المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 191 of 327

كتاب الامارة · ١٧ - باب خيار الايمة وشرارهم
٤ - لقد رأيتني يوم الشجرة، والنبي صلى الله عليه وسلم يبايع الناس، وأنا رافع غصنا من أغصانها عن رأسه، ونحن أربع عشرة مائة. قال: لم نبايعه على الموت. ولكن بايعناه على أن لا نفر. الراوي: معقل بن يسار المزني المحدث: مسلم -…
٥ - لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، إنما بايعناه، على أن لا نفر الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤١٦٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٦ - لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت، إنما بايعناه على أن لا نفر الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٥٩٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٧ - في قوله تعالى {لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة} ، قال جابر: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على أن لا نفر، ولم نبايعه على الموت. الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: البخاري - المصدر: العلل…
كتاب الامارة · ١٩ - باب تحريم رجوع المهاجر الى استيطان وطنه
تحت الشجرة على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت فأنسيناها يوم حنين حتى نودينا يا أصحاب الشجرة فرجعوا الراوي: جابر المحدث: السبكي (الابن) - المصدر: طبقات الشافعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: ٦/ ٣٥١ خلاصة حكم المحدث: لم أج…
يوم فتح مكة: (لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا) . وقال يوم فتح مكة: (إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض، فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي، ولم يحل لي إلا سا…
يوم فتح مكة: (لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣٠٧٧ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- ٥ - زرت عائشة مع عبيد بن عمير…
٦ - قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم افتتح مكة: لا هجرة، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا، فإن هذا بلد حرمه الله يوم خلق السموات والأرض، وهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي، ولم يح…
٧ - زرت عائشة مع عبيد بن عمير، فسألها عن الهجرة، فقالت: لا هجرة اليوم، كان المؤمن يفر أحدهم بدينه إلى الله وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، مخافة أن يفتن عليه، فأما اليوم فقد أظهر الله الإسلام، فالمؤمن يعبد ربه حيث شاء، و…
٨ - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم الفتح: (لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا) . الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٨٢٥ خلاصة حكم المحدث: [صح…
٩ - لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٢٧٨٣ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
(لا هجرة بعد الفتح. ولكن جهاد ونية. وإذا استنفرتم فانفروا) . الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٨٦٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
إلا الإذخر. الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٣٥٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
يوم الفتح: لا هجرة بعد اليوم؛ ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ١١/ ١٢٣ خلاصة حكم المحدث: أحسن إسناداً يروى في ذلك ? - --
(ويحك! إن شأن الهجرة لشديد. فهل من إبل) قال: نعم. قال (فهل تؤتي صدقتها؟) قال: نعم. قال (فاعمل من وراء البحار. فإن الله لن يترك من عملك شيئا) . وفي رواية: غير أنه قال (إن الله لن يترك من عملك شيئا) وزاد في الحديث قا…
إن شأن الهجرة شديد، فهل لك من إبل) . قال: نعم، قال: (فهل تؤدي صدقتها) . قال: نعم، قال: (فاعمل من وراء البحار، فإن الله لن يترك من عملك شيئا) .
كتاب الامارة · ٢٢ - باب البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع
١ - بايعنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على السمع. والطاعة في النشاط والكسل. وعلى النفقة في اليسر والعسر. وعلى الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. وعلى أن نقول في الله ولا نخاف لومة لائم فيه. وعلى أن ننصر النبي صلى الله ع…
٢ - لما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي سفيان مقبلا من الشام ندب المسلمين إليهم، وقال: هذه عير قريش فيها أموالهم، فاخرجوا إليها لعل الله أن ينفلكموها. فانتدب الناس، فخف بعضهم وثقل بعضهم، وذلك أنهم لم يظنوا أن رسول…
٣ - ارتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قدمهما فلما استقبل الصفراء وهي قرية بين جبلين سأل عن جبليها ما أسماؤهما فقالوا يقال لأحدهما مسلح وللآخر مخرئ وسأل عن أهلهما فقيل بنو النار وبنو حراق بطنان من غفار فكرههما رسول …
٤ - مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي الموسم بمنى يقول من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة حتى إن الرجل يخرج من اليمن أو من مصر كذا قال قال فيأتيه قومه فيقولون …
٥ - مكث رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى يقول: من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة. حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر كذا قال في…
٦ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الحجاج في منازلهم في المواسم بمجنة وعكاظ ومنازلهم بمنى: من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة. فلم يجد أحدا يؤويه وينصره حتى أن الرجل ليدخل ضاحية من مضر وا…
٧ - مكث رسول الله بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم عكاظ ومجنة وفي المواسم يقول من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة فلا يجد أحدا يؤويه ولا ينصره حتى أن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر كذا قال فيه فيأتيه قو…
٨ - أن النبي صلى الله عليه وسلم لبث عشر سنين يتبع الناس في منازلهم في الموسم بمجنة وعكاظ وفي منازلهم بمنى من يؤويني وينصرني حتى أبلغ رسالات ربي وله الجنة؟ فلا يجد أحدا ينصره ولا يئويه حتى إن الرجل ليرحل من اليمن أو من م…
٩ - مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين يتبع الناس في منازلهم بعكاظ ومجنة وفي المواسم بمنى يقول من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة؟ حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر كذا قال فيأتيه قومه فيقو…
١٠ - أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لبث عشر سنين يتبع الحاج في منازلهم في الموسم وبمجنة وبعكاظ وبمنازلهم بمنى من يؤويني من ينصرني حتى أبلغ رسالات ربي عز وجل وله الجنة فلا يجد أحدا ينصره ويؤويه حتى إن الرجل يرح…
١١ - فقال عبادة رحمه الله لأبي هريرة يا أبا هريرة إنك لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في النشاط والكسل وعلى النفقة في العسر واليسر وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى أن نقول ف…
١٢ - قدمت على عمر بعد هلاك أبي بكر رضي الله عنهما فقلت: ارفع يدك أبايعك على ما بايعت عليه صاحبيك من قبلك , يعني: النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، رضي الله عنه، فبايعته على السمع والطاعة فيما استطعت الراوي: أنس بن مال…
كتاب الامارة · ٢٣ - باب بيان سن البلوغ
رويدا يا أهل يثرب، فإنا لم نضرب إليه أكباد الإبل إلا ونحن نعلم أنه رسول الله، وإن إخراجه اليوم مناوأة للعرب كافة، وقتل خياركم، وأن تعضكم السيوف. فإما أنتم قوم تصبرون على ذلك فخذوه وأجركم على الله، وإما أنتم قوم تخافون من…
١٤ - دخلنا على عبادة بن الصامت وهو مريض، قلنا: أصلحك الله، حدث بحديث ينفعك الله به، سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم، قال: دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فقال فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة، في م…
١٥ - بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة على الإسلام فلقنني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما استطعت الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ٧/ ٢٦٢ خلاصة…
٣ - عن ابن عمر عرضني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد في القتال وأنا ابن أربع عشرة سنة فلم يجزني، فلما كان يوم الخندق وأنا ابن خمس عشرة أجازني فقدمت على عمر بن عبد العزيز وهو خليفة فحدثته بهذا فقال: إن
والذي أحلف به، لو أقر فرعون بأن يكون له قرة عين كما أقرت امرأته، لهداه الله به كما هدى به امرأته، ولكن الله حرمه ذلك، فأرسلت إلى من حولها، من كل امرأة لها لبن، تختار لها ظئرا، فجعل كلما أخذته امرأة منهن فترضعه لم يقبل ثد…
الله له: إن توبتهم أن يقتل كل رجل منهم من لقي من والد، أو ولد فيقتله بالسيف لا يبالي من قتل في ذلك الموطن، وتاب أولئك الذين كان خفي على موسى وهارون عليهما السلام ما اطلع الله عليهم من ذنوبهم، فاعترفوا بها وفعلوا ما أمروا…
١٤ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضه يوم أحد، وهو ابن أربع عشرة سنة، فلم يجزه. ثم عرضني يوم الخندق، وأنا ابن خمس عشرة، فأجازني. قال نافع: فقدمت على عمر بن عبد العزيز، وهو خليفة، فحدثته هذا الحديث. فقال: إن هذا لحد …
١٥ - كان من حديث ابن ملجم لعنه الله وأصحابه أن عبد الرحمن بن ملجم والبرك بن عبد الله وعمرو بن بكر التميمي اجتمعوا بمكة فذكروا أمر الناس وعابوا عليهم ولاتهم ثم ذكروا أهل النهروان فترحموا عليهم فقالوا والله ما نصنع بالبقا…
كتاب الامارة · ٢٨ - باب فضل الجهاد والخروج في سبيل الله
٩ - لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم، والريح ريح المسك الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: ١٦٥٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح …
١٠ - سألت عبد الله بن عباس عن قول الله عز وجل لموسى عليه السلام وفتناك فتونا، فسألته عن الفتون ما هو؟ قال: استأنف النهار يا ابن جبير فإن لها حديثا طويلا: فلما أصبحت غدوت إلى ابن عباس لأنتجز منه ما وعدني من حديث الفتون،…
الذين يخافون بنو إسرائيل يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ماداموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون فأغضبوا موسى فدعا عليهم وسماهم فاسقين، ولم يدع عليهم قبل ذلك، لما رأى منهم المعصية وإساءتهم حتى كان يومئذ، فاستجاب …
كتاب الامارة · ٢٩ - باب فضل الشهادة في سبيل الله تعالى
يا جبريل، ما هذا؟ قال: هؤلاء المجاهدون في سبيل الله، تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة ضعف، وما أنفقوا من شيء فهو يخلفه، وهو خير الرازقين ثم أتى على قوم ترضخ رؤوسهم بالصخر، كلما رضخت عادت كما كانت، ولا يفتر عنهم من ذلك شيء فقال:…
كتاب الامارة · ٣٠ - باب فضل الغدوة والروحة في سبيل الله
إني لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية ولكني بعثت بالحنيفية السمحة والذي نفسي بيده لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها ولمقام أحدكم في الصف خير من صلاته ستين سنة الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - …
كتاب الامارة · ٣١ - باب بيان ما اعده الله تعالى للمجاهد في الجنة من الدرجات.
١ - يا أبا سعيد! من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، وجبت له الجنة فعجب لها أبو سعيد. فقال: أعدها علي. يا رسول الله! ففعل. ثم قال: وأخرى يرفع بها العبد مائة درجة في الجنة. ما بين كل درجتين كما بين السماء والأ…
٢ - ذاق طعم الإيمان، من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا ". الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٣٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٣ - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا الراوي: العباس بن عبدالمطلب المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: ٢٦٢٣ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح ? - --
٤ - عن أبي هريرة أنه قال من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وبالقرآن إماما كان حقا على الله رضاه قلنا يا أبا هريرة وما رضاه قال يدخله الجنة الراوي: عبد الله بن ضمرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء…
٥ - من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وبالقرآن إماما كان حقا على الله رضاه قلنا يا أبا هريرة: وما رضاه؟ قال: يدخله الجنة الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢…
٦ - من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وجبت له الجنة، فعجب لها أبو سعيد، ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض، فقال: وما هي يا ر…
٧ - ذاق طعم الإيمان من رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٤١ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
كتاب الامارة · ٣٢ - باب من قتل في سبيل الله كفرت خطاياه، الا الدين
١ - أنه قام فيهم فذكر لهم (أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال) فقام رجل فقال: يا رسول الله! أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (نعم. إن قتلت في سبيل الله،…
٢ - عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال فقام رجل فقال يا رسول الله أرأيت إن قتلت في سبيل الله تكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلى الله عليه وآل…