المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
ليس من الرواة: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم

إن ابنتي عريس وقد أصابتها الحصبة فتمرق شعرها فأصل لها فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة الراوي: أسماء المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٦٣٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ١ - أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني زوجت ابنتي. فتمرق شعر رأسها. وزوجها يستحسنها. أفأصل؟ يا رسول الله! فنهاها. الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٢١٢٢ خلاصة حكم المحدث: صحيح فتح الباري، شرح صحيح البخاري، الإصدار ٢.٠٥ - للإمام ابن حجر العسقلاني المجلد العاشر >> كتاب اللباس >> باب الْوَصْلِ فِي الشَّعَرِ الحديث: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ الشرح: قوله: (منصور بن عبد الرحمن) هو الحجبي وأمه هي صفية بنت شيبة، وفضيل بن سليمان راويه عن منصور وإن كان في حفظه شيء، لكن قد تابعه وهيب بن خالد عن منصور عند مسلم، وأبو معشر البراء عند الطبراني. قوله: (فتمزق) بالزاي أي تقطع، كذا للكشميهني والحموي وهي رواية مسلم، وبالراء للباقين أي مرق من أصله وهو أبلغ، ويحتمل أن يكون من المرق وهو نتف الصوف، وللطبراني من طريق محمد بن إسحاق عن فاطمة بنت المنذر "فأصابتها الحصبة أو الجدري فسقط شعرها، وقد صحت وزوجها يستحثنا وليس على رأسها شعر، أفنجعل على رأسها شيئا نجملها به" ؟ الحديث. وقوله: "أفأصل رأسها" ؟ في رواية الكشميهني "شعرها" وهو المراد بالرواية الأخرى. قوله: (فسب) بالمهملة والموحدة أي لعن كما صرح به في الرواية الأخرى. نيل الأوطار، الإصدار ٢.٠١ - للإمام الشوكاني الجزء السادس. >> كتاب البيوع [تابع] >> كتاب الوليمة والبناء على النساء وعشرتهن. >> باب ما يكره من تزين النساء به وما لا يكره. ١ - عن أسماء بنت أبي بكر قالت: (أتت النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم امرأة فقالت: يا رسول اللّه إن لي ابنة عريساً وإنه أصابها حصبة فتمرق شعرها أفأصله فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم: لعن اللّه الواصلة والمستوصلة) . متفق عليه [ص ٣٤٠] ومتفق على مثله من حديث عائشة. ٢ - وعن ابن عمر: (أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة) . ٣ - عن ابن مسعود أنه قال: (لعن اللّه الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق اللّه تعالى وقال: ما لي لا ألعن من لعن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم) .

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.