المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 190 of 327

كتاب الامارة · ٨ - باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية، وتحريمها في المعصية
٦ - أنه سئل عن أم الولد؟ فقال: هي حرة إذا مات سيدها، فقيل له: عمن هذا؟ قال: عن القرآن، قال: كيف؟ فقال: قال الله عز وجل ? يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ? وكان عمر من أولي الأمر، قال: يع…
١٢ - من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله. ومن أطاع عليا فقد أطاعني. ومن عصى عليا فقد عصاني الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: ٤٨٩٢ خلاصة حكم المحدث: ضعيف …
١٣ - من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن أطاع الإمام فقد أطاعني ومن عصى الإمام فقد عصاني الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ٢٣٢٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -…
١٤ - من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله. ومن يطع الأمير فقد أطاعني. ومن يعص الأمير فقد عصاني. وفي رواية: بهذا الإسناد، ولم يذكر ومن يعص الأمير فقد عصاني الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - …
١٥ - من أطاعني فقد أطاع الله، و من عصاني فقد عصى الله و من يطع الأمير فقد أطاعني، و من يعص الأمير فقد عصاني الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٠٤٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٢ - حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع. قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا كثيرا. ثم سمعته يقول: إن أمر عليكم عبد مجدع (حسبتها قالت) أسود، يقودكم بكتاب الله. فاسمعوا له وأطيعوا الراوي: أم الح…
٣ - لو استعمل عليكم عبد يقودكم بكتاب الله، فاسمعوا له وأطيعوا. وفي رواية: عبدا حبشيا. وفي رواية: عبدا حبشيا مجدعا وفي رواية: ولم يذكر: حبشيا مجدعا وزاد: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى، أو بعرفات. الراوي: أ…
٤ - سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ولو استعمل عليكم عبد حبشي، يقودكم بكتاب الله، فاسمعوا له وأطيعوا الراوي: أم حصين جدة يحيى بن حصين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٢٠٣ خلا…
٥ - إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له و أطيعوا الراوي: أم الحصين الأحمسية المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ١٤١١ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٤ - على المرء المسلم السمع والطاعة في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه ما لم يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ١٤/ ٣٤٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح …
كتاب الامارة · ١٠ - باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء، الاول فالاول
لو دخلوها أو دخلوا فيها لم يزالوا فيها وقال لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٦٢٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٣ - بع…
(كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء. كلما هلك نبي خلفه نبي. وإنه لا نبي بعدي. وستكون خلفاء فتكثر) قالوا: فما تأمرنا؟ قال (فوا ببيعة الأول فالأول. وأعطوهم حقهم. فإن الله سائلهم عما استرعاهم) . الراوي: أبو حازم المحدث: مس…
رجلان من الذين يخافون من الجبارين آمنا بموسى عليه السلام، فخرجا إليه، فقالا: نحن أعلم بقومنا، إن كنتم إنما تخافون ما رأيتم من أجسامهم وعددهم، فإنهم لا قلوب لهم، ولا منعة عندهم، فادخلوا عليهم الباب، فإذا دخلتموه فإنكم غا…
خطيئة العشار أن عليه في كل يوم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا، ومن اصطنع إلى أخيه المسلم معروفا، ثم من به عليه أحبط أجره، وخيب سعيه، ألا وإن الله - جل ثناؤه - حرم على المنان والبخيل، وال…
٩ - كان رجل من بني هاشم يقال له: ركانه وكان من أقتل الناس وأشده وكان مشركا وكان يرعى غنما له في واد يقال له: إضم، فخرج نبي الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة ذات يوم فتوجه قبل ذلك الوادي فلقيه ركانة وليس مع النبي صلى …
١٠ - إنه لم يكن نبي إلا له دعوة تنجزها في الدنيا وإنى اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخرآدم فمن دونه تحت لوائي قال: ويطول يوم القيام…
١١ - أن جعفرا – وهو ابن أبي طالب -، قال: يا نبي الله ائذن لي أن آتي أرضا أعبد الله فيها لا أخاف أحدا، قال: فأذن له فأتى أرض الحبشة. قال: فحدثنا عمرو بن العاص، أو قال: قال عمرو بن العاص: لما رأيت جعفر وأصحابه آمنين بأرض …
١٢ - إنه لم يكن نبي إلا له دعوة قد تنجزها في الدنيا وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر آدم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر ويطول …
١٣ - إنه لم يكن نبي إلا له دعوة قد تنجزها في الدنيا، وإني قد اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي، وأنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، آدم فمن دونه تحت لوائي ولا فخر، …
١٤ - إنه لم يكن نبي إلا وله دعوة قد تنجزها في الدنيا وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة وأنا سيد ولد آدم ولا فخر وأول من تنشق عنه الأرض ولا فخر بيدي لواء الحمد آدم ومن دونه تحت لوائي ولا فخر ويطول يوم القيامة على…
١٥ - كان من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في قامته: أنه لم يكن بالطويل البائن، ولا المشذب الذاهب - والمشذب: الطول نفسه إلا أنه المخفف - ولم يكن صلى الله عليه وسلم بالقصير المتردد، وكان ينسب إلى الربعة، إذا مشى وحده و…
كعب: فما رجل يريد أن يتغيب إلا ظن أن سيخفى له، ما لم ينزل فيه وحي الله، وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال، وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه، فطفقت أغدو لكي أتجهز معهم، ف…
كتاب الامارة · ١١ - باب الامر بالصبر عند ظلم الولاة واستيثارهم
١ - أتى أسيد بن حضير النقيب الأشهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه في أهل بيت من بني ظفر عامتهم نساء، فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قسمه بين الناس، ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتنا يا أسيد حتى…
٢ - أتى أسيد بن حضير النقيب الأشهلي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه في أهل بيت من بني ظفر عامتهم نساء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتنا يا أسيد حتى ذهب ما في أيدينا فإذا سمعت بطعام قد أتاني فأتني فاذكر لي …
٩ - وأنتم معشر الأنصار! فجزاكم الله خيرا – أو: أطيب الجزاء -؛ فإنكم – ما عملت – أعفة صبر، وسترون بعدي أثرة في القسم والأمر، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - …
١٠ - أن رجلا من الأنصار جاء رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: ألا تستعملني كما استعملت فلانا قال إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا، حتى تلقوني على الحوض الراوي: أسيد بن حضير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصف…
١١ - إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض الراوي: أسيد بن حضير المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: ٧٥٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط الشيخين ? - --
١٢ - أن النبي قال للأنصار: إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض الراوي: عبدالله بن زيد الأنصاري المحدث: الألباني - المصدر: تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: ٧٥٣ خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد ? - --
١٣ - يا معشر الأنصار! ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي، وكنتم متفرقين فألفكم الله بي، وكنتم عالة فأغناكم الله بي؟ أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون بالنبي إلى رحالكم؟ لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو س…
١٤ - أن رجلا من الأنصار قال يا رسول الله استعملت فلانا ولم تستعملني ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم سترون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض الراوي: أسيد بن حضير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - ال…
١٥ - إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا، حتى تلقوني غدا على الحوض الراوي: أسيد بن حضير و أنس بن مالك المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: ٢٥٣٦ خلاصة حكم المحدث: حسن »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
كتاب الامارة · ١٢ - باب في طاعة الامراء وان منعوا الحقوق
اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا، وعليكم ما حملتم الراوي: وائل بن حجر المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: ٥/ ٣٠٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ٣ - اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما …
أرأيت إن كان علينا أمراء يمنعونا حقنا ويسألونا حقهم ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمعوا وأطيعوا، فإنما عليهم ما حملوا، وإنما عليكم ما حملتم الراوي: وائل بن حجر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو ا…
مثل مقالته بالأمس، فكان هذا إسلام أبي ذر. الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: ٩/ ٣٤٨ خلاصة حكم المحدث: روي بعضه من غير وجه ? - -- ١٠ - كنت أتمنى أن ألقى رجلا من أصحاب الن…
إن صلاح ذات البين أعظم من عامة الصلاة والصيام وانظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الأيتام لا يضيعن بحضرتكم والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم والله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب وا…
ألا إن الجنة لا تحل لعاص من لقي الله وهو ناكث بيعته يوم القيامة لقيه وهو أجذم ومن خرج من الطاعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن أصبح ليس لأمير جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة من ميتة جاهلية ولو أعذر عبد أسنه …
١ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر، فإنه من فارق الجماعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه الراوي: الحارث بن الحارث الأشعري المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: ٣٨٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? …
٢ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات، إلا مات ميتة جاهلية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧٠٥٤ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - -- …
٣ - من رأى من أميره شيئا يكرهه، فليصبر. فإنه من فارق الجماعة شبرا، فمات، فميتة جاهلية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٨٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٤ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت، إلا مات ميتة جاهلية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٧١٤٣ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - …
٥ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: ٢٨/ ١٧٩ خلاصة حكم المحدث: مشهور ? - --
٦ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر فإنه ما أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٤٦ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? …
٧ - من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه، فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت، إلا مات ميتة جاهلية الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦٢٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
كتاب الامارة · ١٤ - باب حكم من فرق امر المسلمين وهو مجتمع
إن صلاح ذات البين أعظم من عامة الصلاة والصيام وانظروا إلى ذوي أرحامكم فصلوهم يهون الله عليكم الحساب والله الله في الأيتام لا يضيعن بحضرتكم والله الله في الصلاة فإنها عمود دينكم والله الله في الزكاة فإنها تطفئ غضب الرب وا…
كتاب الامارة · ١٥ - باب اذا بويع لخليفتين
١ - إذا بويع لخليفتين، فاقتلوا الآخر منهما الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٨٥٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - إذا بويع لخليفتين الراوي: - المحدث: العقيلي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٤٢٨ خلاصة حكم المحدث: منكر ? - --
٣ - إذا بويع لخليفتين فاقتلوا الآخر منها. الراوي: عبد الله بن مسعود المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٥٩ خلاصة حكم المحدث: لا يصح من وجه ثابت ? - --
كتاب الامارة · ١٧ - باب خيار الايمة وشرارهم
١٨ - باب استجباب مبايعة الإمام الجيش عند إرادة القتال. وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة ١ - كنا يوم الحديبية ألفا وأربعمائة. فبايعناه وعمر آخذ بيده تحت الشجرة. وهي سمرة. و قال: وبايعناه على أن لا نفر. ولم نبايعه على المو…
٢ - إنما كانت بيعة الرضوان بيعة الشجرة في عثمان بن عفان خاصة لما احتبس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قتلوه لأنابذنهم قال: فبايعناه ولم نبايعه على الموت ولكن بايعناه على أن لا نفر ونحن ألف وثلاثمائة. الراوي: جابر …
٣ - لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت. إنما بايعناه على أن لا نفر. الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٨٥٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --