مسند الفاروق لابن كثير ط- أخرى

المدوَّنة · ٩٣٨ حديثًا · النسخة المرجعية للمطابقة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 5 of 19

كتاب الجنايز
فكيف أنت إذا كنت في أربعة أذرع في ذراعين، فرأيت منكرا ونكيرا؟!" . قال: قلت: يا رسول الله، وما منكر ونكير؟ قال: "فتانا القبر، يبحثان الأرض بأنيابهما، ويطآن في أشعارهما، أصواتهما كالرعد القاصف، وأبصارهما كالبرق الخاطف، معه…نسختان
ذكر
ليوم الحشر والمعاد
أن يأخذ بيدك، ولا يأخذ رسول الله بيد أحد يوم القيامة إلا أفلح وسعد، إن شاء الله. أثر عن عمر في المرأة إذا ماتت وفي جوفها ولد ترجى حياته
الرجل: أما والله يا أمير المؤمنين، لقد ولدته أمه وهي ميتة! قال: ويحك! ما هذا؟! وكيف ذلك؟! قال: خرجت في بعث كذا وكذا، وتركتها حاملا، فقلت: أستودع الله ما في بطنك. فلما قدمت من سفري أخبرت أنها قد ماتت، فبينا أنا ذات ليلة ق…نسختان
يجلسه تمر عليه الجنائز .... ، وذكر الحديث، هكذا منقطعا. - حديث آخر:
عمر للرجل: أما علمت أنه نهي أن يؤذى الأحياء بسب الموات؟! ثم قال: ألا رفعت يك فكسرت أنفه!
كتاب الزكاة
الترمذي: وروي هذا الحديث عن عمران القطان، عن معمر، عن الزهري، عن أنس، عن أبي بكر. وهو خطأ، وقد خولف عمران في روايته عن معمر.نسختان
- حديث آخر:
أبو زرعة: روايته عن سعد بن أبي وقاص مرسلة، وهما قد ماتا بعد الخمسين من الهجرة. لكن قد روي معناه من طريق أخرى:نسختان
علي: هو حسن، إن لم يكن جزية راتبة يؤخذون بها من بعدك. فهذا الإسناد جيد قوي، ولله الحمد والمنة. وقد رواه الدارقطني من طرق، عن أبي إسحاق، عن حارثة - وهو: ابن مضرب -، وعاصم بن ضمرة، كلاهما عن عمر، به. وزاد: فوضع على كل ف…نسختان
الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة، والشعير، والزبيب، والتمر. - أثر آخر:
صحيح، وقد جاء في أحاديث مرفوعة مثله، ولله الحمد. حديث في زكاة العسلنسختان
فاحم لهم واديهم، وإلا فخل بين الناس وبينه. إسناد حسن جيد. أثر في قيام الإمام على نعم الصدقة، وخدمتها، وحياطتها
عمر: وأي عبد هو أعبد مني، ومن الأحنف؟ إنه من ولي أمر المسلمين في عبد (٢) المسلمين يجب عليه لهم ما يجب على العبد لسيده من النصيحة وأداء الأمانة. - أثر آخر.
