بما لم يعط، كلابس ثوبي زور) . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢١٢٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٥ - للإمام ابن حجر العسقلاني المجلد الت…
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٠١ ـ باب ما جاء في قبول الهدية والمكافاة عليها · وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابن عمر وجابر.
المنذري في الترغيب، وذكر لفظه وفيه: ومن أتي إليكم معروفاً فكافئوه، فإن لم تجدوا فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه نموه وأما حديث جابر فأخرجه الترمذي في باب المتشبع بما لم يعطه. قوله: (هذا حديث حسن صحيح غريب) وأخرجه …
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٥٣ ـ باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه · وفي الباب عن اسماء بنت ابي بكر وعايشة.
مَنْ أَعْطَى عَطَاءً فَوَجَدَ فَلْيَجْزِ بِهِ، وَمَن لَمْ يَجِدْ فَلْيُثْنِ، فَإِنّ مَنْ أَثْنَى فَقَدْ شَكَرَ، وَمَنْ كَتَمَ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ تَحَلّى بِمَا لَمْ يُعْطَهُ كَانَ كلاَبِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ" . قال أبو ع…
وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عائشة المحدث: الدارقطني - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: لا يصح والصواب عن عبدة ووكيع وغيره عن فاطمة عن أسماء ? - --
وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عائشة المحدث: الوادعي - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: تظهر صحة انتقاد الدارقطني أما المتن فصحيح كما في الصحيحين
(المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور) . الراوي: أسماء المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٢١٩ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عائشة المحدث: النسائي - المصدر: السنن الكبرى - الصفحة أو الرقم: ٨٨٧١ خلاصة حكم المحدث: خطأ [أي إسناده] ? - --
٦ - أن امرأة قالت يا رسول الله أقول إن زوجي أعطاني ما لم يعطني ف قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عائشة المحدث: الدارقطني - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: ٣٤…
٧ - المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عبدالله الثقفي المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٠١ خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح غير أبي غسان روح بن حاتم وثقه أبو حاتم الرازي وابن حبان…
٨ - المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عبدالله بن أبي ربيعة المخزومي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٣٠٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده محفوظ ? - --
٩ - المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: أسماء بنت أبي بكر و عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٦٧٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٠ - المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٩٩٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور الراوي: عائشة المحدث: الوادعي - المصدر: الإلزامات والتتبع - الصفحة أو الرقم: ٣٤٥ خلاصة حكم المحدث: تظهر صحة انتقاد الدارقطني أما المتن فصحيح كما في الصحيحين »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
٢٦ ـ كتاب البر والصلة >> ١٣٥٣ ـ باب ما جاء في المتشبع بما لم يعطه · وفي الباب عن سلمان وثوبان وسياتي ذلك.
لها: (هبلت، أجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة، وإنه لفي الفردوس الأعلى) . وقال: (غدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها، ولقاب قوس أحدكم، أو موضع قدم من الجنة، خير من الدنيا وما فيها، ولو أن امرأة من نساء أهل ال…
٣٥ - أنها سألت أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقال تصلي في الخمار والدرع السابغ إذا غيب ظهور قدميها الراوي: أم محمد بن زيد المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم:…
٣٦ - كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها فكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم أدرجت بعد في الثوب الآخر قالت ورسول الله صلى الله عليه وسلم …
٣٧ - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على الخمار والخفين الراوي: بلال المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ١٠٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣٨ - سألت أم سلمة ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها الراوي: أم محمد بن زيد بن قنفذ المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٦٣٩ خلاصة حكم المحدث…
السابق
٢٠٨ / ٣٢٧
التالي