الإمام عبد الله الشافعي رحمه الله أنا عمي، عن الثقة - أحسبه محمد بن علي بن الحسين، أو غيره -، عن مولى لعثمان قال: بينما أنا مع عثمان بالعالية في يوم صائف، إذ رأى رجلا يسوق بكرين، وعلى الأرض مثل الفراش من الحر، فقال: ما …
عمر: ألا تؤدي زكاتك يا حماس؟ فقلت: يا أمير المؤمنين، ما لي غير هذه التي على ظهري، وأهبة في القرظ فقال: ذلك مال، فضع. قال: فوضعتها بين يديه، فحسبها، فوجد قد وجبت فيها الزكاة، فأخذ منها الزكاة. ورواه الدارقطني من حديث حما…
حديث في غلول الصدقةنسختان
عبد الله بن أنيس: بلى. ورواه ابن ماجة، عن عمرو بن سواد المصري، عن ابن وهب. واختاره الضياء في كتابه. حديث في الفقراءنسختان
من سأل الناس ليثري به ماله، فإنما هو رضف من النار يتلقفه، من شاء فليقل، ومن شاء فليكثر" . هكذا رواه الحافظ أبو عبد الله المقدسي في كتابه "المختارة" . وقد أورده الحافظ أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي، عن محمد بن …نسختان
غيره: عن ابن السعدي. - طريق أخرى:
الحافظ البيهقي في "السنن الكبير" أنا عبد الله الحافظ، وأبو سعيد بن أبي عمرو، ثنا أبو العباس الأصم، ثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أسلم أنه قال:…نسختان
خذه فتموله، وتصدق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل، فخذه، وما لا، فلا تتبعه نفسك" . ورواه البخاري، عن الحكم بن نافع أبي اليمان. والنسائي، عن عمرو بن منصور، عن أبي اليمان. ورواه أحمد، والبخاري - أيضا -،…
أن كل الإبل تبول: أي: ليس فيه نفع سوى ذلك. حديث في المؤلفة قلوبهمنسختان
ثم أخذ يعتذر، ثم قال: إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة، وهم سادة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق. ورواه مسلم، عن زهير بن حرب، عن أحمد بن إسحاق الحضرمي، عن أبي عوانة، به. وأخرجه البخاري، عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن…نسختان
له أبو بكر رضي الله عنه قد قلت لك إنك أقوى على هذا الأمر مني. ثم قال: هذا حديث منقطع الإسناد، لأن عبيدة لم يدرك، ولم يرو عنه أنه سمع عمر ولا رآه، والحجاج بن دينار واسطي، ولا يحفظ هذا الحديث عن عمر بأحسن من هذا الإسناد،…نسختان
إنهم يخيروني بين أن يسألوني بالفحش، وبين أ ن يبخلوني، ولست بباخل" . ورواه مسلم، عن عثمان بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم. ثلاثتهم عن جرير، عن الأعمش، به. - حديث آخر.نسختان
فما أصنع يأتوني، فيسألوني، ويأبى الله لي البخل" . وهكذا رواه أبو بكر بن أبي عاصم، عن محمد بن فضيل، عن معمر بن سليمان، به. - طريق أخرى:
الدارقطني: ورواه جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد. وروي عن أبي كريب، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ثم ذكر رواية أبي يعلى، وابن حبان، والله أعلم. حديث فيه أنه إذا فضل عند الإمام ف…نسختان
إنكما أتيتماني في اليوم الأول، وقد بقي عندي من الصدقة ديناران، فكان الذي رأيتما من خثوري له، وأتيتماني اليوم الثاني وقد وجهتهما، فذاك الذي رأيتما من طيب نفسي" .نسختان
البزار: تفرد به إسحاق بن إبراهيم - وليس بالحافظ -، عن هشام بن سعد، لا نعلم رواه عنه غيره. وقد رواه الترمذي في "الشمائل" ، عن هارون بن موسى الفروي، عن أبيه، عن هشام بن سعد، به. كما رواه إسحاق بن إبراهيم. حديث في جواز ا…نسختان
الترمذي: صحيح. - طريق أخرى:
عمر بن الخطاب - وعندي مال كثير - فقلت: والله لأفضلن أبا بكر هذه المرة، فأخذت نصف مالي، وتركت نصفه، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "هذا مال كثير، فما تركت لأهلك؟" ، قال: تركت له نصفه. وجاء أبو بكر بمال كثير، فق…نسختان
يا عمر، ما وترت القوس بوترها" . فيه انقطاع، وعلي بن زيد بن جدعان فيه كلام، لكن هذا له شواهد فهو صحيح. حديث آخر في الحث على مواساة الفقراء من الجيران وغيرهمنسختان
لا يشبع الرجل دون جاره" . ورواه أبو يعلى، عن القواريري، عن ابن مهدي. واختاره الضياء في كتابه. - أثر في ذلك عن عمر:نسختان
كان عمر رضي الله عنه يأتي مجزرة الزبير بن العوام بالبقيع، ولم يكن بالمدينة مجزرة غيرها، فيأتي معه بالدرة، فإذا رأى رجلا اشترى لحما يومين متتابعين ضربه بالدرة، وقال: ألا طويت بطنك لجارك، وابن عمك.نسختان
كتاب الصيام
الله تعالى، ومن لم يستطع منكم أن يقوم، فلينم على فراشه، وليتق منكم إنسان أن يقول: أصوم إن صام فلان، وأقوم إن قام فلان، من صام منكم أو قام فليجعل ذلك لله تعالى، وأقلوا اللغو في بيوت الله عز وجل، واعلموا أن أحدكم في صلاة م…نسختان
البخاري: قال عمر لنشوان في رمضان: ويلك! وصبياننا صيام! وضربه. وهذا لأثر قد رواه الثوري في "جامعه" ، عن عبد الله بن سنان، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عمر بن الخطاب: أنه أتي بشيخ شرب الخمر في رمضان، فقال: للمنخرين! للم…نسختان
أبو النضر، عن ورقاء: وعليه جبة ضيقه الكمين، فأخرج يده من تحتها ومسح. ثم رواه أحمد عن يزيد، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى - وهو: ابن عامر الثعلبي -، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: كنت عند عمر ، فذكره. وهذا إسناد جيد قوي. …نسختان
كنا بخانقين، فأهللنا هلال شوال - يعني: نهارا -، فمنا من صام، ومنا من أفطر، فأتانا كتاب عمر: إن الأهلة بعضها أكبر من بعض، فإذا رأيتم الهلال نهارا فلا تفطروا، إلا أن يشهد رجلان أنهما أهلاه أمس. - طريق أخرى.
إذا رأيتم الهلال من أول النهار فأفطروا، فإنه من الليلة الماضية، وإذا رأيتموه من آخر النهار، فأتموا صومكم، فإنه لليلة المقبلة. - طريق أخرى:نسختان
عمر: يا لك فقيها. وهذا فيه انقطاع.
مالك وأبو حنيفة: لا يفطر إلا مع الناس. - حديث آخر:
إذا أقبل الليل من ههنا، وذهب النهار من ههنا، فقد أفطر الصائم" . يعني: المشرق والمغرب. وأخرجه الجماعة سوى ابن ماجة من طرق أخر، عن هشام بن عروة، به. فمن ذلك: أبو داود، عن أحمد، به. والنسائي، عن إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع،…
إذ جاءه راكب من أهل الشام، فطفق عمر يستخبره عن حالهم، فقال: هل يعجل أهل الشام الإفطار؟ قال: نعم. قال: لن يزالوا بخير ما فعلوا ذلك، ولم ينتظروا النجوم انتظار أهل العراق.نسختان
عجلوا الفطر، ولا تنطعوا تنطع أهل العراق. حديث في استحباب تأخير السحور
الطبراني. لا يروى عن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن ابن عيينة إلا محمد بن إبراهيم أخو أبي معمر عيسى بن السري الحجواني كوفي. حديث فيمن أصبح جنبانسختان
الحافظ الضياء في "المختارة" : لا أعلم أني كتبت هذا الحديث إلا بهذا الإسناد، وعبد الملك بن يزيد لم يذكره البخاري ولا ابن أبي حاتم في كتابيهما، أخاف أن يكون هو يزيد بن عبد الملك النوفلي. قلت: هو هو، وقد تكلموا فيه، وله ن…نسختان
لا؟
أبو عبيد: الجنف: الميل، أي: لم نمل إلى إثم. - أثر آخر.